דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

משהו מכיר מקור במשנ"ב לא לאכול חמץ שנמכר לנכרי עד שבועות?

2023
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 18:47

    זה מנהג שנהוג בכמה קהילות

    מאת: On Wed, Mar 15, 2023 at 5:50 PM mail 100200300

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 18:47

    זה מנהג שנהוג בכמה קהילות

    מאת: On Wed, Mar 15, 2023 at 5:50 PM mail 100200300

    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 23:30

    עד כמה שביררתי את הדבר בזמנו, להווי ידוע לי שבחסידות גור לא החמירו כל עיקר
    לאכול לאחר הפסח מאכלים שאינם חמץ גמור שנמכרו לגוי, ואפילו מיד לאחר תום חג
    הפסח.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 23:30

    עד כמה שביררתי את הדבר בזמנו, להווי ידוע לי שבחסידות גור לא החמירו כל עיקר
    לאכול לאחר הפסח מאכלים שאינם חמץ גמור שנמכרו לגוי, ואפילו מיד לאחר תום חג
    הפסח.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 16:56

    אני מוסר כאן מה ששמעתי בע"פ *בלא בירור מספיק *

    בכמה וכמה קהילות חסידים נהגו מימי קדם להקפיד על כך עד שבועות, אולי הטעם הוא
    שעד שבועות עדיין היה מצוי חמץ מלפני פסח ולא ברור שנמכר או שהעדיפו לא לסמוך
    על המכירה.
    כיום שאפשר לאחסן מזון יותר זמן ישנם המחזיקים במנהג הקדום עד שבועות וישנם
    שבודקים קוד ייצור.

    מה שהקפידו על נטחן לפני הפסח לא היה נהוג מאז ומעולם , אלא שנוצר לכאורה בגלל
    תחרויות ועדות הכשרות.
    בבדץ העד"ח אכן מבהירים במדריך שאין להם אחריות על הכיתוב נטחן לפני הפסח.

    הרמי"ל לנדא, כמדומה שהיקל גם בחמץ שנמכר להדיא כשיטת שו"ע הרב, אלא שסיפק
    לציבור נטחן לפי דרישה (כעין אוצר בי"ד ביבול נכרי שהנהיג ר"י לנדא לבקשת
    תלמידי החזו"א, אך לשואלים השיב שאין בזה אפיל' מנהג המקום).

    עד כאן מקופיא.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 16:56

    אני מוסר כאן מה ששמעתי בע"פ *בלא בירור מספיק *

    בכמה וכמה קהילות חסידים נהגו מימי קדם להקפיד על כך עד שבועות, אולי הטעם הוא
    שעד שבועות עדיין היה מצוי חמץ מלפני פסח ולא ברור שנמכר או שהעדיפו לא לסמוך
    על המכירה.
    כיום שאפשר לאחסן מזון יותר זמן ישנם המחזיקים במנהג הקדום עד שבועות וישנם
    שבודקים קוד ייצור.

    מה שהקפידו על נטחן לפני הפסח לא היה נהוג מאז ומעולם , אלא שנוצר לכאורה בגלל
    תחרויות ועדות הכשרות.
    בבדץ העד"ח אכן מבהירים במדריך שאין להם אחריות על הכיתוב נטחן לפני הפסח.

    הרמי"ל לנדא, כמדומה שהיקל גם בחמץ שנמכר להדיא כשיטת שו"ע הרב, אלא שסיפק
    לציבור נטחן לפי דרישה (כעין אוצר בי"ד ביבול נכרי שהנהיג ר"י לנדא לבקשת
    תלמידי החזו"א, אך לשואלים השיב שאין בזה אפיל' מנהג המקום).

    עד כאן מקופיא.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 21:12

    אני לא חושב שהרב לנדא דאג לנטחן הוא לא הסכים לדאוג לזה
    וגם תלמידי החזון איש בעיקר ר' ניסים זצל לא הקפידו בנטחן
    רק בנמכר
    ויש בבריסק שהחמירו בגרעינים לתותים
    הרב גרוס אצל הליטאים
    ובעלז אצל החסידים
    עשו מזה עניין
    וזה תפס כמה שנים עד שנמוג

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 21:12

    אני לא חושב שהרב לנדא דאג לנטחן הוא לא הסכים לדאוג לזה
    וגם תלמידי החזון איש בעיקר ר' ניסים זצל לא הקפידו בנטחן
    רק בנמכר
    ויש בבריסק שהחמירו בגרעינים לתותים
    הרב גרוס אצל הליטאים
    ובעלז אצל החסידים
    עשו מזה עניין
    וזה תפס כמה שנים עד שנמוג

    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 23:51

    הדוגמא מתלתמידי החזו"א היתה לענין שמיטה,
    כמדומני שהרב לנדא *כן *הסכים לבדל ולמתג בנפרד את הנטחן,
    אבל בפירוש אישר למאפיות למכור מיד במוצאי פסח ע"י בצק קפוא שנמכר לנכרי.
    אגב בענין ההתחשבות בקבוצות שונות, ידוע שהיה יום אחד בשבוע בשחיטה של הרב
    לנדא שזה היה בפיקוח משותף של הגר"נ קרליץ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 23:51

    הדוגמא מתלתמידי החזו"א היתה לענין שמיטה,
    כמדומני שהרב לנדא *כן *הסכים לבדל ולמתג בנפרד את הנטחן,
    אבל בפירוש אישר למאפיות למכור מיד במוצאי פסח ע"י בצק קפוא שנמכר לנכרי.
    אגב בענין ההתחשבות בקבוצות שונות, ידוע שהיה יום אחד בשבוע בשחיטה של הרב
    לנדא שזה היה בפיקוח משותף של הגר"נ קרליץ.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 23:57

    הדוגמא מתלתמידי החזו"א היתה לענין שמיטה,
    כמדומני שהרב לנדא *כן *הסכים לבדל ולמתג בנפרד את הנטחן,
    אבל בפירוש אישר למאפיות למכור מיד במוצאי פסח ע"י בצק קפוא שנמכר לנכרי.
    אגב בענין ההתחשבות בקבוצות שונות, ידוע שהיה יום אחד בשבוע בשחיטה של הרב
    לנדא שזה היה בפיקוח משותף של הגר"נ קרליץ.

  • משהו מכיר איזו שהיא סגולה לקבל מהרבה י"ב חלות? דחוף!!!!

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 02:10 בדברי יחזקאל החדש (מהדורת תשנ"ט עמ' שמ"א) מובא סיפור באיש שנטרפה דעתו, והרה"ק משינאווא נתן לו מהי"ב חלות שלו והאיש נתרפא. (ולפני פסח קרא לו הה"ק משינאווא ושרף את החלה מכל הצדדים ואמר שאין בו דין חמץ בפסח כיון שפסול מאכילת כלב אבל הסגולה נשאר) מאת: [email protected]
  • משהו מכיר דעה שאוסרת להתענות תענית חלום בפורים?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2023 18:58 מצוין תודה רבה -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 18:32 זה מנהג שנהוג בכמה קהילות מאת: On Wed, Mar 15, 2023 at 5:50 PM mail 100200300
  • האם מישהו מכיר מקור לסיפור הבא?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2023 22:46 ספר זכור לאברהם עמ' שמח [image: image.png]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 13:44 בס"ד ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / ויקרא / אמור / מאמר שמיני עצרת אות רפט זהררפט) והאי יומא, יעקב הוא רישא לחדוותא, וכל אינון אושפיזי חדאן עמיה. וע"ד כתיב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתיב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. פירוש הסולםרפט) והאי יומא יעקב וכו': ויום ההוא, יעקב, שהוא ת"ת, הוא ראש אל השמחה, וכל שאר האורחים, אברהם יצחק משה אהרן יוסף דוד, שמחים עמו. ועל כן כתוב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתוב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. חיים שטרן 0533-120-600
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 22:01 [image: image.png]
  • מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור על התוקף של החתימה ב"שטר תנאים" (לא כתובה)

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2023 00:39 עי' במשכן שלום לרב שלום סגל סימן על זה