דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2022
  5. משהו מכיר דעה שסוברת בדין חינוך שאפילו שלגבי הקטן החיוב הוא מדרבנן מ"מ לגבי האב החיוב הוא דאורייתא?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

משהו מכיר דעה שסוברת בדין חינוך שאפילו שלגבי הקטן החיוב הוא מדרבנן מ"מ לגבי האב החיוב הוא דאורייתא?

2022
1 1 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    הודעה לגבי הקבוצה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 09:05 בס"ד קבלתי ע"ע בל"נ לפתוח את המייל אחת ליום, לכל היותר. לגבי הודעות שאינם ע"פ רצון חברי הקבוצה שליט"א, אם תהיינה - לא צריך לחכות לי. מי שזה מפריע לו, יכול בעצמו לפנות למפרסם הודעה כזו ולהסביר לו בלבביות למה לדעתו זה לא נכון וזה מזיק לאחרים כו'. אפשר גם לכתוב למנהל השני - [email protected] אבל הוא אברך עסוק ולא תמיד מגיב מיד. בו"ה נ.ב. [למקרים דחופים - ניתן לצאת ליער הסמוך מומלץ, עכשיו הפריחה - ולצעוק אל ה' או לשיר לו או סתם למחוא כפיים ולהמתיק את הדינים. מי שאין לו יער קרוב, או שהפה חסום .. או שהלב שלו שבור מידי .. יכול גם 'לצעוק בקול דממה דקה'. ככה אומרים הצדיקים]. לא צריך בשביל זה להיות חסיד ברסלב.. 'מי גוי גדול אשר לו אלוקים קרובים אליו כה' אלוקינו בכל קראנו אליו'. בכל קראנו, יהיה מי שיהיה הקורא, תהיה תוכן הקריאה אשר תהיה, יהיה הקורא היכן שיהיה [גם בחוף הים , או בואדיות , או באמצע טיול עם הילדים ]. לפעמים מספיק פשוט להרים עיניים לשמים 'רק בלי ליצנות' , אלא בכנות, בתמימות ופשיטות.] [נא לא לכעוס , זה רק לרגל ביה"ז.. ]
  • Y

    איך לקצר מ"מ

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 15:05 תודה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.08.22, 15:05:46
  • ע

    מי יודע מקור לרעיון שגם מ"ע שהז"ג, נשים בכלל המצוה, רק שהפטור הוא מקיום המצוה בפועל

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 10:25 המקור הוא בפירוש הראב"ד לתורת כהנים בתחילתו והביאו בקוץ שיעורים כמדומני בקידושין
  • א

    חיפוש מקור - לימוד התורה הוא אור פנימי, וקיום המצוות הוא אור המקיף.

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 23:50 ומהזוהר.
  • מ

    פירוש תיבת 'כלום', הוא: משהו, או שום דבר

    2022
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 21:10 נדרים כד. "כלום אמרת אלא משום כבודי". מאת: [email protected]
  • ח

    איתור מ"מ

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 21:22 אודה לחברים היקרים באם יוכלו לסייע במציאת המ"מ הנ"ל (ולו במעט) שהצטברו אצלי במשך תקופה. תודה רבה מראש לכל המשיבים היקרים שמקדישים מזמנם. הצדיקים עוסקים בסודות התורה בגן עדן אדם הראשון לאחר שחטא נעלמו ממנו רזי תורה בכל חודש מתדבקת באישה הזוהמא גם בעת הזיווג מתדבקת באישה הקליפה בספר הזהר פרשת שלח , ובספר הרזים על ידי גלגולת המת ומשביעים על ידי שמות הטומאה ועל ידי הקטורת, ומכניסין שם נפש המת ומטמאין אותה היכן בזוהר משמע שדיבור הוא בגילוי - מילין בפרהסיא מקור בזוהר שיש לגוף הצדיק מנוחה גדולה ע"י הנפש ששורה על הקבר היכן במסכת חגיגה ביקשו חכמים ממלאך המות שיחזרו תלמודם שלושים יום (מצאתי כן בכתובות עז: ומו"ק כח.) בזהר פקודי ושמות , מבואר כי בהני שיתא אלפי שני, בתחילה נברא אדם כלול מכל הנשמות, ומאז ואילך נתגלגלו הנשמות וכולן נשמות ישנות, וימשך זה עד ביאת המשיח. תודה רבה!
  • י

    לגבי ההודעה הבאה:

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 14:41 בעל התוכנה מפרסם שהוא מעונין להוסיף נקודות הפצה בכמה שיותר מקומות. כל אחד יכול לפתוח נקודה באיזור מגוריו.
  • א

    הסתפקתי לגבי המשפט: "מה מספר החוברות? מספר החוברות הוא ארבע". (כלומ...

    2022
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 21:50 כיון שחולצה היא בגד, אפשר לומר "הבגד הוא חולצה גדולה" אמנם כאן המלה "ארבע" אינה מוסבת על "חוברות" אלא על "מספר" [בשונה מהמלה "גדולה" שמוסבת על "חולצה"], ולכן גם אילו היינו משמיטים את המלה "חוברות" מגוף המשפט, היינו אומרים "ארבע" ולא "ארבעה". "מה מספר החוברות? המספר הוא ארבע".