דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
16 10 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 11:37

    עי' בהגרי"ז פרשת חוקת
    למה הקדימה התורה זאת חוקת התורה למילים דבר אל בני ישראל ויקחו אליך
    והיה צריך לכאורה לומר דבר אל בני ישראל זאת חוקת התורה
    אלא שפרה אדומה חלק ממצוותה זה שיוקח על ידי הגדול בישראל - לכן חוקת התורה
    היא שדבר אל בני ישראל ויקחו אליך

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 11:44

    בס"ד

    כמובן אין לי שום בעיה ח"ו שיביאו סייעתא מדבריו זיע"א, אבל אני חיפשתי
    מחסידישע ספרים.
    תודה רבה מאוד לכל העונים בקבוצה ובאישי
    [האמת ? הופתעתי מהמהירות.. אשריכם ת"ח]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 11:37

    עי' בהגרי"ז פרשת חוקת
    למה הקדימה התורה זאת חוקת התורה למילים דבר אל בני ישראל ויקחו אליך
    והיה צריך לכאורה לומר דבר אל בני ישראל זאת חוקת התורה
    אלא שפרה אדומה חלק ממצוותה זה שיוקח על ידי הגדול בישראל - לכן חוקת התורה
    היא שדבר אל בני ישראל ויקחו אליך

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 19:50

    הגרי"ז כיבד מאוד חסידים ורבי'ס, וכן אבותיו לבית בריסק, והערה זו שלא במקומה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 19:50

    הגרי"ז כיבד מאוד חסידים ורבי'ס, וכן אבותיו לבית בריסק, והערה זו שלא במקומה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:00

    הגרי"ז כיבד מאוד חסידים ורבי'ס, וכן אבותיו לבית בריסק, והערה זו שלא במקומה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:00

    הגרי"ז כיבד מאוד חסידים ורבי'ס, וכן אבותיו לבית בריסק, והערה זו שלא במקומה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:13

    מהרי"ד מבעלזא אמר: אילו היה לי רבי הייתי נוסע אליו על שבת פרה
    אם חשוב לך מקור אחפש את זה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:00

    הגרי"ז כיבד מאוד חסידים ורבי'ס, וכן אבותיו לבית בריסק, והערה זו שלא במקומה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:16

    האם יתכן שההגדרה חסידישע ספרים - הנהגות שאין להם מקור ח"ו.
    ומאחר שפשוט שאין זו ההגדרה,
    אז מה לכם מלינים שיש הנהגות חסידיות שהתקבל בליבותיהם של גאוני בריסק, ועוד
    מצאו לכך מקור.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:16

    האם יתכן שההגדרה חסידישע ספרים - הנהגות שאין להם מקור ח"ו.
    ומאחר שפשוט שאין זו ההגדרה,
    אז מה לכם מלינים שיש הנהגות חסידיות שהתקבל בליבותיהם של גאוני בריסק, ועוד
    מצאו לכך מקור.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:22

    האם יתכן שההגדרה חסידישע ספרים - הנהגות שאין להם מקור ח"ו.
    ומאחר שפשוט שאין זו ההגדרה,
    אז מה לכם מלינים שיש הנהגות חסידיות שהתקבל בליבותיהם של גאוני בריסק, ועוד
    מצאו לכך מקור.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:22

    האם יתכן שההגדרה חסידישע ספרים - הנהגות שאין להם מקור ח"ו.
    ומאחר שפשוט שאין זו ההגדרה,
    אז מה לכם מלינים שיש הנהגות חסידיות שהתקבל בליבותיהם של גאוני בריסק, ועוד
    מצאו לכך מקור.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:34

    אני באמת לא מבין-
    אתה חושב שהמושג 'צדיק' או להיפך המושג 'ת"ח' זה קשור לחסידים וליטאים.
    המושג 'עשה לך רב' הומצא באיזה ספר חסידות?
    אי"צ לחפש בכח את נקודות החילוק...
    ברור כשמש שאמנם רבות מההנגות החסידיות אין להם אחיזה במחוזות בריסק.
    אבל לדוגמא דווקא אצל גאוני בריסק דבקה ההנהגה לאחוז בכל מאדם בדרכי רבותיהם
    כהנהגות החסידים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:34

    אני באמת לא מבין-
    אתה חושב שהמושג 'צדיק' או להיפך המושג 'ת"ח' זה קשור לחסידים וליטאים.
    המושג 'עשה לך רב' הומצא באיזה ספר חסידות?
    אי"צ לחפש בכח את נקודות החילוק...
    ברור כשמש שאמנם רבות מההנגות החסידיות אין להם אחיזה במחוזות בריסק.
    אבל לדוגמא דווקא אצל גאוני בריסק דבקה ההנהגה לאחוז בכל מאדם בדרכי רבותיהם
    כהנהגות החסידים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:44

    אני באמת לא מבין-
    אתה חושב שהמושג 'צדיק' או להיפך המושג 'ת"ח' זה קשור לחסידים וליטאים.
    המושג 'עשה לך רב' הומצא באיזה ספר חסידות?
    אי"צ לחפש בכח את נקודות החילוק...
    ברור כשמש שאמנם רבות מההנגות החסידיות אין להם אחיזה במחוזות בריסק.
    אבל לדוגמא דווקא אצל גאוני בריסק דבקה ההנהגה לאחוז בכל מאדם בדרכי רבותיהם
    כהנהגות החסידים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 20:44

    אני באמת לא מבין-
    אתה חושב שהמושג 'צדיק' או להיפך המושג 'ת"ח' זה קשור לחסידים וליטאים.
    המושג 'עשה לך רב' הומצא באיזה ספר חסידות?
    אי"צ לחפש בכח את נקודות החילוק...
    ברור כשמש שאמנם רבות מההנגות החסידיות אין להם אחיזה במחוזות בריסק.
    אבל לדוגמא דווקא אצל גאוני בריסק דבקה ההנהגה לאחוז בכל מאדם בדרכי רבותיהם
    כהנהגות החסידים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 13:18

    כ''ק מהר''ם מבולגרייא מביא בכתביו שזקינו כ''ק מהר''י מבעלזא אמר שהם הי'
    נוסע לרבי (שכידוע לא נסע לשום צדיק אלא הסתופף רק אצל אביו זיע'''א) הי' נוסע
    לשבת פרה ומהר''ם מסמיך לזה שפרה אדומה הוא חוקה ואין להרהר אחרי' וכן הוא גם
    בצדיק שאין להרהר אחריו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 13:18

    כ''ק מהר''ם מבולגרייא מביא בכתביו שזקינו כ''ק מהר''י מבעלזא אמר שהם הי'
    נוסע לרבי (שכידוע לא נסע לשום צדיק אלא הסתופף רק אצל אביו זיע'''א) הי' נוסע
    לשבת פרה ומהר''ם מסמיך לזה שפרה אדומה הוא חוקה ואין להרהר אחרי' וכן הוא גם
    בצדיק שאין להרהר אחריו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 13:56

    וכן כתב בספר אור לשמים [פרשת פרה]:
    והנה התורה הקדושה הורה לנו שיש מצות נגלים ומפורשים טעמיהם, ויש מצות סתומות,
    כגון מצות פרה, וכולן שווין, וצריכין אנו לשמור את כולן אפילו אם לא נדע
    טעמיהם, כמו כן הצדיק שבדור שמכונה בשם תורה, לפעמים מעשיו סתומים, אף על פי
    כן אסור להרהר אחריו כי הצדיק הנ"ל כל דרכיו משפט וכל מעשיו לשמים.

  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 07:37 בס"ד מחפש מקור לזה שיש ענין לכתוב ס"ת גם לע"נ מי שזכה ב"ה לזש"ק תודה אם מישהו ענה לי ולא שמתי לב, אודה לו אם יואיל לכתוב לי שוב ושכמ"ה
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 03:25 כפי שהוזכר, הרה"ק מרימינוב זיע"א הי' רגיל לומר בכל יום פרשת המן [לאו דוקא בתור סגולה לומר בכל יום, אלא ש*כן כתוב בשו"ע *(או"ח סי' א ס"ה), ובטו"ז "כדי שיאמין שכל מזונותיו באים בהשגחה", ואכן בפמ"ג הביא בשם ירושלמי "שכל האומר פרשת המן מובטח שלא יתמעטו מזונותיו"]. כמו"כ במשך עשרים ושתים שנה אמר תורה על פרשת המן [יצויין מה שכתב החידושי הרי"ם בספר הזכות שקיבל ע"ע לחדש בכל יום בפ' המן, ועי"ז יומשך פרנסתו בקדושה מכח התורה. הרי שאין זה דוקא סגולה לפרנסה אלא כדי שהפרנסה יבוא ממקור קדוש] והרה"ק מדעש זיע"א כתב בהסכמתו לספר מנחם ציון "כי נודע לכל בעת שכבוד אדמו"ר אמר תורה על פרשת המן השפיע השפעות טובות על בני ישראל. אכן סגולה הנ"ל (לומר ביום ג' בשלח) הובאה בשמו בספר ליקוטי מנחם (שמצורף לספר מנחם ציון) משם הרה''ק רבי אברהם שלום מסטראפקוב זצ''ל, - ואם המקור שהוא מסר כן נכון, אזי אין בודקין מן המזבח ולמעלה.. וי"ל שזה עצמו מה שבנ"י מאמינים וסומכים על דברי הצדיקים (ואפי' במקור קלוש) בזה עצמו ראויים הם להשפעות טובות ופרנסה בהרחבה, וכפי שהוזכר שעיקר האמירה והסגולה היא האמונה והבטחון וכו'. ויה"ר שיושפע השפעות טובות בהרחבה לכל בני ישראל לעבוד את השי"ת בנחת. קבצים מצורפים: פרשת המן.jpg
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:52 צודק באורות אילים מביא זאת בשם החסד לאברהם, יישר כח.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 23:44 הנני מחפש מקור לדברי האוה"ח הק' בפרשת חקת וזלה"ק: "אמרו ז"ל במעשה אליהו ז"ל כי בהגיעו לגלגל חמה שם נפשט מגופו והניח אותו בגלגל חמה וכשהוא יורד למטה לובשו ויורד בו". ראיתי שמציינים לזוה"ק פר' ויגש דף ר"ט ע"א, אמנם אני לא מצאתי' שם, אולי א' יוכל להחכימני בדבר זה ? ייש"כ גדול מראש.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2023 21:57 תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 19:50 תודה מאוד מאוד זה בדיוק מתאים, כי שם זה כתוב בהקשר של שעבודא דר"נ, שמחלוקת זו בנערה 'אינו ענין לכאן', וכעת מובן מה ההו"א שהוא ענין לכאן, כביכול המפתה חייב לבת, והבת לאביה. ב-יום רביעי, 29 בנובמבר 2023 בשעה 12:22:35 UTC+2, 5706175 כתב/ה:
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2023 11:58 עמוס ט יא ובמפרשים שם
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 10:54 אנציקלופדיה תלמודית כרך ד, ברכו [המתחיל בטור רפה] במקום ברכו.* יש מהראשונים שכתב שיחיד שאינו בבית הכנסת ולא שמע ברכו, יאמר הברייתא שבספרי7 <#_ftn1>1: כי שם ה' אקרא, ר' יוסי אומר מנין לעומדים בבית הכנסת וכו' ומנין שאומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' ומנין לאומר יהא שמיה רבא מברך וכו'7 <#_ftn2>2. לברכו של ערבית יאמר: **[טור רצא] *חיה אחת יש ברקיע כשהוא יום אות אמת במצחה ויודעים שהוא יום ולערב אמונה במצחה ויודעים שהוא לילה, ובכל פעם אומרת ברכו את ה' המבורך וכל גדודי מעלה עונים ברוך ה' המבורך לעולם ועד7 <#_ftn3>3. 71 <#_ftnref1> . האזינו פסקא שו. ועי' מכילתא בא פט"ז ויומא לז א. 72 <#_ftnref2> . רוקח סי' שסב. נמצא גם בסידור רב עמרם הוצ' ווארשא ובסדר"ע השלם השמיטו המו"ל. בסידור הריעב"ץ העתיק בשינוי קצת. בכמה סידורים נוסח אשכנז כתוב שיאמר: זה אומר אני במקום ברכו של שחרית בפרוע פרעות כו' ועוד כמה פסוקים, ואח"כ: אמר ר' עקיבא בכל יום ויום מלאך אחד כו'. 73 <#_ftnref3> . סידור הריעב"ץ. ובכמה סידורים כ' שיאמר קודם: זה אני אומר במקום ברכו של ערבית.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים