נרות אחרים או נרות אחרות
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:38
בההיא סוגיא מדובר גם מנר "שהדליקו בו" בשבת וכו'. וברישא קאמר "מטלטלין נר *חדש
*אבל לא ישן", וכל אלה נרות כבויים/כבויות.תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:40
למעשה ודאי שנר בצורת הכתיבה הוא זכר.
כל הראיות לכאן ולכאן לא ישנו את זה. -
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:40
למעשה ודאי שנר בצורת הכתיבה הוא זכר.
כל הראיות לכאן ולכאן לא ישנו את זה.תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:44
"בצורת הכתיבה"?
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:44
"בצורת הכתיבה"?
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:44
התכונתי לאפוקי דרושים קבליים וכדומה.
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:44
התכונתי לאפוקי דרושים קבליים וכדומה.
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 08:08
נפק"מ למעשה: איך אומרים בהנרות הללו -
וְכָל שְמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ הֵם\הֵן?
וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם\בהן?
אֶלָּא לִרְאוֹתָם\לראותן בִּלְבָד?
לפי מה שהביאו מתוס' לכאורה אפשר כך או כך
איך כתוב בסידורים? אנא הביאו חיפושיכם והעלו לכאן[בהסבר הדבר נראה: מכיון שהמהות של הנר שהוא גם 'מקבל' מציאותו מאחרים
(מהאש שממנו הודלק), וגם מדליק נרות אחרים (משפיע), לכן הוי גם נקבה וגם זכר.] -
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 08:08
נפק"מ למעשה: איך אומרים בהנרות הללו -
וְכָל שְמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ הֵם\הֵן?
וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם\בהן?
אֶלָּא לִרְאוֹתָם\לראותן בִּלְבָד?
לפי מה שהביאו מתוס' לכאורה אפשר כך או כך
איך כתוב בסידורים? אנא הביאו חיפושיכם והעלו לכאן[בהסבר הדבר נראה: מכיון שהמהות של הנר שהוא גם 'מקבל' מציאותו מאחרים
(מהאש שממנו הודלק), וגם מדליק נרות אחרים (משפיע), לכן הוי גם נקבה וגם זכר.] -
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 10:56
"הם" או "לראותם" הוא אכן זכר בלבד.
אבל "הן" או "לראותן" משמשות זכר בלה"ק ונקבה בלשון חז"ל המושפעת מאחותה הארמית. -
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:28
להשלמת הפלפול -
על פי קבלה "נר" היא בחינת נקבה.
גם מבחינה גשמית, נר זה הכלי והשמן (רש"י בכמה מקומות), והוא מקבל כנקבה את
האור של השלהבת.
[ראה שער הכוונות חנוכה].תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 13:03
מה יש להתפלפל לאחר התו' המפורש שהרב עבאדי הביא?!
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 13:03
מה יש להתפלפל לאחר התו' המפורש שהרב עבאדי הביא?!
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 13:20
כותבים לפי מה שמקובל בימינו בציבור. אם תכתוב : "נר גדולה", זה ייראה כשיבוש.
כיו"ב אם תכתוב "דרך ארוך", "שבת מיוחד", לא ייראה טוב, אע"פ שגם דרך ושבת
באים בזו"נ. -
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 13:20
כותבים לפי מה שמקובל בימינו בציבור. אם תכתוב : "נר גדולה", זה ייראה כשיבוש.
כיו"ב אם תכתוב "דרך ארוך", "שבת מיוחד", לא ייראה טוב, אע"פ שגם דרך ושבת
באים בזו"נ.תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 19:09
נר גדולה נשמע מוזר, אבל משום מה בלשון רבים זה לא נשמע כ"כ מוזר, כמו נרות
גדולות, נרות אחרותמאת: On Wed, Dec 14, 2022 at 6:20 AM אליהו עבוד
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 19:09
נר גדולה נשמע מוזר, אבל משום מה בלשון רבים זה לא נשמע כ"כ מוזר, כמו נרות
גדולות, נרות אחרותמאת: On Wed, Dec 14, 2022 at 6:20 AM אליהו עבוד
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 19:10
כנראה בגלל שבל' רבים הסוף מנוקבת, שאומרים נרות ולא נרים
מאת: On Wed, Dec 14, 2022 at 12:09 PM chaikel rakow
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות