צורת עריכה
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 09:53
בקטע שלפניכם רציתי לדעת
א. היכן מניחים מראה מקום של פסוק כאשר המחבר כותב וזהו 'אשר קרך בדרך' ולא
כותב וזהו שכתוב/שנאמר
ב. כמביא תרגום האם הדרך לעשות גרש לפני התרגום וגרש אחרי
מה הכללים בזה ?
ופתאום שמע שהבעש"ט בא לעירו, ורץ אליו בשמחה, והנה כל אנשי שלומו מקבלים
שלום והוא אומר לפניהם תורה על פסוק 'ויהי ידיו אמונה' וגו', ואמר לפעמים יקרה
לאדם שנבוך מעט בענין אמונת השם יתברך, התקנה לזה, שיבקש רחמים מהשם יתברך
שיחזק אותו באמונה, כי ידוע שעמלק הרשע הקר את ישראל מאמונתם הגדולה שהיה להם
בהשם יתברך, כמו שכתוב מקודם 'ויאמינו בה'', ועתה אמרו 'היש ה' בקרבנו', וזהו
(דברים כה יח) 'אשר קרך בדרך' (דברים כה יח), ולימד אותם משה רבינו עליו השלום
לתקן את עצמם, על כן פירש התרגום על ויהי ידיו אמונה 'והוה ידוהי פרישן בצלו',
וכאשר שמע הרב ר' פינחס זאת נהפך תיכף לאיש אחר, ונתחזק באמונת השם יתברך
לגמרי כו'. -
תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 09:53
בקטע שלפניכם רציתי לדעת
א. היכן מניחים מראה מקום של פסוק כאשר המחבר כותב וזהו 'אשר קרך בדרך' ולא
כותב וזהו שכתוב/שנאמר
ב. כמביא תרגום האם הדרך לעשות גרש לפני התרגום וגרש אחרי
מה הכללים בזה ?
ופתאום שמע שהבעש"ט בא לעירו, ורץ אליו בשמחה, והנה כל אנשי שלומו מקבלים
שלום והוא אומר לפניהם תורה על פסוק 'ויהי ידיו אמונה' וגו', ואמר לפעמים יקרה
לאדם שנבוך מעט בענין אמונת השם יתברך, התקנה לזה, שיבקש רחמים מהשם יתברך
שיחזק אותו באמונה, כי ידוע שעמלק הרשע הקר את ישראל מאמונתם הגדולה שהיה להם
בהשם יתברך, כמו שכתוב מקודם 'ויאמינו בה'', ועתה אמרו 'היש ה' בקרבנו', וזהו
(דברים כה יח) 'אשר קרך בדרך' (דברים כה יח), ולימד אותם משה רבינו עליו השלום
לתקן את עצמם, על כן פירש התרגום על ויהי ידיו אמונה 'והוה ידוהי פרישן בצלו',
וכאשר שמע הרב ר' פינחס זאת נהפך תיכף לאיש אחר, ונתחזק באמונת השם יתברך
לגמרי כו'.תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:04
באופן כללי אין אחידות דעים אם להניח סוגר המקור קודם ציטטה או אחרי, באופן
אישי מעדיף אחרי.
לענ"ד גם לציטטה מת"א מגיע גרש, אחור וקדם.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:04
באופן כללי אין אחידות דעים אם להניח סוגר המקור קודם ציטטה או אחרי, באופן
אישי מעדיף אחרי.
לענ"ד גם לציטטה מת"א מגיע גרש, אחור וקדם.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:13
כמו שאמר ר' אלחנן
אבל אם זה הגהת שוליים זה בא להסביר את ה"כמו שכתוב" והסימון צריך להיות בסוף
המילה שכתוב
בכתיבה יותר מיוחדת מתאים מקור בשטף עם הדיבור וזהו שאמרו [בראשית כא קיט]
ובכתיבה בסיסית יותר מתאים יותר כמו שכתוב חכלילי שיניים מזהב (בראשית קיד, ת)
כמו כן כשזה שוטף אפשר לעשות סוגריים מרובעות, כיון שזה אמור להקרא עם הטקסט,
ואילו כשזה אחרי הפסוק יותר מתאים ( ) כי המקור הוא שולי יותר
בכל אופן עגולות יותר יפה ויותר קריא אבל עגול כולל מה ששולי ולא רוצים
שיקרא כמו למשל גירסא למחיקה כידוע, דוקא מפני שהוא לא בולט. -
תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:13
כמו שאמר ר' אלחנן
אבל אם זה הגהת שוליים זה בא להסביר את ה"כמו שכתוב" והסימון צריך להיות בסוף
המילה שכתוב
בכתיבה יותר מיוחדת מתאים מקור בשטף עם הדיבור וזהו שאמרו [בראשית כא קיט]
ובכתיבה בסיסית יותר מתאים יותר כמו שכתוב חכלילי שיניים מזהב (בראשית קיד, ת)
כמו כן כשזה שוטף אפשר לעשות סוגריים מרובעות, כיון שזה אמור להקרא עם הטקסט,
ואילו כשזה אחרי הפסוק יותר מתאים ( ) כי המקור הוא שולי יותר
בכל אופן עגולות יותר יפה ויותר קריא אבל עגול כולל מה ששולי ולא רוצים
שיקרא כמו למשל גירסא למחיקה כידוע, דוקא מפני שהוא לא בולט.תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 11:05
אם הבנתי נכון את השאלה, הרב זלצמן לא שאל באופן כללי לגבי מיקום המ"מ בעת
ציטוט פסוק, אלא על מקום זה ספציפי.
בקטע שהביא לא כתוב וזהו שאמרו, אלא וזהו אשר קרך וכו', ובזה הסתפק האם
המ"מ יבוא לפני ציטוט הפסוק או לאחריו.
לענ"ד באופן כזה לא מתאים לכתוב את המ"מ לפני ציטוט הפסוק אלא לאחריו. -
תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 11:05
אם הבנתי נכון את השאלה, הרב זלצמן לא שאל באופן כללי לגבי מיקום המ"מ בעת
ציטוט פסוק, אלא על מקום זה ספציפי.
בקטע שהביא לא כתוב וזהו שאמרו, אלא וזהו אשר קרך וכו', ובזה הסתפק האם
המ"מ יבוא לפני ציטוט הפסוק או לאחריו.
לענ"ד באופן כזה לא מתאים לכתוב את המ"מ לפני ציטוט הפסוק אלא לאחריו.תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 11:43
א. לאחריו
ב. הייתי מציע לעשות מקף. "ויהי ידיו אמונה" - והוה ידוהי פרישן בצלוהי אך אם
אין מקפים בחיבור עדיך לוותר על זה ולעשות גרש.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות