דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מציאת מקור

2023
6 4 0 1
  • מציאת מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 04:02 מצאתי בבניהו. משום מה באוצה"ח (גרסה 17) אין בניהו על ברכות.
  • מציאת מקור של מדרש המובא בתוספות

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 13:27 עיין גם מדרש אל יתהלל באוצר מדרשים וז"ל: אל יתהלל עשיר בעשרו.... . והם שירדו תחת הארץ שם היו וסברו שלא לעלות לעולם עד שבאה חנה ונתנבאה עליהם שנאמר מוריד שאול ויעל (שמואל ב ב׳:י׳). ובכל זאת לא היו מאמינים שיעלו עד שנחרב בית המקדש ונבלעו שערי בית המקדש, שנאמר טבעו בארץ שעריה (איכה ב׳:ט׳) ובאו אצל קרח ותפשום, מיד האמינו ואמרו כשיעלו אלו השערים אף אנו נעלה עמהם, ונתמנו שומרים על אותן שערים עד שיעלו.
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 22:01 [image: image.png]
  • מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]
  • מציאת מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 12:18 האם יש למאן דהוא ידיעה על מקור לעניין ולמש המובא כאן: אולם אם האדם לא ממהר לבזוז את חילותיו של היצר כאשר היצר ימצא ח"ו פתח להיכנס שוב להחטיאו לא יהיה האדם מוכן ועשוי הוא להפסיד את השטחים הכבושים שזכה לכבוש מיד היצר הרע. משל לשני צבאות שנלחמו זה בזה וברבות הימים נתחזק אחד מן המלכים על יריבו והכניעו וגרשם מן הארץ. לימים רכש המלך המגורש כלי מלחמה חדשים, ובא בחסות החשיכה למקום שנערכה המלחמה בינו לבין הצבא שהכניעו, וגילה לתדהמתו שהשטחים נשארו כפי שהיו, תיכף כבשם באין מפריע וביצר את עמדותיו נגד יריבו. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2023 20:34 תמיד היה לי קשה, אם אין חצי תאוותו בידו, סותר ליש לו מנה רוצה מאתיים (דמשמע חצי יש לו). כעת מתורץ אדם מת וחצי אין לו, וגם אם הגיע ליותר, זה רק להשלים את החצי כי אז רוצה מאתיים. El mar, 27 jun 2023 a la(s) 09:27, אברהם יצחק ([email protected]) escribió:
  • מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 15:36 אשריכם ישראל עזרתם לי מאד תודה רבה
  • מציאת מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/05/2023 19:43 מג"א תיט א יום נפלא משה רייך מאת: [email protected]