דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. איפה המקור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איפה המקור

2022
2 2 12 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    בענין מכשירי מילה שאפשר לעשותן מבעו"י - בעילו' שם

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג ברית מילה
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    120 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 23:30 גם המוהל יהיה אסור לחלל שבת עם היה יכול למנוע אותו מע"ש. לכאורה גם אם הוא מונה לשליח, אם נניח ששליחות מועלת במילה, אינו חיובו שונה מן המשלח. מאת: [email protected]
  • G

    העתקה בלי ההערות שוליים

    2022 טכנולוגיה ויהדו עזרים
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    135 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 10:25 לרב גר"א ביאורים שליט"א חפש את: ^f החלף ב: {כלום}
  • א

    לשון ספרותי ל"נפק"מ"

    2022 מקורות תורניים שפות תרגום
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    135 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 12:43 חשוב להסביר שוב את הבעייתיות המלה "נפקא מינה" תרגומו: "יוצאת ממנה" לכן לכתוב "יש כמה נפק"מ לדינא בין הטעמים", הרי זה כמו לכתוב "יש כמה יוצאת ממנה בין הטעמים", וזה כמובן לא ספרותי לא תמצא בגמרא לשון כזו
  • פ

    לאחרונה ביום חמישי פעם אלי מישהו בבקשה שיערוך לו מראי מקומות לשו"ת מסויים

    2022 כלכלה וכספים מקורות תורניים
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    165 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 12:09 גם לי בתור מתווך יוצא להיפגש במקרים של כאלו ש'שוכחים' מהתשלום שהתחייבו חושב שבגלגול הבא תהיה לי פרנסה ברווח...
  • ע

    מה דעתכם

    2022 מקורות תורניים עריכה תורנית
    20
    0 הצבעות
    20 פוסטים
    163 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:26 כאמור, בכתיבה התורנית זה אכן 'עובר'
  • מ

    קבלתי קובץ קצת מעומד להגיה, וגודל המספור בהערות אינו אחיד, ומפריע לי מאוד, איפה אפשר לסדר את זה, יישר כח

    2022 עריכה תורנית עיצוב ספרים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    K
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 21:37 לי היה פעם כזה דבר ועשיתי בחפש והחלף משהו בערך לחפש את המספור של ההערות והחלף לבחור עיצוב. גודל גופן משהו כזה..
  • מ

    איפה המקור בדברי המרדכי , והש"ך

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2022 21:42 איתא ב'מרדכי', דהגונב מן הגנב נענש שיגנבו ממנו בכפלים, ואמר רבינו, שכמו כן הוא בענין גניבת חדושים מספרים אחרים, שיגנבו ממנו בכפלים, ואחרים יאמרו שתי פעמים חדושים שלו בשם עצמם והוסיף הגאון ר' שמשון אהרן פאלאנסקי זצ"ל אב"ד טעפליק שיש מקור לזה גם בש"ך.
  • מ

    איפה המקור בדברי המרדכי , והש"ך

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2022 22:12 תודה לכל המסייעים מצאתי המקורות ב"ה ואמר רבינו, דאיתא ב'מרדכי' (ב"ק סי' רצב), דהגונב חידושי תורה אין לבזותו על כך. ומקור הדברים הוא מדברי המדרש: לא יבוזו לגנב כי יגנוב. אע"פ דכתיב חולק עם גנב שונא נפשו, אבל המתגנב על חברו והולך ושונה פרקו, אע"פ שנקרא גנב, זוכה לעצמו, שנאמר 'לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו כי ירעב' (משלי ו ל), ונמצא 'ישלם שבעתים את כל הון ביתו יתן' (שם לא), ואין שבעתים אלא דברי תורה שנאמר 'אמרות ה' אמרות טהורות כסף צרוף בעליל לארץ מזוקק שבעתים' (תהלים יב ז). ע"כ. וביאר רבינו בדברי המדרש, שאכן הגונב פרקו של חבירו והולך ושונה בשם עצמו, אע"פ שנקרא גנב, עכ"ז זוכה לעצמו וכמו שנאמר לא יבוזו לגנב כי יגנוב כי רעב נפשו. ואמנם, המדרש דריש הקרא שלאחריו, שסופו של אותו גנב שיגנבו ממנו דברי תורתו בכפליים, "ישלם שבעתי"ם את כל הון ביתו יתן", שגם את כל הון ביתו וחידושיו ישלם, שיגנבו גם אחרים מהם ויאמרו החידושים שלא בשם אומרם. דברי המדרכי הובאו גם להלכה בדברי הש"ך (חו"מ סי' רצב). מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים