דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הסבר בקשר לספאם

2023
3 2 17 1
  • בקשר לעריכה תורנית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2023 21:36 בעוז והדר משלמים בערך 50, וחסר להם עורכים. מאת: תנסה להצטרף מכאן @הבית לעורך התורני מאת: [email protected]
  • בקשר לאוצר החכמה יד 2

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2023 10:46 אני לא יודע אם עדיין רלוונטי ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: Yael Cohen-Red Date: יום ב׳, 3 ביולי 2023, 12:45 Subject: Re: בקשר לאוצר החכמה מאת: To: ישראל קריבוס היי, יש הרבה ביקוש בימים האחרונים, הרבה יותר ממה שחשבנו, ולכן לא החלטנו עדיין על מחיר סופי. אבל חשבנו על לא פחות מ 2500 ש״ח. המחיר באתר אחרי המבצע השבועי שלהם של 30% הנחה יוצא 5000 ש״ח ו2,500 זה עדיין 50% הנחה על ה30% הנחה שלהם. אם אתם מוכנים לשלם באזור 2500 תעדכנו. תודה! מאת: [email protected]
  • הסבר בדברי החינוך

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    41 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 23:20 זה לא נקרא להמציא עונש אי אתה יודע מתן שכרן של מצוות מה שאנחנו כן יודעים, זה שכל פעולה קטנה שלנו בעולם הזה, מזיזה עולמות שלמים למעלה, לטוב ולמוטב וממילא, במקום שיש עונש אין טעם לכתוב ועונשו גדול מאוד, כי כולם יודעים מה העונש, אבל במקומות שאין עונש, צריך שאנשים לא יחשבו ח"ו שאין על זה עונש אבל על פי האמת כל מצוה עונשה גדול מאוד השאלה היחידה שיש לי על העניין זה מ'לאו שאין בו מעשה אין לוקים עליו', שבהם לא כתוב לשון זו מאת: [email protected]
  • בקשר לקובץ שהופץ על ידי הרב בלויא שליט"א

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 23:36 עברתי על זה מהחל ועד כלה, ויישר כח גדול לכותב עלום השם... אני די מסכים כמעט עם כל מה שנאמר שם. לגבי הטענה שאנשים ישלמו כמה שמחיר השוק יהיה ואין לכך גבול – מניסיון אישי עם לקוחות פרטיים, הרבה פעמים כבר במצב הקיים הם מגיעים עם תמונה שגויה מאוד של המציאות, הם מגיעים עם הצעת תשלום שלא תואמת כלל את המצב אפילו כיום, וגם כשמסבירים להם והם מפנימים את המצב, הרבה פעמים הם לא מוכנים/מסוגלים להעלות את התשלום (ניתן לדעת את זה אם מוצאים את אותו אדם מחפש עדיין עורך לאחר כמה חודשים...). כך שאני לא בטוח שאם כולם יכפילו את התעריף זה ישאיר את אותם כוחות שוק כפי שהם היום. גם לגבי מכונים, אנחנו רואים שהם מחזיקים יפה מאוד זמן רב, למרות שהם משלמים הרבה פחות מהשוק המרכזי. קשה לראות את זה משתנה משמעותית.
  • שלום בקשר למכון עוז והדר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:32 מצו"ב הודעה ששלח הרב חדש מעוז והדר במייל לפני כעשרה ימים: להמשך התרחבות פרויקטים נוספים וכן לפרויקט שו"ע חו"מ, תוספות על הש"ס, דרושים עוד עורכים מבקרים ומגיהים. אם ידוע לך על אברך מוכשר ות"ח שמתאים, אשמח אם תפנה אותו אליי. תודה רבה שמואל חיים חדש [email protected] ב-יום ראשון, 26 בנובמבר 2023 בשעה 19:31:10 UTC+2, דוד ויינברגר כתב/ה:
  • אפשר בבקשה הסבר. נראה שחסר לי מידע כאן.

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 11:42 כן כתב בספר האשכול (הלכות ציצית סוף סימן לב) בשם הר"י אלברגלוני, שהלובש סדין בציצית לאחר שפטרוהו חכמים, לוקה משום לאו דכלאים. משום דלאחר שביטלו חכמים את מצות תכלת בסדין של פשתן, אינו מקיים מצות עשה כלל, ואין עשה דוחה לא תעשה. ו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.12.23, 11:42:13
  • אפשר בבקשה הסבר. נראה שחסר לי מידע כאן.

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 15:01 תודה רבה. עזר מאוד. תודה גם למי שענה באישי. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.12.23, 15:00:27
  • בקשר למחלוקת רמב"ם ורמב"ן

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 19:03 המחלוקת בין רמב"ם לרמב"ן ורש"י היא בכמה חלקים: א' לפי הרמב"ן אין ימי נדה מתחילים עד שהיא לא רואה בפועל זאת אומרת שיכול להיות שימי זיבתה נגמרו כבר ואף על פי כן לא יתחילו ימי נדה כי היא לא ראתה משא"כ לפי הרמב"ם שימי נדה מתחילים מיד כשמסיימת את ימי זיבתה בין ראתה ובין לא ראתה. ב' אשה שראתה ג' ימים בימי זיבתה ונהייתה זבה גדולה ועוד לא ספרה שבעה נקיים ונגמרו היא' יום של הימי זיבה האם מתחילה למנות מיד את ימי נידתה או לא שלרמב"ן אינה מתחילה את ימי נידתה עד שתטהר מזובה משא"כ לפי הרמב"ם שמיד עוברת לימי נדתה למרות שעוד לא נטהרה מזובה. ועל אותו משקל (עד כמה שזכור לי אבל צריך לבדוק בפנים) יהיה המחלוקת באשה שטמאה נדה ועוד לא נטהרה מנדתה ועברו ז' ימי נדתה שלפי הרמב"ן אינה עוברת לימי זיבה עד שתטהר מטומאת נדהואילו לרמב"ם עוברת לימי זיבה למרות שעוד לא נטהרה מטומאת נדתה. וזה כוונת הכותב שם שאפשר שאשה תהיה טמאה נדה בימי זיבה, אין הכוונה שתראה דם בימי זבה ותהיה טמאה נדה אלא שעוד לא נטהרה מטומאת נדה שלה שהייתה לה בימי נדותה. ואגב מה שאמרת שבערכין ח. מבואר אחרת אשמח אם תפרט כי אני למדתי שאדרבה מהסוגיא בערכין ח. כל הראשונים הקשו על הרמב"ם ולפי פירוש המשניות הקושיא מיושבת שהכוונה שפתח נדה הוא ע"י קביעת וסת אבל לא ידוע לי על סתירה בין המשניות ליד יישר כח.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים