דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

צורת עריכה

2023
5 5 19 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 09:53

    בקטע שלפניכם רציתי לדעת
    א. היכן מניחים מראה מקום של פסוק כאשר המחבר כותב וזהו 'אשר קרך בדרך' ולא
    כותב וזהו שכתוב/שנאמר
    ב. כמביא תרגום האם הדרך לעשות גרש לפני התרגום וגרש אחרי
    מה הכללים בזה ?
    ופתאום שמע שהבעש"ט בא לעירו, ורץ אליו בשמחה, והנה כל אנשי שלומו מקבלים
    שלום והוא אומר לפניהם תורה על פסוק 'ויהי ידיו אמונה' וגו', ואמר לפעמים יקרה
    לאדם שנבוך מעט בענין אמונת השם יתברך, התקנה לזה, שיבקש רחמים מהשם יתברך
    שיחזק אותו באמונה, כי ידוע שעמלק הרשע הקר את ישראל מאמונתם הגדולה שהיה להם
    בהשם יתברך, כמו שכתוב מקודם 'ויאמינו בה'', ועתה אמרו 'היש ה' בקרבנו', וזהו
    (דברים כה יח) 'אשר קרך בדרך' (דברים כה יח), ולימד אותם משה רבינו עליו השלום
    לתקן את עצמם, על כן פירש התרגום על ויהי ידיו אמונה 'והוה ידוהי פרישן בצלו',
    וכאשר שמע הרב ר' פינחס זאת נהפך תיכף לאיש אחר, ונתחזק באמונת השם יתברך
    לגמרי כו'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 09:53

    בקטע שלפניכם רציתי לדעת
    א. היכן מניחים מראה מקום של פסוק כאשר המחבר כותב וזהו 'אשר קרך בדרך' ולא
    כותב וזהו שכתוב/שנאמר
    ב. כמביא תרגום האם הדרך לעשות גרש לפני התרגום וגרש אחרי
    מה הכללים בזה ?
    ופתאום שמע שהבעש"ט בא לעירו, ורץ אליו בשמחה, והנה כל אנשי שלומו מקבלים
    שלום והוא אומר לפניהם תורה על פסוק 'ויהי ידיו אמונה' וגו', ואמר לפעמים יקרה
    לאדם שנבוך מעט בענין אמונת השם יתברך, התקנה לזה, שיבקש רחמים מהשם יתברך
    שיחזק אותו באמונה, כי ידוע שעמלק הרשע הקר את ישראל מאמונתם הגדולה שהיה להם
    בהשם יתברך, כמו שכתוב מקודם 'ויאמינו בה'', ועתה אמרו 'היש ה' בקרבנו', וזהו
    (דברים כה יח) 'אשר קרך בדרך' (דברים כה יח), ולימד אותם משה רבינו עליו השלום
    לתקן את עצמם, על כן פירש התרגום על ויהי ידיו אמונה 'והוה ידוהי פרישן בצלו',
    וכאשר שמע הרב ר' פינחס זאת נהפך תיכף לאיש אחר, ונתחזק באמונת השם יתברך
    לגמרי כו'.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:04

    באופן כללי אין אחידות דעים אם להניח סוגר המקור קודם ציטטה או אחרי, באופן
    אישי מעדיף אחרי.
    לענ"ד גם לציטטה מת"א מגיע גרש, אחור וקדם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:04

    באופן כללי אין אחידות דעים אם להניח סוגר המקור קודם ציטטה או אחרי, באופן
    אישי מעדיף אחרי.
    לענ"ד גם לציטטה מת"א מגיע גרש, אחור וקדם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:13

    כמו שאמר ר' אלחנן
    אבל אם זה הגהת שוליים זה בא להסביר את ה"כמו שכתוב" והסימון צריך להיות בסוף
    המילה שכתוב
    בכתיבה יותר מיוחדת מתאים מקור בשטף עם הדיבור וזהו שאמרו [בראשית כא קיט]
    ובכתיבה בסיסית יותר מתאים יותר כמו שכתוב חכלילי שיניים מזהב (בראשית קיד, ת)
    כמו כן כשזה שוטף אפשר לעשות סוגריים מרובעות, כיון שזה אמור להקרא עם הטקסט,
    ואילו כשזה אחרי הפסוק יותר מתאים ( ) כי המקור הוא שולי יותר
    בכל אופן עגולות יותר יפה ויותר קריא אבל עגול כולל מה ששולי ולא רוצים
    שיקרא כמו למשל גירסא למחיקה כידוע, דוקא מפני שהוא לא בולט.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 10:13

    כמו שאמר ר' אלחנן
    אבל אם זה הגהת שוליים זה בא להסביר את ה"כמו שכתוב" והסימון צריך להיות בסוף
    המילה שכתוב
    בכתיבה יותר מיוחדת מתאים מקור בשטף עם הדיבור וזהו שאמרו [בראשית כא קיט]
    ובכתיבה בסיסית יותר מתאים יותר כמו שכתוב חכלילי שיניים מזהב (בראשית קיד, ת)
    כמו כן כשזה שוטף אפשר לעשות סוגריים מרובעות, כיון שזה אמור להקרא עם הטקסט,
    ואילו כשזה אחרי הפסוק יותר מתאים ( ) כי המקור הוא שולי יותר
    בכל אופן עגולות יותר יפה ויותר קריא אבל עגול כולל מה ששולי ולא רוצים
    שיקרא כמו למשל גירסא למחיקה כידוע, דוקא מפני שהוא לא בולט.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 11:05

    אם הבנתי נכון את השאלה, הרב זלצמן לא שאל באופן כללי לגבי מיקום המ"מ בעת
    ציטוט פסוק, אלא על מקום זה ספציפי.
    בקטע שהביא לא כתוב וזהו שאמרו, אלא וזהו אשר קרך וכו', ובזה הסתפק האם
    המ"מ יבוא לפני ציטוט הפסוק או לאחריו.
    לענ"ד באופן כזה לא מתאים לכתוב את המ"מ לפני ציטוט הפסוק אלא לאחריו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 11:05

    אם הבנתי נכון את השאלה, הרב זלצמן לא שאל באופן כללי לגבי מיקום המ"מ בעת
    ציטוט פסוק, אלא על מקום זה ספציפי.
    בקטע שהביא לא כתוב וזהו שאמרו, אלא וזהו אשר קרך וכו', ובזה הסתפק האם
    המ"מ יבוא לפני ציטוט הפסוק או לאחריו.
    לענ"ד באופן כזה לא מתאים לכתוב את המ"מ לפני ציטוט הפסוק אלא לאחריו.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 11:43

    א. לאחריו
    ב. הייתי מציע לעשות מקף. "ויהי ידיו אמונה" - והוה ידוהי פרישן בצלוהי אך אם
    אין מקפים בחיבור עדיך לוותר על זה ולעשות גרש.

  • עריכה לשונית

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 16:03 באות ג סימנתי בטעות 3 נקודות במקום אחת. מאת: [email protected]
  • עריכה לשונית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 16:31 אני מחפש עורך לשונית על ספר תולדות תלמידי בעש"ט המעוניין נא לשלוח דוגמאות
  • כנס עריכה תורנית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/04/2023 14:56 הזמנתי אותך למלא את הטופס הבא: כנס עריכה תורנית כדי למלא את הטופס, יש להיכנס לכתובת הבאה: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc_a-raH9LA2IiQ3WSwhMhipSxOUNx6HHmPB3pG_9btRHcDNA/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link הזמנתי אותך למלא טופס: Google Forms: יצירה וניתוח של סקרים.
  • כנס עריכה תורנית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/04/2023 14:51 הזמנתי אותך למלא את הטופס הבא: כנס עריכה תורנית כדי למלא את הטופס, יש להיכנס לכתובת הבאה: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc_a-raH9LA2IiQ3WSwhMhipSxOUNx6HHmPB3pG_9btRHcDNA/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link הזמנתי אותך למלא טופס: Google Forms: יצירה וניתוח של סקרים.
  • עריכה לשונית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 16:14 נראה לי שזה תלוי אם כותבים בארמית או לשה"ק בדרך כלל לכאו' צ"ל שנאמר ב-יום ראשון, 21 במאי 2023 בשעה 08:54:36 UTC-4, שלום זיאת כתב/ה:
  • עריכה תורנית?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 15:19 עריכה, כשמה. ב-יום ראשון, 23 ביולי 2023 בשעה 15:10:08 UTC+3, שמואל ק. כתב/ה:
  • עריכה בחוה"מ

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2023 21:52 אני לא רוצה לפתוח כאן דיון, כי מקפידים כאן בקבוצה שלא יהיו דיונים הלכתיים. אני רק שואל האם מי מחברי הקבוצה יכול לצטט כאן מקור או פסק (לא סברות) שמותר או אסור לערוך חידו"ת בחוה"מ. כמובן שזה תלוי באיזו עריכה, אני שואל לגבי סוג של חידושים של אחר שכבר כתובים, והעורך צריך לסדר אותם ולסגנן לשונית ותחבירית. (העורך מקבל תשלום כמובן) אמנם השו"ע פוסק: שולחן ערוך אורח חיים הלכות חול המועד סימן תקמה סעיף ט *ואם שמע דבר חידוש, מותר לכתבו כדי שלא ישכח; וכן אם ראה ספר מחודש, מותר להעתיקו אם לא ימצא להעתיקו לאחר המועד. * אך ראיתי שבדירשו מביאים: חיי אדם חלק ב-ג (הלכות שבת ומועדים) כלל קיא סעיף ו אבל אם כבר כתובים אצלו, רק שאינם מסודרים אצלו, נראה לי דאסור לסדרם, דהיינו, לחזור ולכתבם.
  • כללי עריכה

    2023
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    62 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2023 23:20 קבצים מצורפים: מכונים (1).xlsx

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים