שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חיפוש מקור
2022
17
פוסטים
10
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 03:29
נהירנא שקראתי סיפור דומה בספרו של ר' יהושע ינקלביץ ז"ל.
שם מסופר אודות הגה"ק רבי ברוך בער ליבוביץ זצוק"ל, שנהג ללעוג למאמרים כאלה
וכו', עד שר' יהושע הנ"ל חמד לו לצון וסיפר לו אודות ווארט חסידי שנוהג כצאן
יוסף היינו שמרע"ה הכניס את עצמות יוסף בעור של כבש מת והלכה מאליו, משפרץ רבי
ברוך בער בצחוק הראה לו ר' יהושע שהוא תוס' שאנץ בסוטה יג בשם המדרש. -
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 07:45
בס"ד
מרשה לעצמי להגיב כאברך חסידי [בוגר ישיבה ליטאית]..
א. קשה קצת להאמין שר' ירוחם לא הכיר את החז"ל הזה. אול זה נשמט מזכרונו באותו
רגע. מי שקצת יודע על מי מדובר..
ב. אני מכיר סיום אחר לסיפור: ר' ירוחם הקפיד עליו [שהוא גרם לו ללעוג -
כביכול, ח"ו ח"ו - על דברי חז"ל הקדושים]. ובנוסף, אמר לו: לחז"ל יש הכח לפרש
איך שהם רוצים. -
תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 07:45
בס"ד
מרשה לעצמי להגיב כאברך חסידי [בוגר ישיבה ליטאית]..
א. קשה קצת להאמין שר' ירוחם לא הכיר את החז"ל הזה. אול זה נשמט מזכרונו באותו
רגע. מי שקצת יודע על מי מדובר..
ב. אני מכיר סיום אחר לסיפור: ר' ירוחם הקפיד עליו [שהוא גרם לו ללעוג -
כביכול, ח"ו ח"ו - על דברי חז"ל הקדושים]. ובנוסף, אמר לו: לחז"ל יש הכח לפרש
איך שהם רוצים. -
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 19:16
התוס' שאנץ (אינו תוס' שאנץ, אך אכהמ"ל) נדפס לראשונה בש"ס וילנא, כך שמי שלמד בש"ס מדפוסים אחרים שהיו נפוצים בליטא בזמן רבי ירוחם לא זכה לראותו.
גם בשיטמ"ק בסוטה שם מובא מדרש זה, אך גם זה אינו פלא שרבי ירוחם לא הכירו.
עכ"פ ברור שלא בא ר' זלמן לבחון את רבי ירוחם, (כמו בסיפור על רש"י בתהילים), אלא להוכיח לו שיש בחז"ל שמבארים פסוקים בסגנון דומה לביאורים חסידיים (לעיתים).
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of דוד וסרמן
Sent: Thursday, August 18, 2022 6:31 PM
מאת: To: Gra Biurim
מאת: Cc: שמואל ב. [email protected]; Typing Main
Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקורהתוס' שאנץ הוא על הדף.
אולי לא היה תוס' שנץ כל כך נפוץ
בס"ד
מרשה לעצמי להגיב כאברך חסידי [בוגר ישיבה ליטאית]..
א. קשה קצת להאמין שר' ירוחם לא הכיר את החז"ל הזה. אול זה נשמט מזכרונו באותו רגע. מי שקצת יודע על מי מדובר..
ב. אני מכיר סיום אחר לסיפור: ר' ירוחם הקפיד עליו [שהוא גרם לו ללעוג - כביכול, ח"ו ח"ו - על דברי חז"ל הקדושים]. ובנוסף, אמר לו: לחז"ל יש הכח לפרש איך שהם רוצים.
לא רב"ב אלא רבי ירוחם. טל"ח.
מקור הסיפור הוא הגר"ד פוברסקי זצ"ל...
רצו"ב [רבי זלמן, לא רבי יהושע. טל"ח]
הריני מוחה על כבודו של רב"ב שעל סמך מעשה שמקורו מפוקפק כותב עליו כך ועוד בלשון שאינה מכבדת כראוי
(אני חסיד)
נהירנא שקראתי סיפור דומה בספרו של ר' יהושע ינקלביץ ז"ל.
שם מסופר אודות הגה"ק רבי ברוך בער ליבוביץ זצוק"ל, שנהג ללעוג למאמרים כאלה וכו', עד שר' יהושע הנ"ל חמד לו לצון וסיפר לו אודות ווארט חסידי שנוהג כצאן יוסף היינו שמרע"ה הכניס את עצמות יוסף בעור של כבש מת והלכה מאליו, משפרץ רבי ברוך בער בצחוק הראה לו ר' יהושע שהוא תוס' שאנץ בסוטה יג בשם המדרש.
מתנגד בא פעם לא' מצדיקי הדור, והתלונן על הרה"ק ר"מ מפרימישלאן על שהוא מעוות הפסוקים, ודורש בהם כפי הבנתו, ואותו צדיק ענה לעומתו הנך צודק, האם תרצה לשמוע עוד דבר משמיה של הרה"ק הנ"ל, וענה בחיוב, ואמר לו כתיב בתהלים 'ידבר עמים תחתינו' ופירש שיתן דבר בגוים 'תחתינו' - במקומינו ועי"כ יתקרר חמתו מעלינו, והמתנגד הנ"ל אמר הנך רואה שהוא מעוות הפסוקים לדרוש בהם דרושי הבל, אמר לו אותו צדיק, ראה רש"י עה"פ הנ"ל שהוא פירש כן.
האם ידוע היכן מוזכר סיפור זה?
בתודה מראש.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRBzqiWAQOXaVbB6fCQnKZfLSOFA9pH7EqCa%2BfV0Zt%3Dwg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRBzqiWAQOXaVbB6fCQnKZfLSOFA9pH7EqCa%2BfV0Zt%3Dwg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkaFMXJXYhxxP%3DNebNKVbxT9NyeUiTwwMs7PM8MSDO%3DAMA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkaFMXJXYhxxP%3DNebNKVbxT9NyeUiTwwMs7PM8MSDO%3DAMA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYS06NVCgpwSBvN_YeQ%2BLMwtOWbpW5Zoku9LrFuDS5vkQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYS06NVCgpwSBvN_YeQ%2BLMwtOWbpW5Zoku9LrFuDS5vkQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArwdaVKBUdT_8860%2BT7PrtAAV1_QkdkAYE3wrt8KEtqXEQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArwdaVKBUdT_8860%2BT7PrtAAV1_QkdkAYE3wrt8KEtqXEQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZRqVY%2BdkrjxHh2_p2ubW94K_1_KxyNc6oMPryg3Lxf_Q%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZRqVY%2BdkrjxHh2_p2ubW94K_1_KxyNc6oMPryg3Lxf_Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkakEHcLPd8cMBL1CHsdPpndayjhvgF2fb0fhRfKDbzkGg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkakEHcLPd8cMBL1CHsdPpndayjhvgF2fb0fhRfKDbzkGg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 21:44
לדעתי יש כאן הבנה לא נכונה של הסיפור.
מי שלא יודע את המדרש, פשיטא שהשכל אומר ששום אדם בן דורינו אינו רשאי לומר פשט כזה, כי מנין יודע, והוא חוכא ואיטלולא בעלמא. ורק חז"ל ברוח קדשם ידעו שכך הוי ממש.
הצער של ר' ירוחם היה על שנכשל בלגלוג על דבר שכתוב בחז"ל, הגם שהטעם היה מוצדק, והבחור לכאורה הכשילו בזה כי אינו צודק בדימוי כלל.
מה שהתנגדו לרביים הוא על פשטים מאוד מאולצים בפסוק, וזה שפיר יש להוכיח שגם חז"ל כשיש להם רעיון שהוא אמיתי בפ"ע תולים זאת בפסוק גם אם לפעמים זה מאד מאולץ.
כמה מאולץ זה יכול להיות? מה נחשב דבר נכון בפ"ע? תלוי בשיקול הדעת, ומסתמא לכל גדול יש בזה שיקול דעת משלו.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of דוד וסרמן
Sent: 18 Aug 2022 3:59 AM
מאת: To: רפאל ברלב
מאת: Cc: שע נהורין [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקורלא רב"ב אלא רבי ירוחם. טל"ח.
מקור הסיפור הוא הגר"ד פוברסקי זצ"ל...
רצו"ב [רבי זלמן, לא רבי יהושע. טל"ח]
הריני מוחה על כבודו של רב"ב שעל סמך מעשה שמקורו מפוקפק כותב עליו כך ועוד בלשון שאינה מכבדת כראוי
(אני חסיד)
נהירנא שקראתי סיפור דומה בספרו של ר' יהושע ינקלביץ ז"ל.
שם מסופר אודות הגה"ק רבי ברוך בער ליבוביץ זצוק"ל, שנהג ללעוג למאמרים כאלה וכו', עד שר' יהושע הנ"ל חמד לו לצון וסיפר לו אודות ווארט חסידי שנוהג כצאן יוסף היינו שמרע"ה הכניס את עצמות יוסף בעור של כבש מת והלכה מאליו, משפרץ רבי ברוך בער בצחוק הראה לו ר' יהושע שהוא תוס' שאנץ בסוטה יג בשם המדרש.
מתנגד בא פעם לא' מצדיקי הדור, והתלונן על הרה"ק ר"מ מפרימישלאן על שהוא מעוות הפסוקים, ודורש בהם כפי הבנתו, ואותו צדיק ענה לעומתו הנך צודק, האם תרצה לשמוע עוד דבר משמיה של הרה"ק הנ"ל, וענה בחיוב, ואמר לו כתיב בתהלים 'ידבר עמים תחתינו' ופירש שיתן דבר בגוים 'תחתינו' - במקומינו ועי"כ יתקרר חמתו מעלינו, והמתנגד הנ"ל אמר הנך רואה שהוא מעוות הפסוקים לדרוש בהם דרושי הבל, אמר לו אותו צדיק, ראה רש"י עה"פ הנ"ל שהוא פירש כן.
האם ידוע היכן מוזכר סיפור זה?
בתודה מראש.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRBzqiWAQOXaVbB6fCQnKZfLSOFA9pH7EqCa%2BfV0Zt%3Dwg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRBzqiWAQOXaVbB6fCQnKZfLSOFA9pH7EqCa%2BfV0Zt%3Dwg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkaFMXJXYhxxP%3DNebNKVbxT9NyeUiTwwMs7PM8MSDO%3DAMA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkaFMXJXYhxxP%3DNebNKVbxT9NyeUiTwwMs7PM8MSDO%3DAMA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYS06NVCgpwSBvN_YeQ%2BLMwtOWbpW5Zoku9LrFuDS5vkQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYS06NVCgpwSBvN_YeQ%2BLMwtOWbpW5Zoku9LrFuDS5vkQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 21:44
לדעתי יש כאן הבנה לא נכונה של הסיפור.
מי שלא יודע את המדרש, פשיטא שהשכל אומר ששום אדם בן דורינו אינו רשאי לומר פשט כזה, כי מנין יודע, והוא חוכא ואיטלולא בעלמא. ורק חז"ל ברוח קדשם ידעו שכך הוי ממש.
הצער של ר' ירוחם היה על שנכשל בלגלוג על דבר שכתוב בחז"ל, הגם שהטעם היה מוצדק, והבחור לכאורה הכשילו בזה כי אינו צודק בדימוי כלל.
מה שהתנגדו לרביים הוא על פשטים מאוד מאולצים בפסוק, וזה שפיר יש להוכיח שגם חז"ל כשיש להם רעיון שהוא אמיתי בפ"ע תולים זאת בפסוק גם אם לפעמים זה מאד מאולץ.
כמה מאולץ זה יכול להיות? מה נחשב דבר נכון בפ"ע? תלוי בשיקול הדעת, ומסתמא לכל גדול יש בזה שיקול דעת משלו.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of דוד וסרמן
Sent: 18 Aug 2022 3:59 AM
מאת: To: רפאל ברלב
מאת: Cc: שע נהורין [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקורלא רב"ב אלא רבי ירוחם. טל"ח.
מקור הסיפור הוא הגר"ד פוברסקי זצ"ל...
רצו"ב [רבי זלמן, לא רבי יהושע. טל"ח]
הריני מוחה על כבודו של רב"ב שעל סמך מעשה שמקורו מפוקפק כותב עליו כך ועוד בלשון שאינה מכבדת כראוי
(אני חסיד)
נהירנא שקראתי סיפור דומה בספרו של ר' יהושע ינקלביץ ז"ל.
שם מסופר אודות הגה"ק רבי ברוך בער ליבוביץ זצוק"ל, שנהג ללעוג למאמרים כאלה וכו', עד שר' יהושע הנ"ל חמד לו לצון וסיפר לו אודות ווארט חסידי שנוהג כצאן יוסף היינו שמרע"ה הכניס את עצמות יוסף בעור של כבש מת והלכה מאליו, משפרץ רבי ברוך בער בצחוק הראה לו ר' יהושע שהוא תוס' שאנץ בסוטה יג בשם המדרש.
מתנגד בא פעם לא' מצדיקי הדור, והתלונן על הרה"ק ר"מ מפרימישלאן על שהוא מעוות הפסוקים, ודורש בהם כפי הבנתו, ואותו צדיק ענה לעומתו הנך צודק, האם תרצה לשמוע עוד דבר משמיה של הרה"ק הנ"ל, וענה בחיוב, ואמר לו כתיב בתהלים 'ידבר עמים תחתינו' ופירש שיתן דבר בגוים 'תחתינו' - במקומינו ועי"כ יתקרר חמתו מעלינו, והמתנגד הנ"ל אמר הנך רואה שהוא מעוות הפסוקים לדרוש בהם דרושי הבל, אמר לו אותו צדיק, ראה רש"י עה"פ הנ"ל שהוא פירש כן.
האם ידוע היכן מוזכר סיפור זה?
בתודה מראש.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRBzqiWAQOXaVbB6fCQnKZfLSOFA9pH7EqCa%2BfV0Zt%3Dwg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRBzqiWAQOXaVbB6fCQnKZfLSOFA9pH7EqCa%2BfV0Zt%3Dwg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkaFMXJXYhxxP%3DNebNKVbxT9NyeUiTwwMs7PM8MSDO%3DAMA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkaFMXJXYhxxP%3DNebNKVbxT9NyeUiTwwMs7PM8MSDO%3DAMA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYS06NVCgpwSBvN_YeQ%2BLMwtOWbpW5Zoku9LrFuDS5vkQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYS06NVCgpwSBvN_YeQ%2BLMwtOWbpW5Zoku9LrFuDS5vkQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:10
צודק הרב השואל שבמקום להגיב בנושא עריכה שביקש מקור, גלשו ממטרות הקבוצה
[ואגב, וזה כן מענין עריכה, רש"י שם אינו בדיוק כפי המצוטט, ולמדייק כוונתו
שונה][ואיני מתאפק, אפרש את דבריו של הרב שמואל, יש דרכי הלימוד שלכאורה אין לנו
מסורת איך להשתמש בהם, כגון - גימטריות ועוד, והנידון האם אפשר לדרוש, וכדברי
הרב רוט - קצרתי מאוד לרוצים להבין - ובפרט שכאמור אינו מכללי הקבוצה] -
תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:10
צודק הרב השואל שבמקום להגיב בנושא עריכה שביקש מקור, גלשו ממטרות הקבוצה
[ואגב, וזה כן מענין עריכה, רש"י שם אינו בדיוק כפי המצוטט, ולמדייק כוונתו
שונה][ואיני מתאפק, אפרש את דבריו של הרב שמואל, יש דרכי הלימוד שלכאורה אין לנו
מסורת איך להשתמש בהם, כגון - גימטריות ועוד, והנידון האם אפשר לדרוש, וכדברי
הרב רוט - קצרתי מאוד לרוצים להבין - ובפרט שכאמור אינו מכללי הקבוצה] -
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 17:31
אכן למעשה, עדיין שי נהורין לא נענה.
עכ"ז, אדון על הנושא שהועלה ולא ידעתי על מה יצא הקצף בדרכו המיוחדת של הרבי
ר' מאיר'ל מפרמישלאן בפירושי הפסוקים, והלא הביאור בזה כתוב במפורש בספה"ק חקל
יצחק לאדמו"ר הה"צ וכו' מוה"ר יצחק אייזיק זצלה"ה מספינקא בנו יחידו וממלא
מקומו של האמרי יוסף, וזל"ק בפר' יתרו:שמעתי מה שהיה אצל מהר"מ זצללה"ה מפרימישלאן שאמר בשולחנו תורה לפרש איזה פסוק
באופן שכוונתו היתה להמשיך ישועות וברכות לישראל. אכן פירושו בהפסוק היה דחוק
מאוד והיה שם מבין המסובין, תלמיד חכם אחד, והיה קשה לו, למה צריך הרה"ק הנ"ל
לדחוק כל כך בפירוש הפסוק, מוטב לו להניח הפסוק כפשוטו והוא יברך את ישראל
בישועות וברכות כרצונו, ואזי הרגיש הרה"ק בזה וענהו, איתא בשולחן ערוך (יורה
דעה סימן ר"מ סעיף י"א וראה שם הלשון המדוייק) 'ראה אביו שאינו נוהג בשורה לא
יאמר לו עברת על דברי תורה', אלא יאמר לו 'אבא כך כתוב בתורה', והוא יבין,
עיין שם. ואם כן, כיון שהבורא יתברך שמו הוא אבינו מלכנו, לא נכון לומר לו
כלום, רק צריכים לפרש הברכות בתוך הפסוק שבתורה, ואחר כך לומר, אבא בך כתוב
בתורה. עד כאן דבריו הקדושים. -
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 17:31
אכן למעשה, עדיין שי נהורין לא נענה.
עכ"ז, אדון על הנושא שהועלה ולא ידעתי על מה יצא הקצף בדרכו המיוחדת של הרבי
ר' מאיר'ל מפרמישלאן בפירושי הפסוקים, והלא הביאור בזה כתוב במפורש בספה"ק חקל
יצחק לאדמו"ר הה"צ וכו' מוה"ר יצחק אייזיק זצלה"ה מספינקא בנו יחידו וממלא
מקומו של האמרי יוסף, וזל"ק בפר' יתרו:שמעתי מה שהיה אצל מהר"מ זצללה"ה מפרימישלאן שאמר בשולחנו תורה לפרש איזה פסוק
באופן שכוונתו היתה להמשיך ישועות וברכות לישראל. אכן פירושו בהפסוק היה דחוק
מאוד והיה שם מבין המסובין, תלמיד חכם אחד, והיה קשה לו, למה צריך הרה"ק הנ"ל
לדחוק כל כך בפירוש הפסוק, מוטב לו להניח הפסוק כפשוטו והוא יברך את ישראל
בישועות וברכות כרצונו, ואזי הרגיש הרה"ק בזה וענהו, איתא בשולחן ערוך (יורה
דעה סימן ר"מ סעיף י"א וראה שם הלשון המדוייק) 'ראה אביו שאינו נוהג בשורה לא
יאמר לו עברת על דברי תורה', אלא יאמר לו 'אבא כך כתוב בתורה', והוא יבין,
עיין שם. ואם כן, כיון שהבורא יתברך שמו הוא אבינו מלכנו, לא נכון לומר לו
כלום, רק צריכים לפרש הברכות בתוך הפסוק שבתורה, ואחר כך לומר, אבא בך כתוב
בתורה. עד כאן דבריו הקדושים.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות