חיפוש מקורות שנצטברו אצלי

[אור מלא - קאסאן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 21:30

• ע"י עשיית עבירות נבראים חיצונים וקטגורים, האם אין לזה מקור בדברי רז"ל,
  אני מצאתי כדברים אלו רק בתומר דבורה פ"א במדה דנושא עון.
  • 'קק"ק ה' צב-אות מלא כל הארץ כבודו', היכן פסוק שפסוק זה מועיל להברחת
    החיצונים ?
  • היכן כתוב שיוסף הצדיק תפס החסידות ?
  • היכן המקור 'הראשון' שעצבות הוא חמור מכל העבירות, ראיתי כן בדגל מחנה
    אפרים ליקוטים לפר' ויחי, ושאלתי אם הוא בעל המימרא, או שכבר נכתב מלפניו ?
  • היכן המקור שכשהרשעים נמחים מן העולם נעשה שלום בישראל ?
  • היכן כתוב שהקב"ה מצליח דרך הרשעים בכדי להאבידם משני העולמות [גם
    התקשיתי בביאור הדברים, כי אם מצליח דרכם הרי אין זה מב' עולמות, רק מעוה"ב].
  • היכן כתוב [עדיף מקור קדום] שע"י בטחון נמתקים הדינים
  • 'לית שמאלא בהאי עתיקא', האם נאמר כלל זה גם בא"א ?
  • הארה הניתן מכתר למלכות יורדת בלי עיכוב, או שמא רק כשיורדת ביסוד
    [וכמבואר במשנ"ח מסכת כללות המצוות פ"א מ"ד].

עזרה וסיוע אפי' בא' מכל הנ"ל יעזור לי מאוד מאוד.
ייש"כ עצום מראש,
ובפרט למנהל הרב שמואל בלויא שליט"א המסייע בכל עת ועונה מתחת לקלעים.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 21:34

לראשון:
(אבות ד)
רבי אליעזר בן יעקב אומר העושה מצוה אחת קונה לו פרקליט אחד והעובר עבירה אחת
קונה לו קטיגור אחד

מאת: [email protected]

[בעל שם - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:43

• ע"י עשיית עבירות נבראים חיצונים וקטגורים, האם אין לזה מקור בדברי רז"ל,
  אני מצאתי כדברים אלו רק בתומר דבורה פ"א במדה דנושא עון.
  - עיין זוהר פר' בראשית דף נג ע"ב.
  • היכן כתוב שיוסף הצדיק תפס החסידות ?
    • ילקוט שמעוני במדבר - פרק יג - רמז תשמג: יוסף תפס את החסידות שנאמר
      ויהי ה' את יוסף ויט אליו חסד.
  • 'לית שמאלא בהאי עתיקא', האם נאמר כלל זה גם בא"א ?
    • זה נאמר באריך, כנודע כי בכל מקום שנזכר בזוהר 'עתיקא' הכוונה להמכונה
      בכתבי האר"י 'אריך'.

ב-יום ראשון, 12 בפברואר 2023 בשעה 21:34:34 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:

[אלחנן סגרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:56

• על השאלה "היכן המקור 'הראשון' שעצבות הוא חמור מכל העבירות" מביאים בשם
  האריז"ל כן, ושהשמחה גרמה לו להשיג את כל 'גדולתו'. משהו כזה.

[אור מלא - קאסאן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:57

אולי יש לך מקור ברור לדברי האריז"ל ?

מאת: [email protected]

[אור מלא - קאסאן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:59

תיקון מקור הב',

• 'קק"ק ה' צב-אות מלא כל הארץ כבודו', היכן מבואר שפסוק זה מועיל להברחת
  החיצונים ?

ייש"כ לכל העוזרים והמסייעים עד הנה, אשמח לתשובות ותגובות נוספות, וכן על שאר
שאלותיי.

מאת: [email protected]

[אריאל סגרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 23:54

מקור לדברי האר"י ז"ל בעניין השמחה, ראה במשנה ברורה סימן תרס"ט ס"ק יא. וע"ע
בהקדמת ספר חרדים.

ב-יום ראשון, 12 בפברואר 2023 בשעה 22:59:54 UTC+2, אור מלא - קאסאן כתב/ה:

[s717... gmail.c - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 21:42

לית שמאלא בהאי עתיקא.

• 'לית שמאלא בהאי עתיקא', האם נאמר כלל זה גם בא"א ?

• • זה נאמר באריך, כנודע כי בכל מקום שנזכר בזוהר 'עתיקא' הכוונה להמכונה
    בכתבי האר"י 'אריך'.

במחילת כ"ת זה אינו נכון כלל. האריז"ל כותב בפירוש שעתיקא יכול להיות עתיק או
אריך.
וספציפית לגבי כלל זה - האריז"ל מפרשו על עתיק יומין דווקא. ראה עץ חיים
שי"ב פ"ב.
ב-יום ראשון, 12 בפברואר 2023 בשעה 23:54:03 UTC+2, אריאל סגרון כתב/ה:

[חיים יפרח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 21:54

ק"ק דהא כבודו כתב כאן
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bdd9e048-5b33-45fd-bced-9811c0d3fbdbn%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footerשעתיקא
קדישא מכונה לעיתים עתיק יומין [עליון], ולמה כתב *בכל מקום שנזכר *וכו'?

ב-יום רביעי, 15 בפברואר 2023 בשעה 21:42:25 UTC+2, s7178361 כתב/ה:

[s717... gmail.c - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 21:56

לא אני כתבתי את זה, ההיפך. ציטטתי מישהו שכתב כך והערתי לו שזה אינו נכון
כלל. וכמ"ש בהמשך דברי.

[חיים יפרח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 21:57

נכון צודק, טעיתי.

ב-יום רביעי, 15 בפברואר 2023 בשעה 21:56:23 UTC+2, ש. י. י. 2 כתב/ה: