דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
5 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 17:53

    אנחנו אומרים בכל שבת בברכות ההפטרה, כי בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם
    וועד
    מישהו יכול לעזור לי להבין היכן השי"ת נשבע את זה לדוד
    תודה רבה רבה ותזכו למצוות

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 17:53

    אנחנו אומרים בכל שבת בברכות ההפטרה, כי בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם
    וועד
    מישהו יכול לעזור לי להבין היכן השי"ת נשבע את זה לדוד
    תודה רבה רבה ותזכו למצוות

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 18:23

    על הירשולמי (שביעית ג ז)
    דאמר ר"ש בן לקיש שאול לא זכה [דף ט עמוד ב] למלוכה אלא ע"י שהיה זקינו מדליק
    נר לרבים
    כותב שם ה"עלי תמר"
    יתכן לבאר שהוא כעין מדה כנגד מדה שע"ש שהדליק נר לרבים זכה שנדלק נר בזרעו,
    והוא עפ"י הפסוק במלכים א י"א ל"ו למען היות ניר לדוד עבדי. ופירש הרד"ק ניר
    בחירק כמו בצירי כמו שאמר בתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי, ויונתן תרגם בדיל
    לקימא מלכו לדוד עבדי. ובמצודות דוד, ניר ר"ל מלך המושל וכה"א ערכתי נר למשיחי
    ויקרא המלך כן ע"ש שמשפיע ומאיר ובאורו נראה אור. וא"כ ע"ש שהדליק נר לרבים
    זכה לנר מזרעו המאיר במלכותו לרבים. ברם אם דוד זכה שיקויים בו ערכתי נר
    למשיחי שלא יכבה לעולם ועד זכה אביאל רק לנר שהאיר לזמן ונכבה. ודע שמה שנאמר
    בברכת הפטרה בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם ועד. נראה שמקורו בפסוק
    הנ"ל למען היות ניר לדוד עבדי כל הימים, כי ניר ביאורו נר. והשבועה מפורשת
    בתהילים פ"ט אחת נשבעתי בקדשי אם לדוד אכזב זרעו לעולם יהיה וכסאו כשמש נגדי
    כירח יכון עולם ועד. ובתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי פירש הרד"ק כי המלך כמו
    הנר מאיר לעם.

    יום נפלא

    משה רייך

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    03/14/23,
    06:04:34 PM

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 18:23

    על הירשולמי (שביעית ג ז)
    דאמר ר"ש בן לקיש שאול לא זכה [דף ט עמוד ב] למלוכה אלא ע"י שהיה זקינו מדליק
    נר לרבים
    כותב שם ה"עלי תמר"
    יתכן לבאר שהוא כעין מדה כנגד מדה שע"ש שהדליק נר לרבים זכה שנדלק נר בזרעו,
    והוא עפ"י הפסוק במלכים א י"א ל"ו למען היות ניר לדוד עבדי. ופירש הרד"ק ניר
    בחירק כמו בצירי כמו שאמר בתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי, ויונתן תרגם בדיל
    לקימא מלכו לדוד עבדי. ובמצודות דוד, ניר ר"ל מלך המושל וכה"א ערכתי נר למשיחי
    ויקרא המלך כן ע"ש שמשפיע ומאיר ובאורו נראה אור. וא"כ ע"ש שהדליק נר לרבים
    זכה לנר מזרעו המאיר במלכותו לרבים. ברם אם דוד זכה שיקויים בו ערכתי נר
    למשיחי שלא יכבה לעולם ועד זכה אביאל רק לנר שהאיר לזמן ונכבה. ודע שמה שנאמר
    בברכת הפטרה בשם קדשך נשבעת לו שלא יכבה נרו לעולם ועד. נראה שמקורו בפסוק
    הנ"ל למען היות ניר לדוד עבדי כל הימים, כי ניר ביאורו נר. והשבועה מפורשת
    בתהילים פ"ט אחת נשבעתי בקדשי אם לדוד אכזב זרעו לעולם יהיה וכסאו כשמש נגדי
    כירח יכון עולם ועד. ובתהילים קל"ב ערכתי נר למשיחי פירש הרד"ק כי המלך כמו
    הנר מאיר לעם.

    יום נפלא

    משה רייך

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    03/14/23,
    06:04:34 PM

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 19:51

    נרו לכאו' לא הכוונה לנר אלא למלכותו שתמשיך לעד

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 19:51

    נרו לכאו' לא הכוונה לנר אלא למלכותו שתמשיך לעד

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:04

    לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים
    שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו
    לשמור על נפשו שהוא נרם.

    עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר
    שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר
    תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת.

    הנראה לעניות דעתי כתבתי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:04

    לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים
    שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו
    לשמור על נפשו שהוא נרם.

    עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר
    שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר
    תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת.

    הנראה לעניות דעתי כתבתי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:23

    לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים
    שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו
    לשמור על נפשו שהוא נרם.

    עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר
    שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר
    תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת.

    הנראה לעניות דעתי כתבתי.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 12:28 מה שמצאתי זה בדרשות רבי יהושע אבן שועיב ריש פרשת יתרו, אך שם מחירי באחד שמת בלא בנים ל"ע והוי כיבום להקים זרע, עוד יעויין בספר שביבי אש מהגרש"א שטרן שכתב שם סימן שלם על מעלת עשיית מצוות בעבור הנפטר אך לאו דווקא ספר תורה, יהא החיפוש הנ"ל לעילוי נשמת כל הזקוקים לכך.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 23:40 ייש"כ גדול לכולם, מצאתי את שאהבה נפשי ואת אשר חיפשתי, והוא בלקו"ת פר' עקב, וכדברי ר' שבתי.
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 22:00 נראה לי כדאי לך לכתוב כאן את שמו ופרטים שאתה יודע עליו ולקצר את העבודה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.12.23, 22:00:05
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 00:24 אדרת אליהו האזינו פסוק ה מהר"ל אבות א ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 11:07 האם משהו יודע מקור בשו"ע/משנ"ב/באור הלכה שאסור להנות מהשמן שנשאר מנרות חנוכה? -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 00:59 זה מהרי קולון שורש קסה. אבל כמו שכתבת ברור שהרמב"ם [וא"כ גם הכ"מ] לא מסכים עם זה. כי הוא פסק כל ההלכות גם שלא נוהג בזה"ז לפי הכללים. ואכמ"ל. אשלח בפרטי מאמר שכתבתי ע"ז פעם.
  • חיפוש מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 15:08 יישר כוח גדול
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 19:39 מעלה שוב אני מחפש מקור למעשה על המגלה עמוקות שהיה נרדף והושם במאסר בפרוזדור הבית הכנסת, והגיע אליו שאלה על עוף, והב"ח ראה גדולותו ומינה אותו לרב בקראקא או אם ידוע המעשה בשינוי נוסחאות או אישים וכו' כל פיסת מידע סביב זה יעזרו לי מאוד בע"ה. אגב, המגלה עמוקות הגיע לקראקא בשנת שע"ז, והב"ח בשנת שע"ח. זאת אומרת שיש כאן איזה טעות סופר בתודה מראש

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים