דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מציאת מקור של מדרש המובא בתוספות

2023
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 00:09

    תוספת בקידושין (לא: בד"ה איסתייעא) מביא מדרש:
    אך יש במדרש שאסף אמר שירה על שטבעו בארץ שעריה משל לשפחה שהלכה לשאוב מים מן
    הבאר ונפל כדה לבאר והיתה מצטערת ובוכה עד שבאתה שפחת המלך לשאוב ובידה כלי של
    זהב ונפל אותו כלי שם התחילה הראשונה לשורר ואמרה עד עכשיו לא הייתי סבורה
    שיוציא שום אדם כדי שהוא של חרס מן הבאר שאינו נחשב ועכשיו מי שיוציא אותו של
    זהב יוציא כדי עמו כך בני קרח שהיו בלועים כשראו שטבעו בארץ שעריה אמרו שירה
    אמרו מי שיוציא השערים יוציא גם אותנו לכך אמר אסף מזמור שהוא ממשפחת קרח.
    מי שהוא יודע היכן המדרש הזה נמצא?

    יום נפלא

    משה רייך

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 00:09

    תוספת בקידושין (לא: בד"ה איסתייעא) מביא מדרש:
    אך יש במדרש שאסף אמר שירה על שטבעו בארץ שעריה משל לשפחה שהלכה לשאוב מים מן
    הבאר ונפל כדה לבאר והיתה מצטערת ובוכה עד שבאתה שפחת המלך לשאוב ובידה כלי של
    זהב ונפל אותו כלי שם התחילה הראשונה לשורר ואמרה עד עכשיו לא הייתי סבורה
    שיוציא שום אדם כדי שהוא של חרס מן הבאר שאינו נחשב ועכשיו מי שיוציא אותו של
    זהב יוציא כדי עמו כך בני קרח שהיו בלועים כשראו שטבעו בארץ שעריה אמרו שירה
    אמרו מי שיוציא השערים יוציא גם אותנו לכך אמר אסף מזמור שהוא ממשפחת קרח.
    מי שהוא יודע היכן המדרש הזה נמצא?

    יום נפלא

    משה רייך

    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 00:17

    תנא דבי אליהו רבא פרק ל

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 00:17

    תנא דבי אליהו רבא פרק ל

    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 00:25

    תודה רבה רבה

    יום נפלא

    משה רייך

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 00:25

    תודה רבה רבה

    יום נפלא

    משה רייך

    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 13:27

    עיין גם מדרש אל יתהלל באוצר מדרשים וז"ל:
    אל יתהלל עשיר בעשרו.... . והם שירדו תחת הארץ שם היו וסברו שלא לעלות לעולם
    עד שבאה חנה ונתנבאה עליהם שנאמר מוריד שאול ויעל (שמואל ב ב׳:י׳). ובכל זאת
    לא היו מאמינים שיעלו עד שנחרב בית המקדש ונבלעו שערי בית המקדש, שנאמר טבעו
    בארץ שעריה (איכה ב׳:ט׳) ובאו אצל קרח ותפשום, מיד האמינו ואמרו כשיעלו אלו
    השערים אף אנו נעלה עמהם, ונתמנו שומרים על אותן שערים עד שיעלו.

  • בית מדרש של הבעש"ט

    2023
    4
    1
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2023 22:21 התמונה של ויקיפדיה זה מהיום, אחר ששיפצו את הבית מדרש לפני עשור, התמונה שלך זה מלפני -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANuuTzMw7Z2OcXPU3Tj83occGNVnbgRS5VLpWwOu4wCJa-DBKQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANuuTzMw7Z2OcXPU3Tj83occGNVnbgRS5VLpWwOu4wCJa-DBKQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2023 22:11 מקור חיים לר"י מליסא ביאורים סימן תלא אות ב בדעת הפר"ח אי מהני ביטול לחמץ ידוע. ד"ה לכן נראה לענ"ד. הוא אמנם לא מעתיק את לשון המכילתא בהדיא אבל הוא מדבר על דעת רבי יהודה דס"ל דגמרינן חמץ מנותר שתהיה מצוותו בשריפה.
  • מציאת מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 04:02 מצאתי בבניהו. משום מה באוצה"ח (גרסה 17) אין בניהו על ברכות.
  • מציאת מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 23:38 מוזכר בזוה"ק (ח"ב רע"ו:) שתורה שבכתב הוא סוד דוכרא, ותורה שבע"פ הוא סוד נוקבא. וז"ל בזוהר שם: ד"א כבד את אביך דא תורה שבכתב ואת אמך דא תורה שבע"פ דכמה דאבא יהיב שפע לאמא הכי נמי תורה שבכתב יהיב שפע לתורה שבע"פ. וכידוע בחינת דכר הוא בסוד החסדים, ונוקבא בסוד הדינים. וד"ל. ומכאן ידוע הטעם שעיקר לימוד תורה בכתב הוא ביום כי הוא בסוד החסדים, וזמן לימוד תורה שבע"פ הוא בלילה שאז שליטת הנוק'.
  • מציאת מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 20:55 השולחן ערוך כותב במפורש שפסקו מלמות סימן תצג: סעיף ב https://he.wikisource.org/wiki/שולחן_ערוך_אורח_חיים_תצג_ב נוהגים שלא להסתפר עד ל"ג לעומר, שאומרים שאז פסקו מלמות, ואין להסתפר עד יום ל"ד בבקר אלא א"כ חל יום ל"ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת. הגה: ובמדינות אלו אין נוהגין כדבריו, אלא מסתפרין ביום ל"ג ומרבים בו קצת שמחה ואין אומרים בו תחנון (מהרי"ל ומנהגים). ואין להסתפר עד ל"ג בעצמו ולא מבערב (מהרי"ל). מיהו אם חל ביום ראשון, נוהגין להסתפר ביום שישי לכבוד שבת (מהרי"ל). ומי שהוא בעל ברית או מל בנו, מותר להסתפר בספירה לכבוד המילה. (הגהות מנהגים):
  • מציאת מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 09:30 היכן כתוב בחז"ל שלא נזכר שם ה' במגילת אסתר, משום שהנהגת ה' במעשה פורים היתה מוסתרת. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02.07.23, 09:12:30
  • מציאת מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 12:18 האם יש למאן דהוא ידיעה על מקור לעניין ולמש המובא כאן: אולם אם האדם לא ממהר לבזוז את חילותיו של היצר כאשר היצר ימצא ח"ו פתח להיכנס שוב להחטיאו לא יהיה האדם מוכן ועשוי הוא להפסיד את השטחים הכבושים שזכה לכבוש מיד היצר הרע. משל לשני צבאות שנלחמו זה בזה וברבות הימים נתחזק אחד מן המלכים על יריבו והכניעו וגרשם מן הארץ. לימים רכש המלך המגורש כלי מלחמה חדשים, ובא בחסות החשיכה למקום שנערכה המלחמה בינו לבין הצבא שהכניעו, וגילה לתדהמתו שהשטחים נשארו כפי שהיו, תיכף כבשם באין מפריע וביצר את עמדותיו נגד יריבו. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 15:36 אשריכם ישראל עזרתם לי מאד תודה רבה

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים