חיפוש מקור

[אהרלה צימרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 18:45

מהו הדין כאשר אדם בירך בורא פרי על יין האם יצא והאם נחלקו בזה הראשונים
ישר כח רב

[א.ס - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 19:02

מפורש במשנ"ב סימן ר"ח ס"ק ע' ובשעה"צ שם ס"ק סז. דיצא.

[אהרלה צימרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 20:05

ישר כח רב

[baruch8138 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 20:56

למען הדיוק זה מחלוקת ט"ז ומג"א וכבר נחלקו הראשונים בזה כמו שציין השערי ציון
שם

מפורש במשנ"ב סימן ר"ח ס"ק ע' ובשעה"צ שם ס"ק סז. דיצא.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
[email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF2n_iTFcJjSXfWTirJ_wtqjPeAvfrQL7Xek6igyTwgK3OHmsQ%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF2n_iTFcJjSXfWTirJ_wtqjPeAvfrQL7Xek6igyTwgK3OHmsQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.

[baruch8138 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 08:21

כמו שציינתי בשער הציון ציין למחלוקת הראשונים בזה

חשוב כמובן לדייק שזה לא הכרעה של המ"ב אלא כיון שזו מחלוקת ודעת מהר"י הלוי
שלא יצא [לא זכור לי שמובא בפוסקים ראשונים בעניין אם כי מוכיחים מראשונים
שכן יצא] וכיון שרק בגלל ספק ברכות להקל אינו צריך לחזור ולברך כדאי מאד
שיפטור את היין בברכה, כמו כן לגבי ברכה אחרונה אם בירך על הפירות, הרי יצא
שזה עוד ספק שמא על היין הוא דאורייתא [שיטת הריטב"א ועוד מדרשה דושבעת זו
שתיה, ואולי לעוד דעות] אבל על פירותיה לא, וא"כ הוי ספק של ספק תורה.

מאת: [email protected]