דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לתלמידי חכמים:

2023
14 9 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:35

    תודה רבה. בזכותך יש עכשיו סיכוי שנתעשר מזה.
    למה? כי הגמרא אומרת שהעובדים שלא לשם שמים אינם רואים סימן ברכה, ורק העוסקים
    לש"ש רואים סימן ברכה.
    ואחרי שנשתכנע שאי אפשר להתעשר מזה, יהיה הרבה יותר קל לעשות לשם שמים, כי בכל
    מקרה אי אפשר להתעשר מזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:37

    ועכשיו הרסת בחזרה...
    כמו המיגו של העילוי ממייצ'ט [המפורסם בעולם הישיבות]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:37

    ועכשיו הרסת בחזרה...
    כמו המיגו של העילוי ממייצ'ט [המפורסם בעולם הישיבות]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:39

    ומהו?

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:35

    תודה רבה. בזכותך יש עכשיו סיכוי שנתעשר מזה.
    למה? כי הגמרא אומרת שהעובדים שלא לשם שמים אינם רואים סימן ברכה, ורק העוסקים
    לש"ש רואים סימן ברכה.
    ואחרי שנשתכנע שאי אפשר להתעשר מזה, יהיה הרבה יותר קל לעשות לשם שמים, כי בכל
    מקרה אי אפשר להתעשר מזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:40

    לעבוד לשם שמים כדי שיוכל להתעשר? מעניין...
    בגמ' שם איתא דאינם מתעשרים ובכדי שימשיכו לכתוב, כמדומה לי שבספרים שיוצאים
    היום אין טענה כזאת ואדרבה אולי יתברכו בכל מילי דמיטב ובכדי...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 10:40

    לעבוד לשם שמים כדי שיוכל להתעשר? מעניין...
    בגמ' שם איתא דאינם מתעשרים ובכדי שימשיכו לכתוב, כמדומה לי שבספרים שיוצאים
    היום אין טענה כזאת ואדרבה אולי יתברכו בכל מילי דמיטב ובכדי...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:07

    תלמוד בבלי מסכת קידושין דף פב עמוד א
    רבי מאיר אומר: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר
    והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות, שלא עניות מן האומנות ולא
    עשירות מן האומנות, אלא הכל לפי זכותו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:07

    תלמוד בבלי מסכת קידושין דף פב עמוד א
    רבי מאיר אומר: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר
    והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות, שלא עניות מן האומנות ולא
    עשירות מן האומנות, אלא הכל לפי זכותו.

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:59

    הסיבה שהתפללו על הסופרים שלא יתעשרו הוא כדי שלא יעזבו עבודתם ויחסר ספרים
    תפילין ומזוזות.
    ולפי''ז בעריכה תורנית תלוי מה אתה עורך עם זה ספר יסוד אז' מסתבר שאין הבדל.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 11:59

    הסיבה שהתפללו על הסופרים שלא יתעשרו הוא כדי שלא יעזבו עבודתם ויחסר ספרים
    תפילין ומזוזות.
    ולפי''ז בעריכה תורנית תלוי מה אתה עורך עם זה ספר יסוד אז' מסתבר שאין הבדל.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:08

    אם כן יותר משתלם לערוך ספר שאף אחד לא ילמד בו?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:08

    אם כן יותר משתלם לערוך ספר שאף אחד לא ילמד בו?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:13

    באופן זה צריך לקחת בחשבון שאף אחד גם לא יקנה את הספר
    והאופן זה אף שאין את התפילה של חכמים לא מתעשרים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:13

    באופן זה צריך לקחת בחשבון שאף אחד גם לא יקנה את הספר
    והאופן זה אף שאין את התפילה של חכמים לא מתעשרים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:27

    שורת הדברים אם ערכת ספר ולא ראית ברכה מבחינה גשמית תתנחם שכנראה זה ספר טוב
    ואם ערכת וראית ברכה תתנחם בברכה שראית כי זה כנראה ספר לא משהו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 12:27

    שורת הדברים אם ערכת ספר ולא ראית ברכה מבחינה גשמית תתנחם שכנראה זה ספר טוב
    ואם ערכת וראית ברכה תתנחם בברכה שראית כי זה כנראה ספר לא משהו.

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:46

    למי ששאל לגבי המיגו של העילוי ממייצ'עט:
    הוא מקשה: הרי מיגו זו טענה שטוען אדם שאם היה רוצה לשקר היה משקר יותר טוב,
    וכתוצאה מזה מאמינים לו, וקשה הרי הוא יודע את המיגו הזה ולכן למרות שהוא שקרן
    הוא טוען טענה שיש בה מיגו? ואם נגיד שאין נאמנות במיגו - אז יחזור המיגו
    מכיון שהוא לא טוען טענה זו בשביל להיוות נאמן... וחוזר חלילה.....

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:46

    למי ששאל לגבי המיגו של העילוי ממייצ'עט:
    הוא מקשה: הרי מיגו זו טענה שטוען אדם שאם היה רוצה לשקר היה משקר יותר טוב,
    וכתוצאה מזה מאמינים לו, וקשה הרי הוא יודע את המיגו הזה ולכן למרות שהוא שקרן
    הוא טוען טענה שיש בה מיגו? ואם נגיד שאין נאמנות במיגו - אז יחזור המיגו
    מכיון שהוא לא טוען טענה זו בשביל להיוות נאמן... וחוזר חלילה.....

    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 15:15

    שתהיה פרנסה טובה לכולם!!!
    שפע עשירות, ברוחניות ובגשמיות -
    לעבודתו יתברך

  • שאלה

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 07:41 כנראה שלא הבנת את דבריו, דבריו נאמרו בדרך צחות, הרי הרס"ג לא התכוון לעשות ספר המצוות אלא כתב פיוט על סדר המצוות, והגר"פ עשה חיבור גדול על דבריו, אז הוא כינה את זה: ספר המצוות להגרי"פ' כאילו הגרי"פ חיברו... אגב, לפי איך שאתה מצטט דברי הגר"א ויס נאמרו על ביאור הגר"י פערלא על הרס"ג. בתאריךTue Jan 31 2023 05:46:51 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) baruch8138 < [email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- תודה רבה. על אף שזה לא ספר המצוות אלא פיוט שכתב הרס"ג ( הגר"א וויס שליט"א אמר שצריך לקרוא לזה ספר המצוות להגרי"פ...) מכל מקום אם ככה מקובל לכתוב ' אם קבלה נקבל... ספר המצות, וכן כמדומני שמציינים בספר המפתח לרמב"ם פרנקל: סה"מ לרס"ג בתאריךMon Jan 30 2023 06:41:01 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) baruch8138 < [email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- איך נכון לציין למנין המצות של הרס"ג, ספר המצות/ מנין המצות/ סדר המצות -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACCbTrKQ8mo_2YOEx66vb3gMqRW7S3O3CQiQ7FpeVWdVapQEUQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACCbTrKQ8mo_2YOEx66vb3gMqRW7S3O3CQiQ7FpeVWdVapQEUQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • שאלה הלכתית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 17:16 מעלה את הנידון שהיה בעבר לגבי עריכה בחוה"מ.
  • שאלה בנוסח

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2023 13:05 אפשר: האם יש לברך ברכות התורה אחר שישן שינת קבע ביום? אדם שישן שינת קבע ביום האם [צריך לברך] [יברך] ברכות התורה? האם שינת קבע ביום חשובה הסחת דעת לעניין ברכות התורה?
  • שאלה דקדוקית

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/05/2023 21:31 בעוז והדר- 'התכוין'- יכוין
  • שאלה בפיסוק

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:47 גם: לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה' - היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים: 'טמא יהיה...' מאת: [email protected]
  • שאלה בדקדוק

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 22:34 בימינו השימוש במילה 'עצם' הוא בנקבה. אך בלשון המשנה בזכר. עכ"פ כשאתה מפרש את המשנה עדיף להשתמש בלשון זכר. וכן ראיתי שעשה הרב קהתי זצ"ל. מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2023 21:20 תיקון: alt+b
  • שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים