דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לידענים

2023
13 10 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 21:05

    הרבה מביאים כן בשם האר"י הק' וכן איתא בסידור ר' קאפיל

     

     

     

    From: שמואל זאב בעק [[email protected]]
    Sent: Tuesday, November 14, 2023 1:31 PM
    To: עריכה תורנית [[email protected]]
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לידענים

     

    הנה הספרים הקדושים

    כגון האגרא דכלה, הלחמי תודה, ועוד הרבה

    מרבים להביא את המימרא הידועה של 'אחורי ארי ולא אחורי אשה'

    שצריך למהר ולשוב בחודש אב שמזלו ארי ולא לחכות לאלול שמזלו בתולה

     

    והנה המקור הראשון הידוע לזה הוא בספר 'חמדת הימים' (אלול ור"ה א, ה)

    והשאלה המתבקשת היא:

    האם יתכן שרבותה"ק הביאו ממנו?

    או שמא לקחום מאיפה שהוא לקחם?

    (מבלי להכנס לפולמוס הספר הזה, הרי ברור שתלמידי הבעש"ט נמנעו מללמוד בו)

    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 21:14

    מבלי להיכנס לפולמוס, המציאות היא שהרבה מתלמידי הבעש”ט למדו בספר זה ונהגו
    במנהגים הכתובים בו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 21:14

    מבלי להיכנס לפולמוס, המציאות היא שהרבה מתלמידי הבעש”ט למדו בספר זה ונהגו
    במנהגים הכתובים בו.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 00:10

    עובדתית הביאו ממנו הרבה למרות שהבעש"ט ראה בו טומאה ושבתאות. גם יש דברים
    שהתבדרו בשם האר"י ז"ל ולא נודע שהוא המקור הראשון להביא כן ממנו.

    ב-יום שלישי, 14 בנובמבר 2023 בשעה 21:14:20 UTC+2, moshe kagana כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 00:10

    עובדתית הביאו ממנו הרבה למרות שהבעש"ט ראה בו טומאה ושבתאות. גם יש דברים
    שהתבדרו בשם האר"י ז"ל ולא נודע שהוא המקור הראשון להביא כן ממנו.

    ב-יום שלישי, 14 בנובמבר 2023 בשעה 21:14:20 UTC+2, moshe kagana כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 00:18

    השאלה היא
    האם הוא בכלל חידש משהו
    או שרק היה סוג של מלקט?

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 00:18

    השאלה היא
    האם הוא בכלל חידש משהו
    או שרק היה סוג של מלקט?

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 00:59

    החשש הוא שהוא חידש דברים. אם אנו מניחים שהיה שבתאי והביא משם רעיונות
    קבליים.
    הערת אגב: לכשעצמי איני מבין מדוע מתייחסים אך למקורות הכתובים וידועים לנו,
    בעוד שהקבלה מטבעה נסתרת ועוברת מפה לאוזן, כך שיתכן שמקורות שונים הביאו
    שמועות מהאריז"ל בע"פ, הגם שהמקור הכתוב הראשון הוא חמדת ימים.

    ב-יום שני, 20 בנובמבר 2023 בשעה 00:19:13 UTC+2, שמואל זאב בעק כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 00:59

    החשש הוא שהוא חידש דברים. אם אנו מניחים שהיה שבתאי והביא משם רעיונות
    קבליים.
    הערת אגב: לכשעצמי איני מבין מדוע מתייחסים אך למקורות הכתובים וידועים לנו,
    בעוד שהקבלה מטבעה נסתרת ועוברת מפה לאוזן, כך שיתכן שמקורות שונים הביאו
    שמועות מהאריז"ל בע"פ, הגם שהמקור הכתוב הראשון הוא חמדת ימים.

    ב-יום שני, 20 בנובמבר 2023 בשעה 00:19:13 UTC+2, שמואל זאב בעק כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 01:29

    מקובלנו
    כל היוצא מן הטהור טהור,
    וגם דבר, שהמקור הידוע לנו, אינו קדוש,
    כיון שרבותינו הביאוהו, נתקדש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 01:29

    מקובלנו
    כל היוצא מן הטהור טהור,
    וגם דבר, שהמקור הידוע לנו, אינו קדוש,
    כיון שרבותינו הביאוהו, נתקדש.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 09:35

    יש ספר באוצה"ח שמברר לדעתו בצורה החלטית שהמחבר הוא לא נתן העזתי אלא רבי
    בנימין הלוי כמדומני, ע"ש.
    מחבר הספר הנ"ל ההדיר את חמדת הימים והו"ל בצורה מפוארת, עם הסכמות רבות.

    ב-יום שני, 20 בנובמבר 2023 בשעה 01:29:45 UTC+2, יהושע ברוורמן כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 09:35

    יש ספר באוצה"ח שמברר לדעתו בצורה החלטית שהמחבר הוא לא נתן העזתי אלא רבי
    בנימין הלוי כמדומני, ע"ש.
    מחבר הספר הנ"ל ההדיר את חמדת הימים והו"ל בצורה מפוארת, עם הסכמות רבות.

    ב-יום שני, 20 בנובמבר 2023 בשעה 01:29:45 UTC+2, יהושע ברוורמן כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 09:38

    המקור שהבעש"ט היה לו דעה כנגד הספר חמדת ימים הוא מספר שבחי הבעש"ט שהרבה
    מפקפקים עליו

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 09:38

    המקור שהבעש"ט היה לו דעה כנגד הספר חמדת ימים הוא מספר שבחי הבעש"ט שהרבה
    מפקפקים עליו

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 10:20

    יש הרבה דברים המובאים גם בחמדת ימים וגם ביסוד יוסף, מי הקדים את מי?

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 10:20

    יש הרבה דברים המובאים גם בחמדת ימים וגם ביסוד יוסף, מי הקדים את מי?

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 13:34

    אחרי כן ככלות הכל, ועשות ספרים אין קץ, ענינו של חמ"י נתברר היטב במאמרו של
    יחיאל גולדהבר, ועדיין משנה ראשונה לא זזה ממקומה, ודברי היעב"ץ המנח"א
    והחיד"א קיימים לעד ולעולמי עולמים

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 13:34

    אחרי כן ככלות הכל, ועשות ספרים אין קץ, ענינו של חמ"י נתברר היטב במאמרו של
    יחיאל גולדהבר, ועדיין משנה ראשונה לא זזה ממקומה, ודברי היעב"ץ המנח"א
    והחיד"א קיימים לעד ולעולמי עולמים

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 13:39

    ישנם מגדולי ישראל כיום שהכשירוהו, ואכמ"ל

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 13:39

    ישנם מגדולי ישראל כיום שהכשירוהו, ואכמ"ל

    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 14:48

    כידוע לעוסקים בפולמוס, שהרב שמואל אברהם תפילניסקי שליט"א חקר ובדק ומצא,
    שרובו המוחלט של ספר חמד"י הוא מעשה ליקוט מספרי חכמים וצדיקים, כגו' ספרי
    מהרי"ל פוחוביצר זצ"ל, ועוד,
    כך שסביר להניח שמאמר זה מקורו טהור ביותר...

    ב-יום שני, 20 בנובמבר 2023 בשעה 13:39:24 UTC+2, שמואל זאב בעק כתב/ה:

  • שאלה למעיינים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 16:57 לחו"ר הקבוצה הע"י במהלך העריכה נתקלתי בענין הטעון ביאור. רבינו יוסף חיים זצ"ל כתב בשני אליהו: [image: image.png] שאלתי היא: מהי הוכחתו מהבבלי, שמיתה נקראת 'שינה'. שם (פסחים קכ:) איתא: "חזא דקא נמנם", ומדובר על שינה ונימנום בלבד, ולא על מיתה!
  • שאלה בניסוח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 08:51 אפשר: שנינו במסכת נזיר (פ"ז מ"ג) "אבל הסככות והפרעות וכו' על אלו אין הנזיר מגלח", ופירש הרע"ב (ד"ה אבל) "אילן שיש לו ענפים מובדלים זה מזה, ויש כזית מן המת תחת אחד מהן, ועבר הנזיר, ואין ידוע אם עבר תחת ענף המאהיל על המת". *אמנם *הר"ש *כתב *שטומאת סככות ופרעות אינה אלא מדרבנן, ופירש בדברי המשנה שסככות הם ענפים שאין בכל אחד מהם טפח, *אך *אם הם "יכולים לקבל מעזיבה", מצטרפים כדי להאהיל על הטומאה, אמנם מדאורייתא אפילו אויר כל שהוא מפסיק בין אהל לאהל. *והקשה התוי"ט שהרי לפי דעת הר"ש נמצא שגם *אם הנזיר יעבור בודאי תחת הענף שמאהיל על הטומאה, לא יטמא אלא מדרבנן, מכיון שטומאת סככות ופרעות מדרבנן היא. ב-יום ראשון, 22 בינואר 2023 בשעה 02:16:26 UTC+2, chalulchalul כתב/ה:
  • שאלה שנשאלתי

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/04/2023 13:35 בפשטות יש לומר ששירת אז ישיר אינה על הנס אלא על הגאולה. קריעת ים סוף הוא נס עצום אבל לא בו נגאלו ישראל מיד מצרים, זה אמנם היה שלב בדרך לגאולה אבל תכלית הגאולה היתה בטביעת המצרים בים שאז יצאו לחירות עולם, וכשם שלא אמרו שירה על עשרת המכות אף שגם הם היו הכנה לגאולה. -- בברכה אפרים קלירס 0527622769
  • שאלה דקדוקית

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/05/2023 21:31 בעוז והדר- 'התכוין'- יכוין
  • שאלה בניסוח

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 18:31 אתה מזכיר את הסיפור עם אחד שלא מצא חניה, והתפלל לה' שימצא חניה, והנה לפתח בדיוק רכב יוצא ומתפנה לו מקום לחנות, ואז הוא אומר אוי רבש"ע, סליחה, כבר הסתדרתי..... מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2023 10:50 נראה לי שהכוונה לשו"ת האלף לך שלמה, אבל תעיין ברשימה[image: image.png] מאת: [email protected]
  • שאלה בניקוד

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 11:40 הֶעָמֵל [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 30.10.23, 11:37:02
  • שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2023 21:20 תיקון: alt+b

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים