דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה ✍️
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור לצורך עריכה

2023
16 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 06:54

    הגר"א באיכה כותב שכל ברואיו של הקב"ה עד שורש נשמת האדם בוכים עם הרשע כשנענש
    בגיהנום.
    אני מחפש מקור לדבריו. אם יואילו הרבנים החשובים לעזור לי אשמח.

    זה לשונו באריכות הקטע שאני מחפש מקור לדבריו הוא בסוף:

    אמרו (סנהדרין מו.) בזמן שהרשע [נ"א רימ"ש: שאדם] מצטער שכינה מה [רימ"ש:
    לשון] אומרת קלני מראשי כו' [קלני מזרועי]. וכן המלאכים המלוין את האדם (תענית
    יא: ועוד) מתאבלין עליו ובוכין, כמ"ש (ישעיהו נז, יח) דרכיו ראיתי כו' [ואשלם
    נחומים] לו ולאבליו, ואמרו (זוהר משפטים קו:) שאבליו הם המלאכים שמלוין את
    האדם כו'. והנפש ג"כ בוכה כמ"ש (סנהדרין צא:) גוף ונשמה נדונין יחד, שנאמר
    (תהלים נ, ד) יקרא אל השמים כו'. וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן
    ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו) נעשה אדם בצלמנו כו', וז"ש (סנהדרין קד:)
    כל השומע קולו בוכה עמו, והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה (מקור?=) עכ"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 06:54

    הגר"א באיכה כותב שכל ברואיו של הקב"ה עד שורש נשמת האדם בוכים עם הרשע כשנענש
    בגיהנום.
    אני מחפש מקור לדבריו. אם יואילו הרבנים החשובים לעזור לי אשמח.

    זה לשונו באריכות הקטע שאני מחפש מקור לדבריו הוא בסוף:

    אמרו (סנהדרין מו.) בזמן שהרשע [נ"א רימ"ש: שאדם] מצטער שכינה מה [רימ"ש:
    לשון] אומרת קלני מראשי כו' [קלני מזרועי]. וכן המלאכים המלוין את האדם (תענית
    יא: ועוד) מתאבלין עליו ובוכין, כמ"ש (ישעיהו נז, יח) דרכיו ראיתי כו' [ואשלם
    נחומים] לו ולאבליו, ואמרו (זוהר משפטים קו:) שאבליו הם המלאכים שמלוין את
    האדם כו'. והנפש ג"כ בוכה כמ"ש (סנהדרין צא:) גוף ונשמה נדונין יחד, שנאמר
    (תהלים נ, ד) יקרא אל השמים כו'. וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן
    ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו) נעשה אדם בצלמנו כו', וז"ש (סנהדרין קד:)
    כל השומע קולו בוכה עמו, והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה (מקור?=) עכ"ל.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:14

    וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו)
    נעשה אדם בצלמנו כו',
    וז"ש (סנהדרין קד:) כל השומע קולו בוכה עמו,
    ע"ש בגר"א על פסוק זה, (לא עיינתי), ועכ"פ בשאר מפרשים כמו מלבי"ם ועוד,
    שמביאים שכל בריאה נתנה קצת באדם ולכן יש בו מהתכונות של כולם,

    אולי זה קשור.

    והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה
    לכאו' צ"ל נשמתו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:14

    וכן כל ברואיו של הקב"ה מצטערים, שמכולן ניטלת כמ"ש על פסוק (בראשית א, כו)
    נעשה אדם בצלמנו כו',
    וז"ש (סנהדרין קד:) כל השומע קולו בוכה עמו,
    ע"ש בגר"א על פסוק זה, (לא עיינתי), ועכ"פ בשאר מפרשים כמו מלבי"ם ועוד,
    שמביאים שכל בריאה נתנה קצת באדם ולכן יש בו מהתכונות של כולם,

    אולי זה קשור.

    והוא עד שורש נשמתה שעד שם בוכים עמה
    לכאו' צ"ל נשמתו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:33

    נראה שזה קשור למבואר בנפה"ח ש"א בפרקים הראשונים בנוגע לצלם אלקים עיי"ש באורך

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:33

    נראה שזה קשור למבואר בנפה"ח ש"א בפרקים הראשונים בנוגע לצלם אלקים עיי"ש באורך

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:40

    בס"ד
    הגר"א הוא מקור לנפה"ח
    הרב מחפש מקור לגר"א..

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:40

    בס"ד
    הגר"א הוא מקור לנפה"ח
    הרב מחפש מקור לגר"א..

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:45

    ברור, אבל בד"כ כשכותבים הערות לגר"א מציינים גם לכתבי תלמידיו המרחיבים את
    דבריו ומבארים אותם (מסכים שזה לא בדיוק מה שהוא שאל), כפי שנהגו במהדורות של
    מוסד הרב קוק עיי"ש.
    עכ"פ גם ממראה מקום בנפה"ח אפשר להגיע לדברי המקובלים והקדמונים באמצעות
    הביאורים שנכתבו עליו.
    גם אבן שלמה, אפילו במהדרותו החדשה, אינו מקור לגר"א... אבל בהחלט יכול להביא
    תועלת רבה ע"י שדברי תורה עניים וכו'
    לעומת זאת, מלבי"ם הוא לא מקור לגר"א, אלא רק בחזקת הסבר נאה חשוב ומועיל.

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:40

    בס"ד
    הגר"א הוא מקור לנפה"ח
    הרב מחפש מקור לגר"א..

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:46

    נכון,
    אבל מצד שני בנפש החיים מובאים קטעי מדרשים וזוהר,
    והוא מזכיר את הגר"א אולי שני פעמים בלבד...
    לכן כשמחפשים מקור לגר"א, הנפש החיים יכול לשמש ב"ספר מראי מקומות"...

    גם ההודעה שהנפש החיים מדבר על כך שכל הברואים נתנו חלק באדם היא נכונה,

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:45

    ברור, אבל בד"כ כשכותבים הערות לגר"א מציינים גם לכתבי תלמידיו המרחיבים את
    דבריו ומבארים אותם (מסכים שזה לא בדיוק מה שהוא שאל), כפי שנהגו במהדורות של
    מוסד הרב קוק עיי"ש.
    עכ"פ גם ממראה מקום בנפה"ח אפשר להגיע לדברי המקובלים והקדמונים באמצעות
    הביאורים שנכתבו עליו.
    גם אבן שלמה, אפילו במהדרותו החדשה, אינו מקור לגר"א... אבל בהחלט יכול להביא
    תועלת רבה ע"י שדברי תורה עניים וכו'
    לעומת זאת, מלבי"ם הוא לא מקור לגר"א, אלא רק בחזקת הסבר נאה חשוב ומועיל.

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:58

    כל מה שציינתי לא היה כמקורות, אלא כספרים שיכולים לעזור להוביל אל המקורות
    המבוקשים.
    וכמו שכתבו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 09:58

    כל מה שציינתי לא היה כמקורות, אלא כספרים שיכולים לעזור להוביל אל המקורות
    המבוקשים.
    וכמו שכתבו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:38

    כבר הבאתי את האדרת אליהו והנפש החיים, אהל מקור לנקודה הזאת לא מצאתי

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:38

    כבר הבאתי את האדרת אליהו והנפש החיים, אהל מקור לנקודה הזאת לא מצאתי

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:55

    כל מה שהביא בתחילת דבריו הם ההוכחה למה שכתב, ולו הוצרך הגר"א למקור כבר היה
    מביאו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:55

    כל מה שהביא בתחילת דבריו הם ההוכחה למה שכתב, ולו הוצרך הגר"א למקור כבר היה
    מביאו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 15:40

    לא כתוב בשום מקום מקודם שבוכים עמו עד שורש נשמתו.
    וכדרכו של הגר"א הוא מביא כמה מקורות אבל הרבה הוא לא מביא מקור. כשתראו את
    הספר אי"ה כשאזכה להוציא לאור תבין לבד

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 15:40

    לא כתוב בשום מקום מקודם שבוכים עמו עד שורש נשמתו.
    וכדרכו של הגר"א הוא מביא כמה מקורות אבל הרבה הוא לא מביא מקור. כשתראו את
    הספר אי"ה כשאזכה להוציא לאור תבין לבד

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:51

    בינתיים לא קיבלתי תשובה

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:51

    בינתיים לא קיבלתי תשובה

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:44

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:44

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:50

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:50

    לעניות דעתי המקור פשוט ומפורש בתוך דבריו, שהרי אם כל חלקי נשמתו בוכה עמו,
    ונפש האדם נעשה מכל חלקי העולמות מרישא דכל דרגין עד סיפא דכל דרגין, נמצא
    איפה שכל חלקיו נפגמו, והוא הוא שכולם בוכין עמו. נראה לי.
    המון פעמים עם קצת הבנה מבינים שאין צריך מקור, ומזה תלמד על להבא ולך חזק
    וקני...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:42:33

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:52

    נזכרתי שמפורש בשער הגלגולים שכל חלקי נשמתו עד השורש נפגמים מחטא האדם, אם יש
    צורך אחפש המקור, נא להודיענו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:51:51

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:52

    נזכרתי שמפורש בשער הגלגולים שכל חלקי נשמתו עד השורש נפגמים מחטא האדם, אם יש
    צורך אחפש המקור, נא להודיענו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    09:51:51

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 10:52

    אשמח אם תמצאו לי
    אבל מכל מקום לעניות דעתי אם תסתכלו בספרי הגה"צ ר' שלמה ברעוודה זצ"ל על
    הגר"א תראו שאין הוא נוקט כזה אלא מביא מקור לכל דבר שיכול. וזה מה שאני מחפש
    למצוא. אני בטוח שאם זה דבר פשוט כמו שכתבתם, חייב להיות כבר מוזכר בספרי קבלה
    הקדומים

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 10:52

    אשמח אם תמצאו לי
    אבל מכל מקום לעניות דעתי אם תסתכלו בספרי הגה"צ ר' שלמה ברעוודה זצ"ל על
    הגר"א תראו שאין הוא נוקט כזה אלא מביא מקור לכל דבר שיכול. וזה מה שאני מחפש
    למצוא. אני בטוח שאם זה דבר פשוט כמו שכתבתם, חייב להיות כבר מוזכר בספרי קבלה
    הקדומים

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 13:43

    זה מה שמצאתי בשער הגלגולים
    א:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    מקום נוסף:

    [image: image.png]
    [image: image.png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.04.23,
    13:42:46

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2023 16:50 עי' כס"מ קרבן פסח פ"ט ה"ז
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 15:53 בס"ד היות ועד היום עדיין יש הפוערים פיהם כו' רח"ל והיות ויש כאן מכל גווני הקשת כו' לכן מהודענא בזה, שכחסיד ברסלב, כל תגובה שלא תתאים לכבודו של רביה"ק זיע"א תגרום להוצאה מיידית לצמיתות ממש. לא חסימה, הוצאה. ומסיימים בטוב
  • חיפוש מקור לצורך עריכה - בתורת הרמח"ל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 13:16 הכוונה היא היכן הוא כותב, ולא האם הוא כותב. -- ליבא - נותנים את הלב לספר רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/ מאת: רוצה ליצור קשר?
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2023 22:22 שמעתי על יהודי שמטעם זה כל מוצ"ש היה כבר מכין את הנרות לשבת הבאה....
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 14:01 שלום וברכה אני מחפש מקור למה שידוע מספה”ק דנשמת ישראל מקורן מעולם התענוג רב תודות
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 19:03 תודה מרובה מקווה שזה יהא מספיק מאת: On Mon, May 15, 2023 at 5:25 PM עט סופר
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 01:59 אוה"ח בראשית ד ח והוא אומרו קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה, פירוש כי הבל חושב בדעתו כי אדמה הרגתו וקבל לפני ה' ממנה, ולזה קלל ה' אותו כי הוא הסיבה ובהצטרפות קללתו קלל גם להאדמה אשר פצתה פיה לקחת הבל מידו שלא תפצה עוד פיה, והוא אומרם ז"ל (סנהדרין לז) שלא פצתה עוד פיה ומזמרת היא זמר ושיר לאל עליון חיוב הצריכה לעשות בכנפיה דכתיב (ישעי' כד) מכנף הארץ זמירות שמענו, ופחדה בעת שאמר לה ה' שתבלע המצריים מפחד פתיחת פיה לבלוע הבל עד שנשבע לה ה' (מכילתא) דכתיב (שמות טו) נטית ימינך ונשבע לה ואז בלעה אותם בפיה.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 00:40 לא ממש במילים הללו או בכלל לא (3) ספר חובות הלבבות - השער הרביעי - שער הבטחון - הקדמה ומתועלת הבטחון בה' בענין התורה, כי הבוטח בה', אם הוא בעל ממון, ימהר להוציא חובות האלהים וחובות בני אדם מממונו בנפש חפצה ורוח נדיבה, ואם איננו בעל ממון, יראה כי חסרון הממון טובה מטובות המקום עליו, מפני שנסתלקו מעליו החובות, שהוא חייב בהן לאלהים ולבני אדם בעבורו, ומיעוט טרדת לבו בשמירתו והנהגתו. כמו שנאמר על אחד מן החסידים, שהיה אומר: המקום יצילני מפיזור הנפש, אמרו לו: מה הוא פיזור הנפש ? אמר: שיהיה לי ממון בראש כל נהר [ובראש] כל קריה, והוא מה שאמרו, זכרונם לברכה (אבות ב ז): מרבה נכסים מרבה דאגה, ואמרו (אבות ד א): איזהו עשיר השמח בחלקו. [והבוטח בה' ישיג תועלת הממון, רצה לומר פרנסתו, ותימנע ממנו טרדת המחשבה של בעל הממון והתמדת דאגתו לו, כמו שאמר החכם (קהלת ה יא): מתוקה שנת העובד אם מעט ואם הרבה יאכל והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון]. ומהן - כי הבוטח בה' לא ימנענו רב הממון מבטוח בה', מפני שאיננו סומך על הממון, והוא בעיניו כפקדון צווה להשתמש בו על פנים מיוחדים ובענינים מיוחדים לזמן קצוב, ואם יתמיד קיומו אצלו, לא יבעט בעבורו, ולא יזכור (יזכיר) טובתו למי שציוה לתת לו ממנו, ולא יבקש עליו גמול הודאה ושבח, אבל הוא מודה לבוראו, יתברך, אשר שמהו סיבה לטובתו (לטובות), ואם יאבד הממון ממנו לא ידאג ולא יאבל לחסרונו, אך הוא מודה לאלהיו בקחתו פקדונו מאתו, כאשר הודה בנתינתו לו, וישמח בחלקו, ואיננו מבקש היזק זולתו, ולא יחמוד אדם בממונו, כמו שאמר החכם (משלי יג כה): צדיק אוכל לשובע נפשו: אך תועלות הבטחון בעולם, מהן - מנוחת הלב מן הדאגות העולמיות, והשלוה מנדנוד הנפש וצערה לחסרון תאוותיה הגופיות, והוא בהשקט ובבטחה ובשלוה בעולם הזה, כמו שכתוב (ירמיה יז ז): ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו, ואמר (ירמיה יז ח): והיה כעץ שתול על מים ועל יובל ישלח שרשיו. ומהן - מנוחת הנפש מלכת בדרכים הרחוקים. אשר (5) ספר חובות הלבבות - השער הרביעי - שער הבטחון - פרק ה והשביעי, כי הבוטח באלהים לא יאבל בהימנע בקשה, ולא בהיפקד אהוב, ולא יאצר הנמצא, ואיננו דורש (חושש) ליותר מטרף יומו, [כי] לא יעלה על לבו מה יהיה למחרתו, מפני שאינו יודע עת בוא קצו, ובוטח באלהים להאריך לו בו, ולהזמין טרפו ומזונו בו. ואיננו שמח בעתיד ולא יאבל לו, כמו שאמר הכתוב (משלי כז א): אל תתהלל ביום מחר כי לא ותדע מה ילד יום, ואמר בן סירא (סנהדרין ק ב): אל תצר צרת מחר כי לא תדע מה ילד יום, מחר יבא ואיננו (שמא למחר איננו) ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו. אבל דאגתו ואבלו על מה שהוא מקצר בו מחובות הבורא, ומשתדל לפרוע מה שיוכל לפרוע מהן בנראהו ובנסתרו, מפני שהוא חושב במיתתו ובוא יום האסיפה. ופחדו, שיבואהו המות פתאום [ביומו], יוסיף לו השתדלות וזריזות להרבות (להכין צידה) לאתריתו, ולא ירגיש על מה שיזמין לעולם הזה, והוא מה שאמרו (אבות ב י): שוב יום אחד לפני מיתתך, ופירשו בו: ישוב היום, שמא ימות למחר, ונמצא כל ימיו בתשובה, כדכתיב (קהלת ט ח): בכל עת יהיו בגדיך לבנים. ואשר איננו בוטח באלהים, ירבה אבלו להתמדת פגעי העולם עליו, ויפקוד אוהביו, וימנעו ממנו בקשותיו, ויזמין מהון העולם הרבה, כאילו בטח מן החליפה וסרה מעליו אימת המות, כאילו ימיו לא יתמו וחייו לא ייכלו, איננו ז (6) ספר חובות הלבבות - השער הרביעי - שער הבטחון - פרק ז גופו אל האלהים, יתברך, וישתעשע בזכרו בבדידות, וישתומם מבלתי המחשבה בגדולתו. ואם יהיה במקהלות, לא יתאווה כי אם לרצונו, ולא יכסוף כי אם לפגיעתו, ותטרידהו שמחתו באהבתו משמחת אנשי העולם בעולם ושמחת אנשי העולם הבא בעולם הבא. וזאת העליונה שבמדרגת הבוטחים מהנביאים וחסידים וסגולת האלהים הזכים, והוא מה שאמר הכתוב (ישעיה כו ח): אף אורח משפטיך ה' קוינוך לשמך ולזכרך תאות נפש, ואמר (תהלים מב ג): צמאה נפשי לאלהים לאל חי: אלה עשר מדרגות הבטחון, אשר לא