דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2023
  5. מציאת מקור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מציאת מקור

2023
6 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    מציאת מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 04:02 מצאתי בבניהו. משום מה באוצה"ח (גרסה 17) אין בניהו על ברכות.
  • א

    מציאת מקור ועזרה לשונית

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 09:54 מאחר ש'עם ישראל' יכול להיחשב כחטיבה אחת, ומאידך כפרטים, ניתן לכתוב בהחלט לשון רבים על עם ישראל, וכמובן גם לשון יחיד. דוגמא מקופיא [image: image.png]
  • י

    מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2023 10:32 זה מדרש ולא רמב"ן. ב-יום שישי, 17 במרץ 2023 בשעה 07:52:05 UTC+2, יצחק ירוחם זלצמן כתב/ה:
  • ש

    מציאת מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 23:38 מוזכר בזוה"ק (ח"ב רע"ו:) שתורה שבכתב הוא סוד דוכרא, ותורה שבע"פ הוא סוד נוקבא. וז"ל בזוהר שם: ד"א כבד את אביך דא תורה שבכתב ואת אמך דא תורה שבע"פ דכמה דאבא יהיב שפע לאמא הכי נמי תורה שבכתב יהיב שפע לתורה שבע"פ. וכידוע בחינת דכר הוא בסוד החסדים, ונוקבא בסוד הדינים. וד"ל. ומכאן ידוע הטעם שעיקר לימוד תורה בכתב הוא ביום כי הוא בסוד החסדים, וזמן לימוד תורה שבע"פ הוא בלילה שאז שליטת הנוק'.
  • 0

    מציאת מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 17:31 תודה לכולם. סגי לי בהכי. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 23.07.23, 17:31:00
  • 0

    מציאת מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 20:55 השולחן ערוך כותב במפורש שפסקו מלמות סימן תצג: סעיף ב https://he.wikisource.org/wiki/שולחן_ערוך_אורח_חיים_תצג_ב נוהגים שלא להסתפר עד ל"ג לעומר, שאומרים שאז פסקו מלמות, ואין להסתפר עד יום ל"ד בבקר אלא א"כ חל יום ל"ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת. הגה: ובמדינות אלו אין נוהגין כדבריו, אלא מסתפרין ביום ל"ג ומרבים בו קצת שמחה ואין אומרים בו תחנון (מהרי"ל ומנהגים). ואין להסתפר עד ל"ג בעצמו ולא מבערב (מהרי"ל). מיהו אם חל ביום ראשון, נוהגין להסתפר ביום שישי לכבוד שבת (מהרי"ל). ומי שהוא בעל ברית או מל בנו, מותר להסתפר בספירה לכבוד המילה. (הגהות מנהגים):
  • א

    מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2023 20:34 תמיד היה לי קשה, אם אין חצי תאוותו בידו, סותר ליש לו מנה רוצה מאתיים (דמשמע חצי יש לו). כעת מתורץ אדם מת וחצי אין לו, וגם אם הגיע ליותר, זה רק להשלים את החצי כי אז רוצה מאתיים. El mar, 27 jun 2023 a la(s) 09:27, אברהם יצחק ([email protected]) escribió:
  • A

    מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 15:24 אביסל'ע פורתא מעט טיפה וקצת דומה: .בעלי המוסר אומרים "לעולם" יעסוק שלא לשמה, כי אי אפשר אחרת, אי אפשר להגיע ללשמחה בלי שלא לשמה קודם.

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים