שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
מה מקובל בעולם העריכה
2022
32
פוסטים
14
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:20
יש בזה מחלוקת בין המומחים למחשבים, אם כדאי כל פעם להדליק ולכבות את המחשב,
או שרצוי יותר להשאירו תמיד במצב דלוק.
מה שנכתב כאן לכבות רק בסוף שעה זה פשרה מצוינת שעונה גם על הצורך לכבות מדי
פעם, ומאידך, להשאיר את התכנות דלוקות, ולא לאפס אותם כל יום.בכל מקרה, אין לכך קשר עם חישוב שעות העבודה, כי הלקוח משלם על ההדלקה של
המחשב ’שלך’, לפי מה שאתה החלטת. וכל זמן שאתה מדליק את זה בשבילו ולא בשביל
עצמך, עליו לשלם על כך בכסף מלא.
ופשוט שהעורך לא חייב לקנות את המחשב הכי משוכלל עבור כל לקוח מחדש, וכל זמן
שהמחשב בגדר מחשב רגיל ונורמלי, נתקע מדי פעם וכו’, אין מקום לחייבו לחדש את
מחשבו. אא”כ הלוקח התנה זאת, או שמדובר במחשב איטי להחריד, שרובא דעלמא היו
זורקים אותו. -
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:20
יש בזה מחלוקת בין המומחים למחשבים, אם כדאי כל פעם להדליק ולכבות את המחשב,
או שרצוי יותר להשאירו תמיד במצב דלוק.
מה שנכתב כאן לכבות רק בסוף שעה זה פשרה מצוינת שעונה גם על הצורך לכבות מדי
פעם, ומאידך, להשאיר את התכנות דלוקות, ולא לאפס אותם כל יום.בכל מקרה, אין לכך קשר עם חישוב שעות העבודה, כי הלקוח משלם על ההדלקה של
המחשב ’שלך’, לפי מה שאתה החלטת. וכל זמן שאתה מדליק את זה בשבילו ולא בשביל
עצמך, עליו לשלם על כך בכסף מלא.
ופשוט שהעורך לא חייב לקנות את המחשב הכי משוכלל עבור כל לקוח מחדש, וכל זמן
שהמחשב בגדר מחשב רגיל ונורמלי, נתקע מדי פעם וכו’, אין מקום לחייבו לחדש את
מחשבו. אא”כ הלוקח התנה זאת, או שמדובר במחשב איטי להחריד, שרובא דעלמא היו
זורקים אותו.תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:23
ובענין אם עריכה דומה למלמדות וחנוונות מזכירות וכיו”ב, כבר כתבתי שזה משתנה
בין מי שעורך שעה או שעתיים ביום, לבין מי שעובד כל היום בעריכה. שהרי זהו
מנהג המדינה, שמזכיר מקבל לדוגמא משכורת על 8 שעות, ובתוכם יש הפסקות התרעננות
קצרות, וכל השוכר פועל הוא על דעת מנהג המדינה, וכדאמרינן בב”מ דרועה בשכר
מותר לו לנום בצהריים בשעתא דניימי אינשי.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:23
ובענין אם עריכה דומה למלמדות וחנוונות מזכירות וכיו”ב, כבר כתבתי שזה משתנה
בין מי שעורך שעה או שעתיים ביום, לבין מי שעובד כל היום בעריכה. שהרי זהו
מנהג המדינה, שמזכיר מקבל לדוגמא משכורת על 8 שעות, ובתוכם יש הפסקות התרעננות
קצרות, וכל השוכר פועל הוא על דעת מנהג המדינה, וכדאמרינן בב”מ דרועה בשכר
מותר לו לנום בצהריים בשעתא דניימי אינשי.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:34
לר' משה:
הגבולות הן מטושטשים.
ומה נגיד כאשר העורך עובד חצי מהיום? או כאשר מכניס את שעות העבודה בכל זמן
פנוי?
אם כבודו כבר טרח וישב על המדוכה אולי ידע להשיב בהגדרות ברורות על השאלות
השונות מפי סופרים וספרים..מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:34
לר' משה:
הגבולות הן מטושטשים.
ומה נגיד כאשר העורך עובד חצי מהיום? או כאשר מכניס את שעות העבודה בכל זמן
פנוי?
אם כבודו כבר טרח וישב על המדוכה אולי ידע להשיב בהגדרות ברורות על השאלות
השונות מפי סופרים וספרים..מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:48
יש מקור לחילוק בין שעתיים לכל היום?
כי מסברא כאמור גם העובד כל היום אינו דומה למזכיר, כיון שבמזכיר ודאי דעת
המעביד שבכלל השעות שסוכם יהיו גם הפסקות להתרעננות, וכמנהג המדינה, שהרי א"א
לעבוד שמונה שעות רצופות ללא הפסקה.
אך בנידו"ד הרי העורך יכול להפסיק מתי שרוצה, ולשחק בשעות כאוות נפשו, ובד"כ
לא עורכים יותר משעתיים - שלש רצוף, ובזה לכאורה אין מנהג מדינה ברור.
אני לא אומר מידיעה, אלא רק שואל..ב-יום חמישי, 24 בנובמבר 2022 בשעה 13:34:34 UTC+2, maasehactav כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:34
לר' משה:
הגבולות הן מטושטשים.
ומה נגיד כאשר העורך עובד חצי מהיום? או כאשר מכניס את שעות העבודה בכל זמן
פנוי?
אם כבודו כבר טרח וישב על המדוכה אולי ידע להשיב בהגדרות ברורות על השאלות
השונות מפי סופרים וספרים..מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:52
הערה כללית: היות וכל רמת השכר הוא לפי מה שמסכמים ולא שייך כאן דיני הונאה
וכדו' - לכן אפשר פשוט להבהיר ללקוח 'במסירת מודעה' שאני מחשב השעות כך וכך
[אפשר להכין נוסח טקסט (אוניברסלי) מוכן לכל לקוח חדש],
לגבי זמן שלוקח סביב העבודה לכאורה אין הגיון לא לקבל תשלום - מלבד על הזמן
שיש מו"מ על העסקה מה העבודה וכמה התשלום שזה בדרך כלל לא כלול בשעות המשולמותבברכה
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:52
הערה כללית: היות וכל רמת השכר הוא לפי מה שמסכמים ולא שייך כאן דיני הונאה
וכדו' - לכן אפשר פשוט להבהיר ללקוח 'במסירת מודעה' שאני מחשב השעות כך וכך
[אפשר להכין נוסח טקסט (אוניברסלי) מוכן לכל לקוח חדש],
לגבי זמן שלוקח סביב העבודה לכאורה אין הגיון לא לקבל תשלום - מלבד על הזמן
שיש מו"מ על העסקה מה העבודה וכמה התשלום שזה בדרך כלל לא כלול בשעות המשולמותבברכה
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 15:36
קודם כל עצם זה שהעורך מתייחס לנקודות המסופקות כבר מראה ללקוח שמדובר באברך
יר"ש הנזהר מגזל - וממילא כשמצהיר שלוקח תשלום רק על זמן ההתעסקות בעבודה
ברצינות הלקוח ירגיש יותר בטוח שלא גונבים אותו סתם - מדובר בהגיון פשוט
שמסכמים שכלול גם צרכי בני אנוש כמקובל בכל משרד וכדו' [על זמן מנוחה התרעננות
לכאורה לא הוגן לקחת תשלום אא"כ מסכמים מראש - מצד החוק מקומות העבודה לא
משלמים על זמן הפסקה (אא"כ גם בזמן ההרפיה הראש עדיין משוטט בסוגיא) - וראוי
א"כ לסכם שיהיה מוגבל ב% מסוים מתוך השעות]כמעט בכל תחום עבודה מי שרוצה להנצל מגזל חייב לסכם עם המעביד מראש שמבקש שלא
יעמוד איתו על כל שווה פרוטה - ולא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דבריהם על דין
תורה וכו' - וזה כלול מה שמתפללים עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום וכו' ונמצא
חן ושכל טוב וכו'חודש כיס לב טוב ומבורך
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 15:36
קודם כל עצם זה שהעורך מתייחס לנקודות המסופקות כבר מראה ללקוח שמדובר באברך
יר"ש הנזהר מגזל - וממילא כשמצהיר שלוקח תשלום רק על זמן ההתעסקות בעבודה
ברצינות הלקוח ירגיש יותר בטוח שלא גונבים אותו סתם - מדובר בהגיון פשוט
שמסכמים שכלול גם צרכי בני אנוש כמקובל בכל משרד וכדו' [על זמן מנוחה התרעננות
לכאורה לא הוגן לקחת תשלום אא"כ מסכמים מראש - מצד החוק מקומות העבודה לא
משלמים על זמן הפסקה (אא"כ גם בזמן ההרפיה הראש עדיין משוטט בסוגיא) - וראוי
א"כ לסכם שיהיה מוגבל ב% מסוים מתוך השעות]כמעט בכל תחום עבודה מי שרוצה להנצל מגזל חייב לסכם עם המעביד מראש שמבקש שלא
יעמוד איתו על כל שווה פרוטה - ולא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דבריהם על דין
תורה וכו' - וזה כלול מה שמתפללים עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום וכו' ונמצא
חן ושכל טוב וכו'חודש כיס לב טוב ומבורך
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 15:56
לבעל הגמ”ח.
בחוק יש הפסקות על חשבון המעביד.
למעשה הכתב.
כאמור בחוק יש כללים ברורים לעובד חצי יום ולעובד כל היום.לענ”ד המציאות מראה שעורך עובד כמו מלמד, ולכן נראה לי להשוותם, ולא נראה לי
כלל שהוא צריך לסכם עם הלקוח מראש, כביכול הוא חריג בנוף... כאשר במציאות כל
מי שעובד בעריכה כמה שעות, לוקח פיסקי התרעננות קצרים לאורר את המוח, אחרת
פשוט לא שייך לעבוד.לסיכום.
הכל כמנהג המדינה.
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 15:56
לבעל הגמ”ח.
בחוק יש הפסקות על חשבון המעביד.
למעשה הכתב.
כאמור בחוק יש כללים ברורים לעובד חצי יום ולעובד כל היום.לענ”ד המציאות מראה שעורך עובד כמו מלמד, ולכן נראה לי להשוותם, ולא נראה לי
כלל שהוא צריך לסכם עם הלקוח מראש, כביכול הוא חריג בנוף... כאשר במציאות כל
מי שעובד בעריכה כמה שעות, לוקח פיסקי התרעננות קצרים לאורר את המוח, אחרת
פשוט לא שייך לעבוד.לסיכום.
הכל כמנהג המדינה.
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 18:28
להביא הוכחה מהחוק אינו מוכרח שהרי בחוק יש עוד הרבה תוספות שכאן אינם משולמים
וכו' - גם ההפסקה הקיימת בחוק רק למי שעובד משרה מליאה יותר מסך שעות מסוים
ברצף !!!להלן העתקה מאתר כל זכות
https://www.kolzchut.org.il/he/הפסקות_בעבודה- אם במהלך ההפסקה מותר לעובד לצאת ממקום העבודה, זמן ההפסקה אינו מהווה
חלק משעות העבודה (כלומר העובד אינו זכאי לשכר במהלך שהותו בהפסקה). - זכאות להפסקה לעובד שאינו עובד בעבודת כפיים
- אמנם סעיף 20 לחוק קובע כי מנוחה תינתן למי שעובד 6 שעות ביום, אולם סעיף
23 לחוק https://www.nevo.co.il/law_html/law01/P225_001.htm#Seif22 מסמיך
את שר העבודה להתיר סטייה מהוראות סעיף 20. - בהתאם לכך, פרסם שר העבודה היתר כללי
https://www.nevo.co.il/law_word/Law10/YALKUT-2337.pdf#page=3 המאפשר
להעסיק 8 שעות ללא הפסקה עובד שאינו מועסק בעבודות כפיים (בהתייחס
למי שעובדים
6 ימים בשבוע). כלומר, מי שעובד בעבודה שאינה עבודת כפיים מעל 8 שעות ביום
זכאי להפסקה רגילה אם הוא מועסק בשבוע עבודה בן 6 ימים. - על-פי תיקון להיתר
https://www.nevo.co.il/law_html/Law10/YALKUT-3599.pdf#page=2, אם
העובד מועסק בשבוע עבודה בן 5 ימים, מותר להעסיקו 9 שעות ללא
הפסקה. כלומר, מי
שעובד בעבודה שאינה עבודת כפיים מעל 9 שעות ביום זכאי להפסקה רגילה (למנוחה
וארוחה) אם הוא מועסק בשבוע עבודה בן 5 ימים. - ביום שלפני המנוחה השבועית וביום שלפני חג ניתן להעסיק עובד שאינו
עובד בעבודת כפיים במשך 7 שעות ללא הפסקה. - חשוב לשים לב כי במקרים אלה יש לשלם גמול עבור שעות נוספות
https://www.kolzchut.org.il/he/גמול_עבור_שעות_נוספות
על
העסקה שמעבר ל-8.6 שעות ביום, או על העסקה שמעבר ל- 7.6 שעות ביום
שנקבע כיום
המקוצר בעקבות קיצור שבוע העבודה
https://www.kolzchut.org.il/he/יום_עבודה_ושבוע_עבודה
ל-42
שעות. - כמו כן, נקבע בהיתר כי ביום שלפני המנוחה השבועית וביום שלפני חג ניתן
להעסיק 7 שעות ללא הפסקה עובד שאינו מועסק בעבודות כפיים.
- אמנם סעיף 20 לחוק קובע כי מנוחה תינתן למי שעובד 6 שעות ביום, אולם סעיף
מאת: [email protected]
- אם במהלך ההפסקה מותר לעובד לצאת ממקום העבודה, זמן ההפסקה אינו מהווה
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות