דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. דקדוק: מהו המקור הקדום ביותר למילה 'ריחיים'? וכיצד אומרים אותה בלשון יחיד?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דקדוק: מהו המקור הקדום ביותר למילה 'ריחיים'? וכיצד אומרים אותה בלשון יחיד?

2023
1 1 6 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    מהו המקור שדוד המלך היה אדמוני [סליחה על הבורות..].

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:42 אכן במדרש ובגמרא דנים בעניין זה, אך מקורו מהכתוב. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.01.23, 22:41:55
  • ע

    דקדוק - יחיד ורבים

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    44 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 18:00 השאלה היתה על לשון רבים. ברבים: קציהם, קצותיהם, קצותם. לגבי לשון יחיד: לא "קצתם" אלא: "קָצֵהם".
  • א

    דקדוק

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    45 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 09:25 אני רואה צורך לתקן את מה שכתבתי, שתיבת יששכר נהגית כאילו הש' הראשונה היא שוואית, ואילו הש' השניה נהגית בקמץ שאין הכוונה לומר יִשְׂ-שָכָר אלא: יִשָּׁכָר כי לשם כך בא הדגש החזק באות ש' כל דגש חזק, פירושו שכאילו שהאות הקודמת לה נמצאת, ובמקום לכתוב אותה מדגישים את האות שבאה אחריה. לדוגמה: במקום לכתוב עַנְנוֹת כתוב עַנּוֹת. (וזו הסיבה ששוא באות דגושה נעה). כאן, בתיבת יששכר, נכתבה הש' הראשונה, אך היא אינה נהגית (לא בשוא - אלא *מדגישים *הש' השניה). כוונתי היתה שלא לומר בקמץ כך: יִ-שָשְ-כָר.
  • ע

    אשמח לדעת מהו המקור לכך שאין תורמין שלא מן המוקף

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    14 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 15:18 טעות: בראב"ד פ"ד מה' תרומות ה"כ הביא את שני הטעמים, של אומד ושמא ישכח, וז"ל: והטעם לתרומה גדולה שאינה ניטלת אלא מן המוקף, מפני שניטלת באומד ולא יוכל לכוין כשיעור אלא מן המוקף, ועוד שמא ישכח, עכ"ל. -- סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם https://nedar.im/BPUV
  • C

    מהו המקור (אם יש) להמילים: ’אקרא למאהבי המה יכבודני’

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 14:32 יצויין שיש ביטוי בחת"ס ובית אפרים ועוד קדמונים שו"ת חתם סופר חלק ז סימן טו "ה סעמניץ ה' אב תקמז"ל. אליו פי* קראתי למאהבי* המה* רמונ"י* זהב טהור, ד' יחננו ויברכנו פניו אתנו יאיר, ה"ה התורני הרבני המופל' מורג חרוץ מו"ה משה נ"י:
  • ע

    דקדוק

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    38 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 20:52 או יבחור
  • ו

    דקדוק

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    48 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2023 17:28 ספר 'לשון חיים' של הרב חרז, (אביו של ר' שלמה חרז מאשדוד, למי שמכיר) ספר על שמבאר את כל הדקדוק שרש"י מזכיר לפי סדר הפרשיות אמנם זה לא לפי נושאים, אך לאוהבי דקדוק אפשר ללמוד כל שבוע את הפרשה של אותו שבוע, ובסוף לצאת עם ידע רב מאת: [email protected]
  • י

    דקדוק

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 06:02 בס"ד תאסר

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים