דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לתלמידי חכמים:

2023
14 9 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:35

    תודה רבה. בזכותך יש עכשיו סיכוי שנתעשר מזה.
    למה? כי הגמרא אומרת שהעובדים שלא לשם שמים אינם רואים סימן ברכה, ורק העוסקים
    לש"ש רואים סימן ברכה.
    ואחרי שנשתכנע שאי אפשר להתעשר מזה, יהיה הרבה יותר קל לעשות לשם שמים, כי בכל
    מקרה אי אפשר להתעשר מזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:37

    ועכשיו הרסת בחזרה...
    כמו המיגו של העילוי ממייצ'ט [המפורסם בעולם הישיבות]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:37

    ועכשיו הרסת בחזרה...
    כמו המיגו של העילוי ממייצ'ט [המפורסם בעולם הישיבות]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:39

    ומהו?

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:35

    תודה רבה. בזכותך יש עכשיו סיכוי שנתעשר מזה.
    למה? כי הגמרא אומרת שהעובדים שלא לשם שמים אינם רואים סימן ברכה, ורק העוסקים
    לש"ש רואים סימן ברכה.
    ואחרי שנשתכנע שאי אפשר להתעשר מזה, יהיה הרבה יותר קל לעשות לשם שמים, כי בכל
    מקרה אי אפשר להתעשר מזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:40

    לעבוד לשם שמים כדי שיוכל להתעשר? מעניין...
    בגמ' שם איתא דאינם מתעשרים ובכדי שימשיכו לכתוב, כמדומה לי שבספרים שיוצאים
    היום אין טענה כזאת ואדרבה אולי יתברכו בכל מילי דמיטב ובכדי...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:40

    לעבוד לשם שמים כדי שיוכל להתעשר? מעניין...
    בגמ' שם איתא דאינם מתעשרים ובכדי שימשיכו לכתוב, כמדומה לי שבספרים שיוצאים
    היום אין טענה כזאת ואדרבה אולי יתברכו בכל מילי דמיטב ובכדי...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:07

    תלמוד בבלי מסכת קידושין דף פב עמוד א
    רבי מאיר אומר: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר
    והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות, שלא עניות מן האומנות ולא
    עשירות מן האומנות, אלא הכל לפי זכותו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:07

    תלמוד בבלי מסכת קידושין דף פב עמוד א
    רבי מאיר אומר: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר
    והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות, שלא עניות מן האומנות ולא
    עשירות מן האומנות, אלא הכל לפי זכותו.

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:59

    הסיבה שהתפללו על הסופרים שלא יתעשרו הוא כדי שלא יעזבו עבודתם ויחסר ספרים
    תפילין ומזוזות.
    ולפי''ז בעריכה תורנית תלוי מה אתה עורך עם זה ספר יסוד אז' מסתבר שאין הבדל.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:59

    הסיבה שהתפללו על הסופרים שלא יתעשרו הוא כדי שלא יעזבו עבודתם ויחסר ספרים
    תפילין ומזוזות.
    ולפי''ז בעריכה תורנית תלוי מה אתה עורך עם זה ספר יסוד אז' מסתבר שאין הבדל.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:08

    אם כן יותר משתלם לערוך ספר שאף אחד לא ילמד בו?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:08

    אם כן יותר משתלם לערוך ספר שאף אחד לא ילמד בו?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:13

    באופן זה צריך לקחת בחשבון שאף אחד גם לא יקנה את הספר
    והאופן זה אף שאין את התפילה של חכמים לא מתעשרים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:13

    באופן זה צריך לקחת בחשבון שאף אחד גם לא יקנה את הספר
    והאופן זה אף שאין את התפילה של חכמים לא מתעשרים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:27

    שורת הדברים אם ערכת ספר ולא ראית ברכה מבחינה גשמית תתנחם שכנראה זה ספר טוב
    ואם ערכת וראית ברכה תתנחם בברכה שראית כי זה כנראה ספר לא משהו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:27

    שורת הדברים אם ערכת ספר ולא ראית ברכה מבחינה גשמית תתנחם שכנראה זה ספר טוב
    ואם ערכת וראית ברכה תתנחם בברכה שראית כי זה כנראה ספר לא משהו.

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:46

    למי ששאל לגבי המיגו של העילוי ממייצ'עט:
    הוא מקשה: הרי מיגו זו טענה שטוען אדם שאם היה רוצה לשקר היה משקר יותר טוב,
    וכתוצאה מזה מאמינים לו, וקשה הרי הוא יודע את המיגו הזה ולכן למרות שהוא שקרן
    הוא טוען טענה שיש בה מיגו? ואם נגיד שאין נאמנות במיגו - אז יחזור המיגו
    מכיון שהוא לא טוען טענה זו בשביל להיוות נאמן... וחוזר חלילה.....

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:46

    למי ששאל לגבי המיגו של העילוי ממייצ'עט:
    הוא מקשה: הרי מיגו זו טענה שטוען אדם שאם היה רוצה לשקר היה משקר יותר טוב,
    וכתוצאה מזה מאמינים לו, וקשה הרי הוא יודע את המיגו הזה ולכן למרות שהוא שקרן
    הוא טוען טענה שיש בה מיגו? ואם נגיד שאין נאמנות במיגו - אז יחזור המיגו
    מכיון שהוא לא טוען טענה זו בשביל להיוות נאמן... וחוזר חלילה.....

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 15:15

    שתהיה פרנסה טובה לכולם!!!
    שפע עשירות, ברוחניות ובגשמיות -
    לעבודתו יתברך

  • טעם לדוחק ועניות לתלמידי חכמים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 23:28 כתב הגר"א בזוהר הקדוש בכמה כו': רומז אל מ"ש דאילה בשעה שכורעת לילד מכנסת ראשה בין ברכיה וצועקת עד שבא נחש ונושך לה ברחמה ואתפתחת ומולדת. והאילה היא השכינה וצועקת בעת לידתה הן ע' שנין הנ"ל כמש"ל, ועל ידי נשיכת החיויא לתלמידי חכמים בעניות היא יולדת משיח. שדוחקא דתלמידי חכמים ממהר הגאולה כמ"ש (ברכות ו, ב) אגרא דכלה דוחקא, כמש"ל על כן נקוה לך כו'. וז"ש בגין חבלין כו'
  • שאלה למעיינים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 16:57 לחו"ר הקבוצה הע"י במהלך העריכה נתקלתי בענין הטעון ביאור. רבינו יוסף חיים זצ"ל כתב בשני אליהו: [image: image.png] שאלתי היא: מהי הוכחתו מהבבלי, שמיתה נקראת 'שינה'. שם (פסחים קכ:) איתא: "חזא דקא נמנם", ומדובר על שינה ונימנום בלבד, ולא על מיתה!
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 23:06 שמעתי ממקור מוסמך (במשפחת גריינימן) שהחזו"א בכלל לא הוה ניחא ליה לומר תפילת ועננו על ירידת גשמים, זאת מפני שלא הפרישו תרו"מ כראוי בשדות באר"י. מה"ט בב"ב לא ממהרים להכריז על אמירת תפילה לעצירת גשמים. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: הגרחק על תענית גשמים בזהז.PNG
  • שאלה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 09:10 איך מציינים לאזהרות הר"י אלברגלוני או ר"א הזקן ורשב"ג, הרי אין חילוקי מצות וכדו', האם פשוט מציינים (אזהרות)?. אשמח לשמוע
  • שאלה בניסוח

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 23:13 אם אתה כותב ספר תכתוב בלשון מקורית כרצונך, חרוזית עתיקה או מודרנית אבל אם אתה עורך למישהו ספר שיהיה קובנציונלי מאת: [email protected]
  • שאלה בפיסוק

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:47 גם: לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה' - היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים: 'טמא יהיה...' מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי
  • שאלה בוורד

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2023 20:47 תודה רבה אכן הוספתי סגנון טקסט הערה והגדרתי אותי כרצוני והכל בא על מקומו בשלום תזכו להרבה מצוות מאת: [email protected] -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים