דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ניסוח

2022
20 10 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 23:26

    א. כשמצטטים פסוק עושים "ויתן לך" כשבסוף כתוב וגו' האם עושים " לפני הגו' או
    אחרי?
    ב. אם בתחילת הקטע הבינו פסוק שלם, ועשינו " " כשמצטטים שוב מהפסוק חלק ממנו
    האם עושים ' '
    או שוב " "?

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 23:26

    א. כשמצטטים פסוק עושים "ויתן לך" כשבסוף כתוב וגו' האם עושים " לפני הגו' או
    אחרי?
    ב. אם בתחילת הקטע הבינו פסוק שלם, ועשינו " " כשמצטטים שוב מהפסוק חלק ממנו
    האם עושים ' '
    או שוב " "?

    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 23:27

    א. לפני הוגו', כי זה לא חלק מהציטוט עצמו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 23:27

    א. לפני הוגו', כי זה לא חלק מהציטוט עצמו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 23:52

    א כנ"ל
    ב נראה לי עדיף " "

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 23:52

    א כנ"ל
    ב נראה לי עדיף " "

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:00

    א. יש גם סברא לסמן הגרשיים לאחר הוגו', כפי שוגו' הבאה בתוך הפסוק מוקפת
    בגרשיים: "ויאמר וגו' בהר סיני וגו'".
    אבל יותר נאה לאחריה.
    2. לאחרי הבאת הפסוק, כשבאים לצטט ממנו מילים, יותר נאה לסמנן בגרש אחד. כך
    ניכר ההבדל בין הפסוק השלם, לבין המילים המצוטטות ממנו.

    אגב את שתי העצות הללו כתבתי בספרי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:00

    א. יש גם סברא לסמן הגרשיים לאחר הוגו', כפי שוגו' הבאה בתוך הפסוק מוקפת
    בגרשיים: "ויאמר וגו' בהר סיני וגו'".
    אבל יותר נאה לאחריה.
    2. לאחרי הבאת הפסוק, כשבאים לצטט ממנו מילים, יותר נאה לסמנן בגרש אחד. כך
    ניכר ההבדל בין הפסוק השלם, לבין המילים המצוטטות ממנו.

    אגב את שתי העצות הללו כתבתי בספרי.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:03

    בספרי גם עמדתי על השאלה מתי יש לכתוב וכו' ומתי וגו'.
    כמו כן, דבר שרבים אינם יודעים: מתי יש לכתוב וכו' ומתי כו' (בלא ו' החיבור).
    בנוסף, עצה להבדיל בין וכו' הכתובה במקור (שממנו הציטוט) לבין וכו' שהיא מדברי
    המחבר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:03

    בספרי גם עמדתי על השאלה מתי יש לכתוב וכו' ומתי וגו'.
    כמו כן, דבר שרבים אינם יודעים: מתי יש לכתוב וכו' ומתי כו' (בלא ו' החיבור).
    בנוסף, עצה להבדיל בין וכו' הכתובה במקור (שממנו הציטוט) לבין וכו' שהיא מדברי
    המחבר.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:04

    איזה ספר???.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:04

    איזה ספר???.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:12

    בספר "הפליא עצה" כללים, הדרכות ועצות לכתיבה ועריכה. ביניהם סודות מקצועיים
    ממכוני ההו"ל המובילים (אני עצמי עבדתי כעורך תורני בכמה מכונים, וכיום עורך
    בכיר במכון נקודה). כל הכללים באים בשפה בהירה וקולחת ובחרוזים.
    בנוסף, הספר כולל חלק שנקרא "דרכי הלימוד" ובו הדרכות בעניין דרך הלימוד
    הנכונה בעיון ובעומק, שילוב העיון עם הבקיאות, דרך החזרות המועילה ועוד.

    הרוצה להשיג את הספר או לקבל דוגמאות מוזמן לפנות אלי באישי.
    בשו"ט

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:12

    בספר "הפליא עצה" כללים, הדרכות ועצות לכתיבה ועריכה. ביניהם סודות מקצועיים
    ממכוני ההו"ל המובילים (אני עצמי עבדתי כעורך תורני בכמה מכונים, וכיום עורך
    בכיר במכון נקודה). כל הכללים באים בשפה בהירה וקולחת ובחרוזים.
    בנוסף, הספר כולל חלק שנקרא "דרכי הלימוד" ובו הדרכות בעניין דרך הלימוד
    הנכונה בעיון ובעומק, שילוב העיון עם הבקיאות, דרך החזרות המועילה ועוד.

    הרוצה להשיג את הספר או לקבל דוגמאות מוזמן לפנות אלי באישי.
    בשו"ט

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:21

    הוגו' מחוץ לציטוט, כי אחרת מתנגש הגרשים עם הגרש יחיד וזה מציק (וכן הוא
    בכללי עו"ה).
    ציטוט מהפסוק בהמשך - מה שירצה יעשה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:21

    הוגו' מחוץ לציטוט, כי אחרת מתנגש הגרשים עם הגרש יחיד וזה מציק (וכן הוא
    בכללי עו"ה).
    ציטוט מהפסוק בהמשך - מה שירצה יעשה.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:28

    א. בספרי נתתי עצה נפלאה מה לעשות על מנת לפתור את המראה של של שלושה גרשיים
    רצופים - לא רק במקרה הזה, אלא כשהציטוט מסתיים במילה מקוצרת. הפתרון: רווח
    שערה.
    ב. אם תתבוננו תבינו שיותר נאה כפי שכתבתי. כך ישנו הבדל בין הפסוק המלא
    לחלקיו המצוטטים והמבוארים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:28

    א. בספרי נתתי עצה נפלאה מה לעשות על מנת לפתור את המראה של של שלושה גרשיים
    רצופים - לא רק במקרה הזה, אלא כשהציטוט מסתיים במילה מקוצרת. הפתרון: רווח
    שערה.
    ב. אם תתבוננו תבינו שיותר נאה כפי שכתבתי. כך ישנו הבדל בין הפסוק המלא
    לחלקיו המצוטטים והמבוארים.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:51

    ישנה עצה נוספת שבעבר הצעתי למכון, להשתמש לגרש אחד בגרש נוטה ובגרשיים
    רגילים, או להיפך להשתמש בגרש רגיל ובגרשיים נוטות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:51

    ישנה עצה נוספת שבעבר הצעתי למכון, להשתמש לגרש אחד בגרש נוטה ובגרשיים
    רגילים, או להיפך להשתמש בגרש רגיל ובגרשיים נוטות.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:57

    גם את הרעיון הזה העליתי בספרי, אך סייגתי, כי בד"כ חוסר-אחידות פוגם בסגנון.
    ומלבד זאת, כשהספר נמסר למעמד, מסתבר שהוא לא ישאיר את הגופנים שבחרת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:57

    גם את הרעיון הזה העליתי בספרי, אך סייגתי, כי בד"כ חוסר-אחידות פוגם בסגנון.
    ומלבד זאת, כשהספר נמסר למעמד, מסתבר שהוא לא ישאיר את הגופנים שבחרת.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 09:11

    מוסד הרב קוק שמים הדגש לפני וגו'
    ובחמשה חומשי תורה הגר"א של רב קרויזר ראיתי ששמו שני סוגי גרש אחד נוטה יותר,
    כמו שאמרתם

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 09:11

    מוסד הרב קוק שמים הדגש לפני וגו'
    ובחמשה חומשי תורה הגר"א של רב קרויזר ראיתי ששמו שני סוגי גרש אחד נוטה יותר,
    כמו שאמרתם

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 10:23

    השאלה היותר גדולה היא, מה עושים בציטוט מתוך ספר, שמסתיים בציטוט של פסוק.
    כך שבסוף הקטע יש שני גרשיים סמוכים.

    כמו בקטע הבא -

    ובחובת הלבבות (שער הבטחון פ"ד) כתב בענין זה, "ענייני אויביו וחומדיו
    ומבקשי רעתו, יבטח בענייניהם על הבורא יתעלה ויסבול חרפתם, ואל יגמול להם
    כפעלם, אך יגמלם חסד ויעשה להם כל מה שיוכל לעשותו מן הטוב. - ויזכור בליבו
    שתועלתו ונזקו ביד הבורא יתעלה, ואם יהיו סיבה להזיקו, יחשב עליהם טוב, ויחשוד
    את עצמו ומעשיו ברוע הקדמותיו אצל אלהיו, ויתחנן אל האלהים ויבקש מלפניו לכפר
    עונותיו. ואז ישובו אויביו לאהבתו, כמו שאמר החכם, "ברצות ה' דרכי איש גם
    אויביו ישלים אתו", ע"ש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 10:23

    השאלה היותר גדולה היא, מה עושים בציטוט מתוך ספר, שמסתיים בציטוט של פסוק.
    כך שבסוף הקטע יש שני גרשיים סמוכים.

    כמו בקטע הבא -

    ובחובת הלבבות (שער הבטחון פ"ד) כתב בענין זה, "ענייני אויביו וחומדיו
    ומבקשי רעתו, יבטח בענייניהם על הבורא יתעלה ויסבול חרפתם, ואל יגמול להם
    כפעלם, אך יגמלם חסד ויעשה להם כל מה שיוכל לעשותו מן הטוב. - ויזכור בליבו
    שתועלתו ונזקו ביד הבורא יתעלה, ואם יהיו סיבה להזיקו, יחשב עליהם טוב, ויחשוד
    את עצמו ומעשיו ברוע הקדמותיו אצל אלהיו, ויתחנן אל האלהים ויבקש מלפניו לכפר
    עונותיו. ואז ישובו אויביו לאהבתו, כמו שאמר החכם, "ברצות ה' דרכי איש גם
    אויביו ישלים אתו", ע"ש.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 10:32

    אין עושים גרשיים בתוך גרשיים,
    כך שאם הציטוט כולו הוא גרשיים הציטוט הפנימי הוא בגרש בודד, וזה
    ייצא -... אתו'".

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 00:21

    הוגו' מחוץ לציטוט, כי אחרת מתנגש הגרשים עם הגרש יחיד וזה מציק (וכן הוא
    בכללי עו"ה).
    ציטוט מהפסוק בהמשך - מה שירצה יעשה.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 10:37

    לגבי התנגשות גרש וגרשיים יחד, בארטסקרול הכלל הוא שאם יש שם ה' בסוף ציטוט
    פסוק, מרחיקים את הגרשיים ברווח לאחר המקף של שם ה' כך: ויקרא בשם ה' ". אפשר
    לשים לב לזה בשוטנשטיין ושאר הספרים שלהם,
    אך חשוב לעשות את זה עם רווח קשיח, היינו שמחובר כמקשה אחת עם התיבה
    שקודמת לו, בכדי שלא יווצר מצב שבעימוד הגרשים יפלו לשורה חדשה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 10:37

    לגבי התנגשות גרש וגרשיים יחד, בארטסקרול הכלל הוא שאם יש שם ה' בסוף ציטוט
    פסוק, מרחיקים את הגרשיים ברווח לאחר המקף של שם ה' כך: ויקרא בשם ה' ". אפשר
    לשים לב לזה בשוטנשטיין ושאר הספרים שלהם,
    אך חשוב לעשות את זה עם רווח קשיח, היינו שמחובר כמקשה אחת עם התיבה
    שקודמת לו, בכדי שלא יווצר מצב שבעימוד הגרשים יפלו לשורה חדשה.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 11:05

    יישר כח על הידיעה של הרווח הקשיח.
    עכשיו בדקתי איך עושים זאת.
    ע"י לחיצה על SHIFT+CTRL+רווח

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 11:05

    יישר כח על הידיעה של הרווח הקשיח.
    עכשיו בדקתי איך עושים זאת.
    ע"י לחיצה על SHIFT+CTRL+רווח

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 11:15

    תודה רבה לכל העונים פשוט מדהים לראות אהבת ישראל
    מכל מלמדי השכלתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 11:15

    תודה רבה לכל העונים פשוט מדהים לראות אהבת ישראל
    מכל מלמדי השכלתי.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 15:04

    אני לפעמים כותב בסוף עכ"ל, ופטרתי את כל הבעיות

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2022 15:04

    אני לפעמים כותב בסוף עכ"ל, ופטרתי את כל הבעיות

    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2022 23:20

    בענין ההבדל בין הגרש היחיד לכפול; לא ראיתי את הכלל הבא באף מקום, אך הוא
    הגיוני ולכן אני משתמש בו:
    הגרשיים באים לציטוט מובאה, וגרש יחיד כדי *להדגיש *מילה או משפט
    ולכן אם כבר הבאנו את הפסוק השלם כמובאה, ושוב אנו רוצים להשתמש בחלקים ממנו
    כדי להסביר משהו; החלקים האלו כבר לא באים עכשיו כציטוט אלא כהדגשה, ולכן
    מתבקש להקיפם בגרש יחיד ולא בגרשיים

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2022 23:20

    בענין ההבדל בין הגרש היחיד לכפול; לא ראיתי את הכלל הבא באף מקום, אך הוא
    הגיוני ולכן אני משתמש בו:
    הגרשיים באים לציטוט מובאה, וגרש יחיד כדי *להדגיש *מילה או משפט
    ולכן אם כבר הבאנו את הפסוק השלם כמובאה, ושוב אנו רוצים להשתמש בחלקים ממנו
    כדי להסביר משהו; החלקים האלו כבר לא באים עכשיו כציטוט אלא כהדגשה, ולכן
    מתבקש להקיפם בגרש יחיד ולא בגרשיים

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2022 02:06

    הסבר נפלא.

  • בעילו' שם לשאלה בעריכה תורנית. מילה נרדפת

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    4 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 19:02 רעיון יפה
  • תרגום מאידיש

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    3 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 18:06 נסע כשד"ר
  • משמעת עצמית לעורך ...

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    1 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2022 22:57 בשמחה אפשר לפנות אליי התשלום הוא בכל מקרה סמלי, בדר"כ משקיע בכל משתתף כמה וכמה שעות, להדריך איך להתקדם ולהצליח בס"ד [אלא שאיני מתחייב לכך], זה בכנות סוג של גמ"ח, ומי שניסה יסכים איתי לא מדובר ב"הוקוס פוקוס", זהו כלי עזר לעבודה העצמית שלך עצמך, בנוי על רישום, שיתוף ותגמול עצמי לגבי התשלום, 150 ש"ח חד פעמי, רק אחרי שהרווחת סכום כזה בעקבות התוכנית אשמח בע"ה לעזור בהצלחה רבה מעתיק כאן מה שרשמתי בקבוצה בעבר, במענה לשאלתו של אחד הידידים: לשאלתך לגבי ה"כלי", קודם כל זה מעניק לך "סוכריה" על כל הצלחה, מה שמדרבן את הילדים שלנו יכול לדרבן גם אותנו... אמנם הסוכריה לא נצרכת מבחינת הכדאיות הכלכלית, שהרי זה קיים בכל מקרה - כי כשעובדים משתכרים בדרך כלל... אבל זה נותן לך טפיחת שכם, "ציון" עם "סוכריה" שתעניק לעצמך בהתאם לרמת ההתמדה, כפי שתימדד על ידי הקובץ כמו כן אתה אמור להגיש דו"ח מדי פעם, וזה גם כן נותן איזשהו רצון בסיסי להוכיח רצינות מינימלית, לא נעים לשלוח דו"ח שרשום בו שבזבזת שלוש שעות רצופות על פטפוט עם חבר זה גם מקנה מודעות וזה עצמו מועיל, כדי לצבור רצינות מינימלית וכן כדי לחשוב מה אפשר לשנות בסדר היום כדי להגיע ליותר שעות עריכה אתה תרשום באופן קבוע מדי כשעתיים במלה אחת [ומספר אחד] מה ביצעת בכל רבע שעה מהשעתיים שחלפו, בהתחלה זה חדש ומרגש, אחרי שאתה כבר מכיר פחות או יותר את סדר היום שלך אתה נכנס למין מסלול והזנת הנתונים הופכת לשגרה רגועה יש את הבסיס שאליו צריך להגיע בכל מקרה, והוא בנוי על הממוצע שלך מלפני שהצטרפת לקבוצת השליטה, אבל אין לחץ של 'קנסות', אף פעם לא יורדות לך נקודות שצברת בעבר. כמו כן אין 'דרישה' לניצול מוגבר עוד יותר של הזמן, ניצול מוגבר רק נותן לך 'בונוס' ומשפיע מאוד על גובה ה'סוכריות', אבל אם עמדת בדרישה הבסיסית של היעד הבסיס היומי - תשמח
  • ה'קונטרול' לא עובד לי בוורד

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 00:26 'קונטרול' פירושו באנגלית 'שליטה' כנראה הרב הנ"ל סבור שצריכים לומר 'קוטרול' כי ראשי התיבות שמופיעות על גבי המקש הן CTRL
  • ניסוח

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 23:36 שבת כא ב מאי חנוכה דתנו רבנן בכ''ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול
  • ניסוח

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 18:09 בדיני
  • צורת ניסוח

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 16:08 במקום: 'העדי חתימה', אולי עדיף 'עדי החתימה'. ובהשלם: 'מה תפקידם של עדי החתימה'
  • שאלת ניסוח

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 16:35 אותו – זכר. אותה – נקבה. שעה הוא נקבה, וסימנך – בשעה טובה ומוצלחת. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of משפחת לוי Sent: 24 Jul 2022 4:34 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] שאלת ניסוח איך כותבים? באותו שעה. או באותה שעה? [וְבאותה שעה הָיָה הַדִּינָר יוֹצֵא בְּעֶשְׂרִים מָעָה]. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJr9hBUDHOTO3uqqT-S5%2BO8-9QyHFbS57%3D84%2Bd%3DfSNiJNCiXXw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJr9hBUDHOTO3uqqT-S5%2BO8-9QyHFbS57%3D84%2Bd%3DfSNiJNCiXXw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים