דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בדקדוק

2023
2 2 8 1
  • שאלה בדקדוק

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 12:05 לוויים או לווים או לויים? -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • שאלה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 09:10 איך מציינים לאזהרות הר"י אלברגלוני או ר"א הזקן ורשב"ג, הרי אין חילוקי מצות וכדו', האם פשוט מציינים (אזהרות)?. אשמח לשמוע
  • שאלה בדקדוק לשון הקודש

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    58 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 10:09 בלשון נקבה הול"ל "שוממות", ובארמים טהורה - "שממָן".
  • שאלה כללית בדקדוק

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    34 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:52 במחילת כבוד העונים עליונים למעלה. תיובתא והלכתא.. דהיינו אע"ג דאותיבו מאוצה"ח יש לומר עיקר התקנה הוא. כיון שההדגשה לומר מה היה עיקר התקנה ולא מה היתה התקנה עצמה. זו טעות שהשתרשה, כנראה מחמת הסמיכות ללשון נקבה, ולכן אפשר למצוא חברים רבים. למי שצורם אפשר לבחור משפט אחר. יש לציין כי בלשון תורה אין אחידות בכיו"ב כמו בספר התורה הזה ובספר התורה הזאת. והדברים עתיקים. מאת: [email protected]
  • שאלה בדקדוק/ בלשון

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 01:57 באיכה ה' ו' מצרים נתנו יד אשור לשבוע לחם, פירש"י נתנו כמו נתננו, דגשות הנו"ן משמשת במקום נו"ן שניה, וכן (דברי הימים א' כ"ט) כי ממך הכל ומידך נתנו לך, וכן (בראשית לד) ונתנו את בנותינו לכם. א"כ מבואר הכלל כמש"כ לעיל דתלי אם מנוקד (וממילא מודגש הנו"ן) או לא. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1
  • kgbRe: שאלה בדקדוק

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2023 01:42 אכן, שם בוודאי הכוונה מלשון ריבוי. וגם במצויין לפרק טו (פס' ד). (ומה שחשבתי לפרש הוא כהפי' השני ברש"י שהובא ע"י הרב וסרמן) ב-יום שישי, 27 באוקטובר 2023 בשעה 01:03:07 UTC+3, דוד וסרמן כתב/ה:
  • שאלה בדקדוק

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    23 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2023 22:51 הבאתי שיש "מזור" וכן "ותגרע"
  • שאלה בדקדוק

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 22:34 בימינו השימוש במילה 'עצם' הוא בנקבה. אך בלשון המשנה בזכר. עכ"פ כשאתה מפרש את המשנה עדיף להשתמש בלשון זכר. וכן ראיתי שעשה הרב קהתי זצ"ל. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים