דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 18:01

    הנני מחפש מקור שדוד המלך ע"ה אמר 'למנצח בנגינות על השמינית' פרק ו' שבתהלים
    בעת חליו.
    בתודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 18:01

    הנני מחפש מקור שדוד המלך ע"ה אמר 'למנצח בנגינות על השמינית' פרק ו' שבתהלים
    בעת חליו.
    בתודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 19:48

    הרד"ק על אתר

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 18:01

    הנני מחפש מקור שדוד המלך ע"ה אמר 'למנצח בנגינות על השמינית' פרק ו' שבתהלים
    בעת חליו.
    בתודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 22:00

    מבואר כי מזמור זה התפלל עת חלה חולי כבד וארוך, אחר מעשה של בת שבע, וכו' -
    מלבי"ם שם עיי"ש עוד
    והמזמור הזה אפשר שאמרו דוד על חליו ואפשר גם כן שנאמר על ל' כל אדם המדוכה
    בחלאים וכו' - רד"ק שם עיי"ש עוד
    הקרוב אלי כי זה המזמור חברו דוד בחלותו ויחי מחליו וכו' - אבע"ז שם עיי"ש עוד
    וראה עוד בהקדמת המזמור בתהלים המפורש, ומה שהביא שם מפי' שבסידור של"ה.

    מאת: On Sun, 1 Jan 2023 at 16:02, אור מלא - קאסאן

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 22:00

    מבואר כי מזמור זה התפלל עת חלה חולי כבד וארוך, אחר מעשה של בת שבע, וכו' -
    מלבי"ם שם עיי"ש עוד
    והמזמור הזה אפשר שאמרו דוד על חליו ואפשר גם כן שנאמר על ל' כל אדם המדוכה
    בחלאים וכו' - רד"ק שם עיי"ש עוד
    הקרוב אלי כי זה המזמור חברו דוד בחלותו ויחי מחליו וכו' - אבע"ז שם עיי"ש עוד
    וראה עוד בהקדמת המזמור בתהלים המפורש, ומה שהביא שם מפי' שבסידור של"ה.

    מאת: On Sun, 1 Jan 2023 at 16:02, אור מלא - קאסאן

    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 22:06

    ייש"כ על כל התשובות המחכימות,
    ראיתי [כפי שהביא הרב מאירות עינים] שכל המפרשים יחד ענו פה אחד שיש למזמור
    הזה איזשהו קשר לימי החולי,
    רצוני לדעת האם יש איזה מאמר בגמרא או במדרשים שמזכיר כעין זה, שעליה מתבססים
    דברי המפרשים, או שמא מדעת עצמם כותבים כן.
    בתודה מראש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 22:06

    ייש"כ על כל התשובות המחכימות,
    ראיתי [כפי שהביא הרב מאירות עינים] שכל המפרשים יחד ענו פה אחד שיש למזמור
    הזה איזשהו קשר לימי החולי,
    רצוני לדעת האם יש איזה מאמר בגמרא או במדרשים שמזכיר כעין זה, שעליה מתבססים
    דברי המפרשים, או שמא מדעת עצמם כותבים כן.
    בתודה מראש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 13:01

    ראה סנהדרין קז ע"א אמר רב יהודה אמר רב אפילו בשעת חליו של דוד וכו' שנאמר
    יגעתי באנחתי וכו' עיי"ש
    ואפשר שע"ז כיוון המלבי"ם בדבריו 'כאשר קבלו חכמינו זכרונם לברכה'

    מאת: On Sun, 1 Jan 2023 at 20:06, אור מלא - קאסאן

  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 23:37 המקור שאינו קם לתחיה"מ הוא מעצמות שהחיה יחזקאל עיין פרקי דר"א סוף פל"ג ועין בביאור הגרד"ל שם, ילקוט שמעוני שעו, ועיי בחיד"א בפני דוד אולי פרשת בהר מה שביאר. ומובא בתוס' סוטה ה,א וב"מ ,ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:21 שלו' וברכה! הנה ברוב הסידורים לאחר י''ג עיקרים רשום לומר: לישועתך קויתי ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ואח''כ התרגום בשלשת האופנים הנ''ל. ויש סידורים שכתוב בהם ששה אופנים: לישועתך קויתי ד', לישועתך ד' קויתי, קויתי לישועתך ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ד' קויתי לישועתך. בנוסח הראשון כתוב רק את שלשת האופנים שהם לפי סדר הפסוק, אלא כל אופן מתחיל במילה אחרת, ובנוסח השני כתוב את כל ששת האופנים ששייך. ורציתי לדעת מה המקור לשתי נוסחאות אלו בברכת התורה
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 22:06 מכתב מר' חיים מוואלאז'ין "מה שלומדים בעצלות...." קבצים מצורפים: PXL_20230122_200507536.jpg
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 20:57 מהר"ל גבורות ה' פרק כח
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 08:48 בהקדמת כתר נהורא מאריך ביותר בענין זה.
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 22:37 תודה לכולם
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 10:25 ייש"כ למשיבים, אני רוצה לדייק את השאלה: זה שיין משמח בתולות הוא מובן מאליו מן הפסוק האם יש מקור קדום לרש"י שאם מונעים זאת מן האשה זה נחשב לעינוי נפש על סמך הפסוק הזה או שרש"י מעצמו הביא זאת כראיה [כמדומני שאין זו דרכו של רש"י להביא מקורות באופן זה]
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 10:59 ייש"כ גדול לכל המשיבים.

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים