דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
5 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 17:53

    אנחנו אומרים בכל שבת בברכות ההפטרה, כי בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם
    וועד
    מישהו יכול לעזור לי להבין היכן השי"ת נשבע את זה לדוד
    תודה רבה רבה ותזכו למצוות

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 17:53

    אנחנו אומרים בכל שבת בברכות ההפטרה, כי בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם
    וועד
    מישהו יכול לעזור לי להבין היכן השי"ת נשבע את זה לדוד
    תודה רבה רבה ותזכו למצוות

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 18:23

    על הירשולמי (שביעית ג ז)
    דאמר ר"ש בן לקיש שאול לא זכה [דף ט עמוד ב] למלוכה אלא ע"י שהיה זקינו מדליק
    נר לרבים
    כותב שם ה"עלי תמר"
    יתכן לבאר שהוא כעין מדה כנגד מדה שע"ש שהדליק נר לרבים זכה שנדלק נר בזרעו,
    והוא עפ"י הפסוק במלכים א י"א ל"ו למען היות ניר לדוד עבדי. ופירש הרד"ק ניר
    בחירק כמו בצירי כמו שאמר בתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי, ויונתן תרגם בדיל
    לקימא מלכו לדוד עבדי. ובמצודות דוד, ניר ר"ל מלך המושל וכה"א ערכתי נר למשיחי
    ויקרא המלך כן ע"ש שמשפיע ומאיר ובאורו נראה אור. וא"כ ע"ש שהדליק נר לרבים
    זכה לנר מזרעו המאיר במלכותו לרבים. ברם אם דוד זכה שיקויים בו ערכתי נר
    למשיחי שלא יכבה לעולם ועד זכה אביאל רק לנר שהאיר לזמן ונכבה. ודע שמה שנאמר
    בברכת הפטרה בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם ועד. נראה שמקורו בפסוק
    הנ"ל למען היות ניר לדוד עבדי כל הימים, כי ניר ביאורו נר. והשבועה מפורשת
    בתהילים פ"ט אחת נשבעתי בקדשי אם לדוד אכזב זרעו לעולם יהיה וכסאו כשמש נגדי
    כירח יכון עולם ועד. ובתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי פירש הרד"ק כי המלך כמו
    הנר מאיר לעם.

    יום נפלא

    משה רייך

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    03/14/23,
    06:04:34 PM

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 18:23

    על הירשולמי (שביעית ג ז)
    דאמר ר"ש בן לקיש שאול לא זכה [דף ט עמוד ב] למלוכה אלא ע"י שהיה זקינו מדליק
    נר לרבים
    כותב שם ה"עלי תמר"
    יתכן לבאר שהוא כעין מדה כנגד מדה שע"ש שהדליק נר לרבים זכה שנדלק נר בזרעו,
    והוא עפ"י הפסוק במלכים א י"א ל"ו למען היות ניר לדוד עבדי. ופירש הרד"ק ניר
    בחירק כמו בצירי כמו שאמר בתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי, ויונתן תרגם בדיל
    לקימא מלכו לדוד עבדי. ובמצודות דוד, ניר ר"ל מלך המושל וכה"א ערכתי נר למשיחי
    ויקרא המלך כן ע"ש שמשפיע ומאיר ובאורו נראה אור. וא"כ ע"ש שהדליק נר לרבים
    זכה לנר מזרעו המאיר במלכותו לרבים. ברם אם דוד זכה שיקויים בו ערכתי נר
    למשיחי שלא יכבה לעולם ועד זכה אביאל רק לנר שהאיר לזמן ונכבה. ודע שמה שנאמר
    בברכת הפטרה בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם ועד. נראה שמקורו בפסוק
    הנ"ל למען היות ניר לדוד עבדי כל הימים, כי ניר ביאורו נר. והשבועה מפורשת
    בתהילים פ"ט אחת נשבעתי בקדשי אם לדוד אכזב זרעו לעולם יהיה וכסאו כשמש נגדי
    כירח יכון עולם ועד. ובתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי פירש הרד"ק כי המלך כמו
    הנר מאיר לעם.

    יום נפלא

    משה רייך

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    03/14/23,
    06:04:34 PM

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 19:51

    נרו לכאו' לא הכוונה לנר אלא למלכותו שתמשיך לעד

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 19:51

    נרו לכאו' לא הכוונה לנר אלא למלכותו שתמשיך לעד

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:04

    לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים
    שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו
    לשמור על נפשו שהוא נרם.

    עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר
    שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר
    תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת.

    הנראה לעניות דעתי כתבתי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:04

    לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים
    שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו
    לשמור על נפשו שהוא נרם.

    עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר
    שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר
    תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת.

    הנראה לעניות דעתי כתבתי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:23

    לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים
    שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו
    לשמור על נפשו שהוא נרם.

    עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר
    שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר
    תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת.

    הנראה לעניות דעתי כתבתי.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 23:37 המקור שאינו קם לתחיה"מ הוא מעצמות שהחיה יחזקאל עיין פרקי דר"א סוף פל"ג ועין בביאור הגרד"ל שם, ילקוט שמעוני שעו, ועיי בחיד"א בפני דוד אולי פרשת בהר מה שביאר. ומובא בתוס' סוטה ה,א וב"מ ,ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:13 האם יש ענין מיוחד או סגולה לעליה לתורה בטו בשבט או טו באב אם חלים בימי קריאת התורה (ב ה ש''ק)
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2023 00:10 מסופר על אדם שנפטר ואמר לילדיו בחלום למה לא עשו עלי שום ברכות ואמרו לו ילדיו כיון שהם ענים והוא אמר להם שעל כל פנים היה צריכים לשאוב מים אשמח לדעת היכן מקור לסיפור זה כמדומני בכף החיים אך מי שיודע מקור מדויק אשמח שיעדכן
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 20:57 מהר"ל גבורות ה' פרק כח
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2023 22:52 שולחן העזר ח"ב דף לב טור ב אך בספר חסידים שראוי לשי בחופ מזיכורן ירושלים ויש אשר שרים מי בן שיח (הגר"מ תאומים בספרו דבר משה סי' קט מבוסס על מדרש שירה השירים פ"ב) כל מה שכתבתי מובא בספר הנפלא "ניושאים כהלכתם" פרק יב סעי' ס ובהערות שם יום נפלא משה רייך
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 08:48 בהקדמת כתר נהורא מאריך ביותר בענין זה.
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 22:37 תודה לכולם
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 10:59 ייש"כ גדול לכל המשיבים.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים