דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מחפש מקור

2022
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:29

    האם ידוע למישהו לשון מהרבנו בחיי האומר שכל מצוה שאדם עושה בעולם היא מאירה
    בכל העולמות?
    כמו"כ האם יש למישהו לשון מדרש או גמרא (דווקא מחז"ל) המבטאת את האושר הצרוף
    של האדם הזוכה לקיים מצות ה'?
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:29

    האם ידוע למישהו לשון מהרבנו בחיי האומר שכל מצוה שאדם עושה בעולם היא מאירה
    בכל העולמות?
    כמו"כ האם יש למישהו לשון מדרש או גמרא (דווקא מחז"ל) המבטאת את האושר הצרוף
    של האדם הזוכה לקיים מצות ה'?
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:36

    הוה בדיחא דעתיה כל ההוא יומיה
    (גמרא ברכות).

    וכן "צהבו פניו" בכמה מקומות (חשבה שזה בגלל שמלוה בריבית, ואמר שזה מהתורה
    ומצוות וכו').
    חדאי נפשאי

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:36

    הוה בדיחא דעתיה כל ההוא יומיה
    (גמרא ברכות).

    וכן "צהבו פניו" בכמה מקומות (חשבה שזה בגלל שמלוה בריבית, ואמר שזה מהתורה
    ומצוות וכו').
    חדאי נפשאי

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:10

    שבת ע"ז:

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:10

    שבת ע"ז:

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:35

    א. ברכות ט ע"ב: אמר ליה רבי אלעא לעולא כי עיילת להתם שאיל בשלמא דרב ברונא
    אחי במעמד כל החבורה דאדם גדול הוא ושמח במצות זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא
    פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא.
    ב. נדרים מט ע"ב: רבי יהודה הוה יתיב קמיה דר' טרפון אמר ליה רבי טרפון היום
    פניך צהובין אמר ליה אמש יצאו עבדיך לשדה והביאו לנו תרדין ואכלנום בלא מלח
    ואם אכלנום במלח כל שכן שהיו פנינו צהובין. אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה
    מורה ורוי אמר לה הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא
    וארבעה כסי דפסחא וחוגרני צידעי מן הפסח עד העצרת אלא {קהלת ח-א} חכמת אדם
    תאיר פניו. אמר לי' ההוא צדוקי לרבי יהודה פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי
    חזירין א''ל ביהודאי תרוייהו אסירן אלא עשרים וארבעה בית הכסא אית לי מן ביתא
    עד בי מדרשא וכל שעה ושעה אני נכנס לכל אחד ואחד.
    רש"י: אי כמלוי ברבית כו'. שהן מרויחין ביותר ופניהן צהובין ויפין.
    *ג. *פסחים קיג ע"ב: א''ר יוחנן שלשה מכריז עליהן הקב''ה בכל יום על רווק הדר
    בכרך ואינו חוטא ועל עני המחזיר אבידה לבעליה ועל עשיר המעשר פירותיו בצינעה
    רב ספרא רווק הדר בכרך הוה, תני תנא קמיה דרבא ורב ספרא צהבו פניו דרב ספרא.
    ד. פסחים סח ע"ב: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא
    דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:35

    א. ברכות ט ע"ב: אמר ליה רבי אלעא לעולא כי עיילת להתם שאיל בשלמא דרב ברונא
    אחי במעמד כל החבורה דאדם גדול הוא ושמח במצות זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא
    פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא.
    ב. נדרים מט ע"ב: רבי יהודה הוה יתיב קמיה דר' טרפון אמר ליה רבי טרפון היום
    פניך צהובין אמר ליה אמש יצאו עבדיך לשדה והביאו לנו תרדין ואכלנום בלא מלח
    ואם אכלנום במלח כל שכן שהיו פנינו צהובין. אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה
    מורה ורוי אמר לה הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא
    וארבעה כסי דפסחא וחוגרני צידעי מן הפסח עד העצרת אלא {קהלת ח-א} חכמת אדם
    תאיר פניו. אמר לי' ההוא צדוקי לרבי יהודה פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי
    חזירין א''ל ביהודאי תרוייהו אסירן אלא עשרים וארבעה בית הכסא אית לי מן ביתא
    עד בי מדרשא וכל שעה ושעה אני נכנס לכל אחד ואחד.
    רש"י: אי כמלוי ברבית כו'. שהן מרויחין ביותר ופניהן צהובין ויפין.
    *ג. *פסחים קיג ע"ב: א''ר יוחנן שלשה מכריז עליהן הקב''ה בכל יום על רווק הדר
    בכרך ואינו חוטא ועל עני המחזיר אבידה לבעליה ועל עשיר המעשר פירותיו בצינעה
    רב ספרא רווק הדר בכרך הוה, תני תנא קמיה דרבא ורב ספרא צהבו פניו דרב ספרא.
    ד. פסחים סח ע"ב: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא
    דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 15:07

    כד הקמח ערך תורה:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    אבות ו, ד: כַּךְ הִיא דַּרְכָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, פַּת בְּמֶלַח תֹּאכַל,
    וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה תִשְׁתֶּה, וְעַל הָאָרֶץ תִּישַׁן, וְחַיֵּי צַעַר
    תִּחְיֶה, וּבַתּוֹרָה אַתָּה עָמֵל, אִם אַתָּה עֹשֶׂה כֵן, (תהלים קכח)
    אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אַשְׁרֶיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְטוֹב לָךְ לָעוֹלָם
    הַבָּא:

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 15:07

    כד הקמח ערך תורה:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    אבות ו, ד: כַּךְ הִיא דַּרְכָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, פַּת בְּמֶלַח תֹּאכַל,
    וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה תִשְׁתֶּה, וְעַל הָאָרֶץ תִּישַׁן, וְחַיֵּי צַעַר
    תִּחְיֶה, וּבַתּוֹרָה אַתָּה עָמֵל, אִם אַתָּה עֹשֶׂה כֵן, (תהלים קכח)
    אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אַשְׁרֶיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְטוֹב לָךְ לָעוֹלָם
    הַבָּא:

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 17:02

    תודה רבה!!!!

    מאת: [email protected]

  • מחפש מקור לכך שה' מזמין לבריות פרנסה מזומנת

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 00:35 יישר כח על המקור אמנם לא כתוב במפורש שה' נותן להם פרנסה מזומנת, אך זה פשט הדברים..
  • מחפש מקור בדברי המדרש

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:34 קבצים מצורפים: מדרש רבה בראשית.pdf
  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 22:34 אחר עיון קל ראיתי שזה מובא בראש דברי הרמ"ק המצוטטים לעיל [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.01.23, 22:34:37
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 21:31 תודה רבה מצויין אשמח שיהיה עוד מקורות, אולי יותר מספה"ק או מקורות מנהגים וכדו'. מי כעמך ישרא"ל!!!
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 13:10 בפשטות המקביל של 'קלף' בלשה"ק היא 'פצל' מלשון הכתוב "ויפצל בהם פצלות לבנות" ותרגומו: "וקליף בהון קלפין חִוָּרין". אשר על כן ככל הנראה שורש קלף (ייתכן גם גלף שהוא בעל משמעות דומה) הוא מארמית. ברכה והצלחה.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים