דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לתלמידי חכמים:

2023
14 9 49 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:35

    תודה רבה. בזכותך יש עכשיו סיכוי שנתעשר מזה.
    למה? כי הגמרא אומרת שהעובדים שלא לשם שמים אינם רואים סימן ברכה, ורק העוסקים
    לש"ש רואים סימן ברכה.
    ואחרי שנשתכנע שאי אפשר להתעשר מזה, יהיה הרבה יותר קל לעשות לשם שמים, כי בכל
    מקרה אי אפשר להתעשר מזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:37

    ועכשיו הרסת בחזרה...
    כמו המיגו של העילוי ממייצ'ט [המפורסם בעולם הישיבות]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:37

    ועכשיו הרסת בחזרה...
    כמו המיגו של העילוי ממייצ'ט [המפורסם בעולם הישיבות]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:39

    ומהו?

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:35

    תודה רבה. בזכותך יש עכשיו סיכוי שנתעשר מזה.
    למה? כי הגמרא אומרת שהעובדים שלא לשם שמים אינם רואים סימן ברכה, ורק העוסקים
    לש"ש רואים סימן ברכה.
    ואחרי שנשתכנע שאי אפשר להתעשר מזה, יהיה הרבה יותר קל לעשות לשם שמים, כי בכל
    מקרה אי אפשר להתעשר מזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:40

    לעבוד לשם שמים כדי שיוכל להתעשר? מעניין...
    בגמ' שם איתא דאינם מתעשרים ובכדי שימשיכו לכתוב, כמדומה לי שבספרים שיוצאים
    היום אין טענה כזאת ואדרבה אולי יתברכו בכל מילי דמיטב ובכדי...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:40

    לעבוד לשם שמים כדי שיוכל להתעשר? מעניין...
    בגמ' שם איתא דאינם מתעשרים ובכדי שימשיכו לכתוב, כמדומה לי שבספרים שיוצאים
    היום אין טענה כזאת ואדרבה אולי יתברכו בכל מילי דמיטב ובכדי...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:07

    תלמוד בבלי מסכת קידושין דף פב עמוד א
    רבי מאיר אומר: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר
    והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות, שלא עניות מן האומנות ולא
    עשירות מן האומנות, אלא הכל לפי זכותו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:07

    תלמוד בבלי מסכת קידושין דף פב עמוד א
    רבי מאיר אומר: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר
    והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות, שלא עניות מן האומנות ולא
    עשירות מן האומנות, אלא הכל לפי זכותו.

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:59

    הסיבה שהתפללו על הסופרים שלא יתעשרו הוא כדי שלא יעזבו עבודתם ויחסר ספרים
    תפילין ומזוזות.
    ולפי''ז בעריכה תורנית תלוי מה אתה עורך עם זה ספר יסוד אז' מסתבר שאין הבדל.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:59

    הסיבה שהתפללו על הסופרים שלא יתעשרו הוא כדי שלא יעזבו עבודתם ויחסר ספרים
    תפילין ומזוזות.
    ולפי''ז בעריכה תורנית תלוי מה אתה עורך עם זה ספר יסוד אז' מסתבר שאין הבדל.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:08

    אם כן יותר משתלם לערוך ספר שאף אחד לא ילמד בו?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:08

    אם כן יותר משתלם לערוך ספר שאף אחד לא ילמד בו?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:13

    באופן זה צריך לקחת בחשבון שאף אחד גם לא יקנה את הספר
    והאופן זה אף שאין את התפילה של חכמים לא מתעשרים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:13

    באופן זה צריך לקחת בחשבון שאף אחד גם לא יקנה את הספר
    והאופן זה אף שאין את התפילה של חכמים לא מתעשרים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:27

    שורת הדברים אם ערכת ספר ולא ראית ברכה מבחינה גשמית תתנחם שכנראה זה ספר טוב
    ואם ערכת וראית ברכה תתנחם בברכה שראית כי זה כנראה ספר לא משהו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:27

    שורת הדברים אם ערכת ספר ולא ראית ברכה מבחינה גשמית תתנחם שכנראה זה ספר טוב
    ואם ערכת וראית ברכה תתנחם בברכה שראית כי זה כנראה ספר לא משהו.

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:46

    למי ששאל לגבי המיגו של העילוי ממייצ'עט:
    הוא מקשה: הרי מיגו זו טענה שטוען אדם שאם היה רוצה לשקר היה משקר יותר טוב,
    וכתוצאה מזה מאמינים לו, וקשה הרי הוא יודע את המיגו הזה ולכן למרות שהוא שקרן
    הוא טוען טענה שיש בה מיגו? ואם נגיד שאין נאמנות במיגו - אז יחזור המיגו
    מכיון שהוא לא טוען טענה זו בשביל להיוות נאמן... וחוזר חלילה.....

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:46

    למי ששאל לגבי המיגו של העילוי ממייצ'עט:
    הוא מקשה: הרי מיגו זו טענה שטוען אדם שאם היה רוצה לשקר היה משקר יותר טוב,
    וכתוצאה מזה מאמינים לו, וקשה הרי הוא יודע את המיגו הזה ולכן למרות שהוא שקרן
    הוא טוען טענה שיש בה מיגו? ואם נגיד שאין נאמנות במיגו - אז יחזור המיגו
    מכיון שהוא לא טוען טענה זו בשביל להיוות נאמן... וחוזר חלילה.....

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 15:15

    שתהיה פרנסה טובה לכולם!!!
    שפע עשירות, ברוחניות ובגשמיות -
    לעבודתו יתברך

  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    15 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 23:06 שמעתי ממקור מוסמך (במשפחת גריינימן) שהחזו"א בכלל לא הוה ניחא ליה לומר תפילת ועננו על ירידת גשמים, זאת מפני שלא הפרישו תרו"מ כראוי בשדות באר"י. מה"ט בב"ב לא ממהרים להכריז על אמירת תפילה לעצירת גשמים. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: הגרחק על תענית גשמים בזהז.PNG
  • שאלה הלכתית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 17:16 מעלה את הנידון שהיה בעבר לגבי עריכה בחוה"מ.
  • חכמים - הזהרו!

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    47 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 13:15 יישר כח הרב כהנא, וברוך השם שלא יצא שום מכשול - וכך *בדיוק *התנהל הדבר. מאת: [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/06/2023 10:29 פתו שצריך לו או לה? -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • שאלה בדקדוק

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    26 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2023 23:36 מבטיחני *לכם *לדעתי נשמע יותר מדוייק מ'אתכם' [שזה מצלצל משהו בין ארמית לאידיש] יש משפט עם משמעות דומה שהעלה כאן הרב שולמן- 'מובטחני בכם' שזה פחות אקטיבי ממבטיחני וכד' ולמעשה נראה לי שהצעתו של הרב אנגל, שהיא התשובה הראשונה כאן היא ההצעה המיטבית מכל הבחינות
  • שאלה בדקדוק

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 22:34 בימינו השימוש במילה 'עצם' הוא בנקבה. אך בלשון המשנה בזכר. עכ"פ כשאתה מפרש את המשנה עדיף להשתמש בלשון זכר. וכן ראיתי שעשה הרב קהתי זצ"ל. מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    36 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי
  • שאלה בוורד

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2023 11:55 לענ"ד, אם לא מדובר בקובץ גדול מדי, כדאי לעשות זאת דרך 'החלף', מודגש ללא מודגש. ולעבור אחד אחד בלחיצת כפתור. כך לא תפספס כלום. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים