דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

התייעצות בניסוח לשוני

2023
7 6 31 1
  • ביאור לשוני

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 15:13 כנראה הכוכבית מציינת שזו תוספת.
  • שאלה בניסוח לשוני

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 21:14 שנינו במשנה... עוד שנינו... ובמסכת פלונית אמרו... ובמשנה ג שם אמרו... ועוד אמרו בפרק ד שם... ובמסכת פלונית שנו... וכן הביאה המשנה ביבמות... מאת: [email protected]
  • עזרה לשוני

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 10:46 אני מחפש לשון להתחלת כתבה, אני רוצה להכניס את האוירה של בוקר כשאומרים הלשם יחוד של תפילין עם פיאות רטובים מן המקוה [מדובר בחסידים], יש למישהו רעיון? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 24.01.23, 10:44:46
  • התייעצות

    2023
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    179 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2023 05:54 בס"ד יישר כח ענק לרב דוד אור המילים האלו נותנות המון כח
  • התייעצות בניסוח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 02:43 הבעייתיות ב"וכך איתא שם" היא השילוב בין הארמית והעברית. 'איתא' היא מילה בארמית ואילו 'כך' ו'שם' הן מילים בעברית. המילה איתא מתאימה בניסוח כזה: איתא במדרש..., וכדאיתא בגמרא... על השילוב בין הארמית והעברית ראו עוד בקובץ המצ"ב. קבצים מצורפים: הרכבת לשונות.pdf
  • התייעצות בניסוח: פרשות או פרשיות?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 12:52 איך עושים פה? כמה כמה... אז כך: 281-14431 לטובת הרב מעשה הכתב הכרעה ברורה [מתוך בר אילן 29]
  • התייעצות בניסוח לשוני

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2023 13:44 כלומר - תלוי אם הוא פירש או כתב כגון רש"י הראשון על הש"ס פירש את דברי המשנה משנה. מאימתי קורין את שמע בערבין משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן: כהנים שנטמאו וטבלו, והעריב שמשן, והגיע עתם לאכול בתרומה. אבל בד"ה שאחריו רש"י הוסיף על דברי המשנה ולכן יותר מתאים כתב עד סוף האשמורה הראשונה - שליש הלילה, כדמפרש בגמרא, (/ברכות/ דף ג א) ומשם ואילך עבר זמן, דלא מקרי תו זמן שכיבה, ולא קרינן ביה בשכבך, ומקמי הכי נמי לאו זמן שכיבה, לפיכך הקורא קודם לכן - לא יצא ידי חובתו, אם כן למה קורין אותה בבית הכנסת, - כדי לעמוד בתפלה מתוך דברי תורה, והכי תניא בברייתא בברכות ירושלמי, ולפיכך, חובה עלינו לקרותה משתחשך, ובקריאת פרשה ראשונה שאדם קורא על מטתו - יצא. בשורה האחרונה שרש"י מוסיף שבפרשה ראשונה יצא, אין זה פירוש לדברי המשנה, ולכן מתאים לכתוב: וכתב רש"י וכו'
  • שאלה בניסוח

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 17:19 טעיתי עדיין לא ממש שכויח כי אני צריך לנסח את זה בלשון עתיד ואתי זה הווה מחילה שלא הדגשתי מראש מאת: [email protected] -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים