חיפוש מקור

[אעירה שחר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 19:41

האם מישהו יודע מקור לכך שלעתיד לבוא יהיה שם הוי"ה חקוק על מצח כל אחד מישראל.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 01:34

כנראה הכוונה לגמ' הזו (או הפסוק)
שבת נה ע"א
דא''ר אחא בר' חנינא מעולם לא יצתה מדה טובה מפי הקב''ה וחזר בה לרעה חוץ מדבר
זה דכתיב {יחזקאל ט-ד} ויאמר ה' אליו עבור בתוך העיר בתוך ירושלים והתוית תיו
על מצחות האנשים הנאנחים והנאנקים על כל התועבות הנעשות בתוכה וגו' א''ל
הקב''ה לגבריאל *לך ורשום על מצחן של צדיקים תיו של דיו שלא ישלטו בהם מלאכי
חבלה *ועל מצחם של רשעים תיו של דם כדי שישלטו בהן מלאכי חבלה אמרה מדת הדין
לפני הקב''ה רבש''ע מה נשתנו אלו מאלו אמר לה הללו צדיקים גמורים והללו רשעים
גמורים אמרה לפניו רבש''ע היה בידם למחות ולא מיחו אמר לה גלוי וידוע לפני שאם
מיחו בהם לא יקבלו מהם (אמר) לפניו רבש''ע אם לפניך גלוי להם מי גלוי והיינו
דכתיב {יחזקאל ט-ו} זקן בחור ובתולה טף ונשים תהרגו למשחית ועל כל איש אשר
עליו התיו אל תגשו וממקדשי תחלו וכתיב ויחלו באנשים הזקנים אשר לפני הבית תני
רב יוסף אל תקרי מקדשי אלא מקודשי אלו בני אדם שקיימו את התורה כולה מאלף ועד
תיו ומיד {יחזקאל ט-ב} והנה ששה אנשים באים מדרך שער העליון אשר מפנה צפונה
ואיש כלי מפצו בידו ואיש אחד בתוכם לבוש הבדים וקסת הסופר במתניו ויבאו ויעמדו
אצל מזבח הנחושת מזבח הנחושת מי הוה אמר להו הקב''ה התחילו ממקום שאומרים שירה
לפני ומאן נינהו ששה אנשים א''ר חסדא קצף אף וחימה ומשחית ומשבר ומכלה ומ''ש
תיו אמר רב תיו תחיה תיו תמות ושמואל אמר תמה זכות אבות ורבי יוחנן אמר תחון
זכות אבות ור''ל אמר תיו סוף

תחפש הלאה על בסיס זה.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 02:18

כן מבואר ע"פ דברי האר"י, שכתב השומר בריתו זוכה לכך. והרי לעתי"ל כולם יהיו
במדרגה זו:

[image: image.png]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 02:19

לפ"ז אין מדובר בחקיקה גשמית הניכרת לעין בשר פשוטה. אלא משהו רוחני.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 02:30

איפה האריז"ל

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 02:43

לא מצאתי. אך באחד הספרים הביא מהזוהר, שבשעת הבריאה חקק הקב"ה שם הוי"ה ב"ה
בכל אדם.
לפ"ז העובר עבירות מחשיך או מסלק שם זה. ובזמן הגאולה זה יבוא בגילוי.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 03:17

[image: image.png]
לפ"ז לעתי"ל שכולם ישמרו שבת, יהיה חקוק על מצח כולם.

[אעירה שחר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 14:38

יישר כח גדול לכולם,
את המקור הזה אני צריך עבור דברי תהלות ה' לר' אליהו כהן בעל שבט מוסר, שביאר
את הפסוק בתהילים (קב טז) וְיִירְאוּ גוֹיִם אֶת שֵׁם ה', וכתב שם בזה"ל: איתא
ברז"ל שעתיד שם הוי"ה להיות חקוק על מצח כל אחד מישראל וזהו 'ויראו הגויים את
שם ה', שיראו את שם ה' ממש על מצחות בני ישראל.

וכבר אמרו 'יגעת ומצאת תאמין', בס"ד מצאתי מדרש (שמו"ר טו יז) בזה"ל:
ולא עוד אלא שיהיו גדולי העם רואין קטן מישראל ומתאוין לכרוע לפניו בשביל השם
שכתוב על כל אחד ואחד, שנאמר (ישעיה מט) כה אמר ה' גואל ישראל קדושו לבזה נפש
למתעב גוי לעבד מושלים מלכים יראו וקמו, משל לעץ נאה שהיה נתון בבית המרחץ
נכנס פרוסביטוס לרחוץ הוא וכל עבדיו ודשו את העץ וכל הפגאנים וכן כל אחד ואחד
מהן מתאוים לפסוע עליו, לאחר ימים שלח פרוטומו שלו לאותה מדינה שיעשה לו
איקונין ולא מצא עץ חוץ מאותו שהיה במרחץ, אמרו האומנין לשלטון אם מבקש אתה
להעמיד האיקונין הבא את העץ שיש במרחץ שאין לך טוב ממנו, הביאוהו ותקנו אותו
כראוי ונתנוהו ביד צייר וצייר את האיקונין עליו והעמידה בתוך הפלטון בא השלטון
וכרע לפניה וכן דוכוס וכן אפרכוס וכן הפרופיסטון וכן הלגיונות וכן דימוס וכן
כולם, אמרו להן אותן האומנין אתמול הייתם מדיישין את העץ הזה במרחץ ועכשיו אתם
משתחוים לפניו, אמרו להם אין אנו כורעים לפניו בשבילו אלא בשביל פרוטומו של
מלך שהיא חקוקה עליו, כך אומרים אנשי גוג עד עכשיו היינו עושים בישראל מה שאי
אפשר שנאמר לבזה נפש למתעב גוי ועכשיו לישראל אנו משתחוים, *אומר להן הקדוש
ברוך הוא הן בשביל שמי שכתוב עליהם שנאמר (שם /ישעיהו מ"ט/) למען ה' אשר נאמן,
וכן משה אומר (דברים כח) וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וגו', *וכשהוציא
הקדוש ברוך הוא את ישראל ממצרים היה נוטל הפנס ומהלך לפניהם שנא' (שמות יג)
וה' הולך לפניהם יומם, וכן הוא עתיד כשיוציאם מאדום, שכן אמר ישעיה (ישעיה נב)
כי הולך לפניכם ה' ומאספכם אלהי ישראל, וכתיב (שם /ישעיהו/ מב) הראשונות הנה
באו וגו', לקיים מ"ש מצרים לשממה תהיה ואדום למדבר שממה.