דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מחפש מקור

2022
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:29

    האם ידוע למישהו לשון מהרבנו בחיי האומר שכל מצוה שאדם עושה בעולם היא מאירה
    בכל העולמות?
    כמו"כ האם יש למישהו לשון מדרש או גמרא (דווקא מחז"ל) המבטאת את האושר הצרוף
    של האדם הזוכה לקיים מצות ה'?
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:29

    האם ידוע למישהו לשון מהרבנו בחיי האומר שכל מצוה שאדם עושה בעולם היא מאירה
    בכל העולמות?
    כמו"כ האם יש למישהו לשון מדרש או גמרא (דווקא מחז"ל) המבטאת את האושר הצרוף
    של האדם הזוכה לקיים מצות ה'?
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:36

    הוה בדיחא דעתיה כל ההוא יומיה
    (גמרא ברכות).

    וכן "צהבו פניו" בכמה מקומות (חשבה שזה בגלל שמלוה בריבית, ואמר שזה מהתורה
    ומצוות וכו').
    חדאי נפשאי

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:36

    הוה בדיחא דעתיה כל ההוא יומיה
    (גמרא ברכות).

    וכן "צהבו פניו" בכמה מקומות (חשבה שזה בגלל שמלוה בריבית, ואמר שזה מהתורה
    ומצוות וכו').
    חדאי נפשאי

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:10

    שבת ע"ז:

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:10

    שבת ע"ז:

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:35

    א. ברכות ט ע"ב: אמר ליה רבי אלעא לעולא כי עיילת להתם שאיל בשלמא דרב ברונא
    אחי במעמד כל החבורה דאדם גדול הוא ושמח במצות זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא
    פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא.
    ב. נדרים מט ע"ב: רבי יהודה הוה יתיב קמיה דר' טרפון אמר ליה רבי טרפון היום
    פניך צהובין אמר ליה אמש יצאו עבדיך לשדה והביאו לנו תרדין ואכלנום בלא מלח
    ואם אכלנום במלח כל שכן שהיו פנינו צהובין. אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה
    מורה ורוי אמר לה הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא
    וארבעה כסי דפסחא וחוגרני צידעי מן הפסח עד העצרת אלא {קהלת ח-א} חכמת אדם
    תאיר פניו. אמר לי' ההוא צדוקי לרבי יהודה פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי
    חזירין א''ל ביהודאי תרוייהו אסירן אלא עשרים וארבעה בית הכסא אית לי מן ביתא
    עד בי מדרשא וכל שעה ושעה אני נכנס לכל אחד ואחד.
    רש"י: אי כמלוי ברבית כו'. שהן מרויחין ביותר ופניהן צהובין ויפין.
    *ג. *פסחים קיג ע"ב: א''ר יוחנן שלשה מכריז עליהן הקב''ה בכל יום על רווק הדר
    בכרך ואינו חוטא ועל עני המחזיר אבידה לבעליה ועל עשיר המעשר פירותיו בצינעה
    רב ספרא רווק הדר בכרך הוה, תני תנא קמיה דרבא ורב ספרא צהבו פניו דרב ספרא.
    ד. פסחים סח ע"ב: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא
    דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:35

    א. ברכות ט ע"ב: אמר ליה רבי אלעא לעולא כי עיילת להתם שאיל בשלמא דרב ברונא
    אחי במעמד כל החבורה דאדם גדול הוא ושמח במצות זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא
    פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא.
    ב. נדרים מט ע"ב: רבי יהודה הוה יתיב קמיה דר' טרפון אמר ליה רבי טרפון היום
    פניך צהובין אמר ליה אמש יצאו עבדיך לשדה והביאו לנו תרדין ואכלנום בלא מלח
    ואם אכלנום במלח כל שכן שהיו פנינו צהובין. אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה
    מורה ורוי אמר לה הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא
    וארבעה כסי דפסחא וחוגרני צידעי מן הפסח עד העצרת אלא {קהלת ח-א} חכמת אדם
    תאיר פניו. אמר לי' ההוא צדוקי לרבי יהודה פניך דומין אי כמלוי רבית אי כמגדלי
    חזירין א''ל ביהודאי תרוייהו אסירן אלא עשרים וארבעה בית הכסא אית לי מן ביתא
    עד בי מדרשא וכל שעה ושעה אני נכנס לכל אחד ואחד.
    רש"י: אי כמלוי ברבית כו'. שהן מרויחין ביותר ופניהן צהובין ויפין.
    *ג. *פסחים קיג ע"ב: א''ר יוחנן שלשה מכריז עליהן הקב''ה בכל יום על רווק הדר
    בכרך ואינו חוטא ועל עני המחזיר אבידה לבעליה ועל עשיר המעשר פירותיו בצינעה
    רב ספרא רווק הדר בכרך הוה, תני תנא קמיה דרבא ורב ספרא צהבו פניו דרב ספרא.
    ד. פסחים סח ע"ב: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא
    דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 15:07

    כד הקמח ערך תורה:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    אבות ו, ד: כַּךְ הִיא דַּרְכָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, פַּת בְּמֶלַח תֹּאכַל,
    וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה תִשְׁתֶּה, וְעַל הָאָרֶץ תִּישַׁן, וְחַיֵּי צַעַר
    תִּחְיֶה, וּבַתּוֹרָה אַתָּה עָמֵל, אִם אַתָּה עֹשֶׂה כֵן, (תהלים קכח)
    אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אַשְׁרֶיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְטוֹב לָךְ לָעוֹלָם
    הַבָּא:

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 15:07

    כד הקמח ערך תורה:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    אבות ו, ד: כַּךְ הִיא דַּרְכָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, פַּת בְּמֶלַח תֹּאכַל,
    וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה תִשְׁתֶּה, וְעַל הָאָרֶץ תִּישַׁן, וְחַיֵּי צַעַר
    תִּחְיֶה, וּבַתּוֹרָה אַתָּה עָמֵל, אִם אַתָּה עֹשֶׂה כֵן, (תהלים קכח)
    אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אַשְׁרֶיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְטוֹב לָךְ לָעוֹלָם
    הַבָּא:

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 17:02

    תודה רבה!!!!

    מאת: [email protected]

  • מחפש מקור בדברי האור החיים

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2022 21:39 ייש"כ לכולם. מאת: [email protected]
  • מחפש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 22:57 לגבי רות ונעמי כאשר הם חזרו לארץ ישראל והיה מקום לחשוש בדרך הואיל והם נשים יש בזה סכנה של צניעות - כתוב בספר "מעשה חושב" למגיד ר' שמעון מג'רבה (מלפני בערך 100 שנה) שאמרו חז"ל שנעשה להם נס והיה להם זקן ונראו כגברים" אם מי שהוא יודע איפה החז"ל הזה - או מצא מי שהוא יותר קדמון שמביא אותו ג"כ אשמח לדעת על זה תודה רבה יום נפלא משה רייך [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 10/27/22, 10:54:04 PM
  • מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:23 מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור טו ה] ר' עזריה בשם ר' יהודה. לעתיד לבא באין אומות העולם לקטרג את ישראל, ואומרים לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם הללו עובדי עבודה זרה, והללו עובדי עבודה זרה, הללו מגלי עריות, והללו מגלי עריות, הללו שופכי דמים, והללו שופכי דמים, מפני מה הללו יורדין לגיהנם, והללו אין יורדין, וכי יש משא פנים לפניך, אמר להן הקדוש ברוך הוא אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו (שה"ש =שיר השירים= ח ז), ועכשיו אני מבזה אותן, מאת: [email protected]
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 20:05 יש גמרא שכל מי שיכול להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא, שנאמר וגם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל עליכם. והרמב"ן ז"ל כ' כמדו' שמי ששרוי בצרה ואינו מתפלל עליה עובר בעשה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.07.22, 20:03:06 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 19:30 שו"ת ציץ אליעזר חלק יא סימן מד בספר דור דעה ערך הרק"ה מהר"צ מזידטשוב ז"ל כותב שם שהגאון בעל חוו"ד ז"ל כשהי' רב אבד"ק סטרי ביקר את הרה"ק הנ"ל והגיד לו שראה בספר קדמון ששרשי אילן האתרוג מונחין וגדלין בארץ בצורת אותיות של שם הוי' ב"ה וב"ש עי' שם עוד בציץ אליעזר שאולי כותב עוד משהו בזה.
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 17:32 תודה רבה

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים