דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור לצורך עריכה

2023
16 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 06:54

    הגר"א באיכה כותב שכל ברואיו של הקב"ה עד שורש נשמת האדם בוכים עם הרשע כשנענש
    בגיהנום.
    אני מחפש מקור לדבריו. אם יואילו הרבנים החשובים לעזור לי אשמח.

    זה לשונו באריכות הקטע שאני מחפש מקור לדבריו הוא בסוף:

    אמרו (סנהדרין מו.) בזמן שהרשע [נ"א רימ"ש: שאדם] מצטער שכינה מה [רימ"ש:
    לשון] אומרת קלני מראשי כו' [קלני מזרועי]. וכן המלאכים המלוין את האדם (תענית
    יא: ועוד) מתאבלין עליו ובוכין, כמ"ש (ישעיהו נז, יח) דרכיו ראיתי כו' [ואשלם
    נחומים] לו ולאבליו, ואמרו (זוהר משפטים קו:) שאבליו הם המלאכים שמלוין את
    האדם כו'. והנפש ג"כ בוכה כמ"ש (סנהדרין צא:) גוף ונשמה נדונין יחד, שנאמר
    (תהלים נ, ד) יקרא אל השמים כו'. וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן
    ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו) נעשה אדם בצלמנו כו', וז"ש (סנהדרין קד:)
    כל השומע קולו בוכה עמו, והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה (מקור?=) עכ"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 06:54

    הגר"א באיכה כותב שכל ברואיו של הקב"ה עד שורש נשמת האדם בוכים עם הרשע כשנענש
    בגיהנום.
    אני מחפש מקור לדבריו. אם יואילו הרבנים החשובים לעזור לי אשמח.

    זה לשונו באריכות הקטע שאני מחפש מקור לדבריו הוא בסוף:

    אמרו (סנהדרין מו.) בזמן שהרשע [נ"א רימ"ש: שאדם] מצטער שכינה מה [רימ"ש:
    לשון] אומרת קלני מראשי כו' [קלני מזרועי]. וכן המלאכים המלוין את האדם (תענית
    יא: ועוד) מתאבלין עליו ובוכין, כמ"ש (ישעיהו נז, יח) דרכיו ראיתי כו' [ואשלם
    נחומים] לו ולאבליו, ואמרו (זוהר משפטים קו:) שאבליו הם המלאכים שמלוין את
    האדם כו'. והנפש ג"כ בוכה כמ"ש (סנהדרין צא:) גוף ונשמה נדונין יחד, שנאמר
    (תהלים נ, ד) יקרא אל השמים כו'. וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן
    ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו) נעשה אדם בצלמנו כו', וז"ש (סנהדרין קד:)
    כל השומע קולו בוכה עמו, והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה (מקור?=) עכ"ל.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:14

    וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו)
    נעשה אדם בצלמנו כו',
    וז"ש (סנהדרין קד:) כל השומע קולו בוכה עמו,
    ע"ש בגר"א על פסוק זה, (לא עיינתי), ועכ"פ בשאר מפרשים כמו מלבי"ם ועוד,
    שמביאים שכל בריאה נתנה קצת באדם ולכן יש בו מהתכונות של כולם,

    אולי זה קשור.

    והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה
    לכאו' צ"ל נשמתו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:14

    וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו)
    נעשה אדם בצלמנו כו',
    וז"ש (סנהדרין קד:) כל השומע קולו בוכה עמו,
    ע"ש בגר"א על פסוק זה, (לא עיינתי), ועכ"פ בשאר מפרשים כמו מלבי"ם ועוד,
    שמביאים שכל בריאה נתנה קצת באדם ולכן יש בו מהתכונות של כולם,

    אולי זה קשור.

    והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה
    לכאו' צ"ל נשמתו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:33

    נראה שזה קשור למבואר בנפה"ח ש"א בפרקים הראשונים בנוגע לצלם אלקים עיי"ש באורך

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:33

    נראה שזה קשור למבואר בנפה"ח ש"א בפרקים הראשונים בנוגע לצלם אלקים עיי"ש באורך

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:40

    בס"ד
    הגר"א הוא מקור לנפה"ח
    הרב מחפש מקור לגר"א..

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:40

    בס"ד
    הגר"א הוא מקור לנפה"ח
    הרב מחפש מקור לגר"א..

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:45

    ברור, אבל בד"כ כשכותבים הערות לגר"א מציינים גם לכתבי תלמידיו המרחיבים את
    דבריו ומבארים אותם (מסכים שזה לא בדיוק מה שהוא שאל), כפי שנהגו במהדורות של
    מוסד הרב קוק עיי"ש.
    עכ"פ גם ממראה מקום בנפה"ח אפשר להגיע לדברי המקובלים והקדמונים באמצעות
    הביאורים שנכתבו עליו.
    גם אבן שלמה, אפילו במהדרותו החדשה, אינו מקור לגר"א... אבל בהחלט יכול להביא
    תועלת רבה ע"י שדברי תורה עניים וכו'
    לעומת זאת, מלבי"ם הוא לא מקור לגר"א, אלא רק בחזקת הסבר נאה חשוב ומועיל.

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:40

    בס"ד
    הגר"א הוא מקור לנפה"ח
    הרב מחפש מקור לגר"א..

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:46

    נכון,
    אבל מצד שני בנפש החיים מובאים קטעי מדרשים וזוהר,
    והוא מזכיר את הגר"א אולי שני פעמים בלבד...
    לכן כשמחפשים מקור לגר"א, הנפש החיים יכול לשמש ב"ספר מראי מקומות"...

    גם ההודעה שהנפש החיים מדבר על כך שכל הברואים נתנו חלק באדם היא נכונה,

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:45

    ברור, אבל בד"כ כשכותבים הערות לגר"א מציינים גם לכתבי תלמידיו המרחיבים את
    דבריו ומבארים אותם (מסכים שזה לא בדיוק מה שהוא שאל), כפי שנהגו במהדורות של
    מוסד הרב קוק עיי"ש.
    עכ"פ גם ממראה מקום בנפה"ח אפשר להגיע לדברי המקובלים והקדמונים באמצעות
    הביאורים שנכתבו עליו.
    גם אבן שלמה, אפילו במהדרותו החדשה, אינו מקור לגר"א... אבל בהחלט יכול להביא
    תועלת רבה ע"י שדברי תורה עניים וכו'
    לעומת זאת, מלבי"ם הוא לא מקור לגר"א, אלא רק בחזקת הסבר נאה חשוב ומועיל.

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:58

    כל מה שציינתי לא היה כמקורות, אלא כספרים שיכולים לעזור להוביל אל המקורות
    המבוקשים.
    וכמו שכתבו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:58

    כל מה שציינתי לא היה כמקורות, אלא כספרים שיכולים לעזור להוביל אל המקורות
    המבוקשים.
    וכמו שכתבו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:38

    כבר הבאתי את האדרת אליהו והנפש החיים, אהל מקור לנקודה הזאת לא מצאתי

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:38

    כבר הבאתי את האדרת אליהו והנפש החיים, אהל מקור לנקודה הזאת לא מצאתי

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:55

    כל מה שהביא בתחילת דבריו הם ההוכחה למה שכתב, ולו הוצרך הגר"א למקור כבר היה
    מביאו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:55

    כל מה שהביא בתחילת דבריו הם ההוכחה למה שכתב, ולו הוצרך הגר"א למקור כבר היה
    מביאו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 15:40

    לא כתוב בשום מקום מקודם שבוכים עמו עד שורש נשמתו.
    וכדרכו של הגר"א הוא מביא כמה מקורות אבל הרבה הוא לא מביא מקור. כשתראו את
    הספר אי"ה כשאזכה להוציא לאור תבין לבד

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 15:40

    לא כתוב בשום מקום מקודם שבוכים עמו עד שורש נשמתו.
    וכדרכו של הגר"א הוא מביא כמה מקורות אבל הרבה הוא לא מביא מקור. כשתראו את
    הספר אי"ה כשאזכה להוציא לאור תבין לבד

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:51

    בינתיים לא קיבלתי תשובה

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:51

    בינתיים לא קיבלתי תשובה

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:44

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:44

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:50

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:50

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:52

    נזכרתי שמפורש בשער הגלגולים שכל חלקי נשמתו עד השורש נפגמים מחטא האדם, אם יש
    צורך אחפש המקור, נא להודיענו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:51:51

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:52

    נזכרתי שמפורש בשער הגלגולים שכל חלקי נשמתו עד השורש נפגמים מחטא האדם, אם יש
    צורך אחפש המקור, נא להודיענו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:51:51

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 10:52

    אשמח אם תמצאו לי
    אבל מכל מקום לעניות דעתי אם תסתכלו בספרי הגה"צ ר' שלמה ברעוודה זצ"ל על
    הגר"א תראו שאין הוא נוקט כזה אלא מביא מקור לכל דבר שיכול. וזה מה שאני מחפש
    למצוא. אני בטוח שאם זה דבר פשוט כמו שכתבתם, חייב להיות כבר מוזכר בספרי קבלה
    הקדומים

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 10:52

    אשמח אם תמצאו לי
    אבל מכל מקום לעניות דעתי אם תסתכלו בספרי הגה"צ ר' שלמה ברעוודה זצ"ל על
    הגר"א תראו שאין הוא נוקט כזה אלא מביא מקור לכל דבר שיכול. וזה מה שאני מחפש
    למצוא. אני בטוח שאם זה דבר פשוט כמו שכתבתם, חייב להיות כבר מוזכר בספרי קבלה
    הקדומים

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 13:43

    זה מה שמצאתי בשער הגלגולים
    א:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    מקום נוסף:

    [image: image.png]
    [image: image.png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    13:42:46

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 12:19 האם מישהו יודע מקור הלכתי שאין הפסק פרשיות בכתיבת ספר תורה בין פרשת ויגש לפרשת ויחי, כלומר, ברש"י מופיע למה פרשה זו סתומה וכו', ובמפרשים (כמו בשפתי חכמים שם) מסביריעם הכונה שאין הפסק רווח, האם יש למישהו מקור *הלכתי *לכך? תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 23:40 ייש"כ גדול לכולם, מצאתי את שאהבה נפשי ואת אשר חיפשתי, והוא בלקו"ת פר' עקב, וכדברי ר' שבתי.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • חיפוש מקור לצורך עריכה - בתורת הרמח"ל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 13:16 הכוונה היא היכן הוא כותב, ולא האם הוא כותב. -- ליבא - נותנים את הלב לספר רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/ מאת: רוצה ליצור קשר?
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:51 מחפש מקור שהגוף בקבר מתאבל על מיתתה, במה שהיה לה מקודם, ומה נהיה ממנה עכשיו.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 18:59 פיהמ"ש סנהדרין פ"ז מ"ד "ואסור להריח בשמים שעל הערוה ולהשביע את העין מצורתה לשם הנאה אלא שאין חייבין על כך מלקות, ואף על פי שאמרו לא תנאף לא תהנה לאף אלא שאין לוקין מדרשא".
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 19:39 מעלה שוב אני מחפש מקור למעשה על המגלה עמוקות שהיה נרדף והושם במאסר בפרוזדור הבית הכנסת, והגיע אליו שאלה על עוף, והב"ח ראה גדולותו ומינה אותו לרב בקראקא או אם ידוע המעשה בשינוי נוסחאות או אישים וכו' כל פיסת מידע סביב זה יעזרו לי מאוד בע"ה. אגב, המגלה עמוקות הגיע לקראקא בשנת שע"ז, והב"ח בשנת שע"ח. זאת אומרת שיש כאן איזה טעות סופר בתודה מראש

2

מחובר

795

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים