דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

יארצייט ר' זלמן מוואלזין

2024
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 22:54

    נעזרתי
    (בעיתים לבינה מופיע ט אדר)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 22:54

    נעזרתי
    (בעיתים לבינה מופיע ט אדר)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 23:26

    התאריך (הנכון) ט' אדר ראשון תקמ"ח - מופיע בספר "הארז מוילנא". (וכנראה גם במקורות קדומים יותר, לא בדקתי).

    מקור הטעות לתאריך י"ג, נובע מהספר תולדות אדם, שם כתב המחבר:
    וגם אני קראתי לבכי ולמספד יום שלשה עשר לחדש אדר שנת תקמ"ח, וספדתי מספר גדול
    וכמובן, הכוונה להספד מיוחד, ולא ביום הפטירה.

    יוער ויודגש: שנת פטירתו - תקמ"ח - היתה מעוברת. ופטירתו באדר ראשון.
    ----- Original Message -----
    From: ישראל גולדשטוף
    To: Typing Main
    Sent: Tuesday, February 06, 2024 10:54 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] Re: יארצייט ר' זלמן מוואלזין

    נעזרתי
    (בעיתים לבינה מופיע ט אדר)

    א. מפורסם (וכן בהמכלול) שיום היארצייט של ר' זלמלה מוואלזין
    בי"ג אדר אך בלוח 'עיתים לבינה' לא מופיע בתאריך זה
    מישהו יודע אם יש דעות בזה?
    
    ב. מישהו שמע סיפור שר' חיים מוולוז'ין ביקש שיכתבו על מצבתו שהוא: 'אחי רבי זלמן זללה"ה'?
    
    תודה רבה
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 22:54

    נעזרתי
    (בעיתים לבינה מופיע ט אדר)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 23:47

    נוסח מצבתו מהספר "קריה נאמנה"

    ----- Original Message -----
    From: ישראל גולדשטוף
    To: Typing Main
    Sent: Tuesday, February 06, 2024 10:54 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] Re: יארצייט ר' זלמן מוואלזין

    נעזרתי
    (בעיתים לבינה מופיע ט אדר)

    א. מפורסם (וכן בהמכלול) שיום היארצייט של ר' זלמלה מוואלזין
    בי"ג אדר אך בלוח 'עיתים לבינה' לא מופיע בתאריך זה
    מישהו יודע אם יש דעות בזה?
    
    ב. מישהו שמע סיפור שר' חיים מוולוז'ין ביקש שיכתבו על מצבתו שהוא: 'אחי רבי זלמן זללה"ה'?
    
    תודה רבה
    
  • האם מותר לכתוב ר' חסדא, ר' פפא

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2024 20:59 תודה לכל המשיבים. ובפרט להרב מעשה הכתב שהביא סימוכין לדבריו. ואכן, בירושלמי כן מוצאים "זליגות" קטנות ובהחלט אפשר לתלות את זה במעתיקים. בבבלי אין כלל. [רבי חסדא, רבי המנונא] לגבי התגובה "כבר פקיעא שמייהו אז אין לדקדק בזה". אם היתה הכוונה שהיום כבר אפשר לכתוב רבי פפא, ודאי שלא. מאת: [email protected] --
  • מראה מקום בספרי ר' יהונתן

    2024
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ו
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2024 06:54 יתכן שאהבת יהונתן לאו דוקא והוא בא' מספריו קבצים מצורפים: Screenshot 2024-02-12 234800.png
  • ר' ארי' ליב ב"ר מנחם מגיד מישרים דק"ק קארשטוב

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 03:46 ר' יהודה ארי' ליב בן ר' מנחם מגיד מישרים דק"ק קארטשוב. מחבר ספר שושנים שושן יהדא (נמצא באוצר החכמה) בהסכמה על ספרו כתוב שלא היו לו ילדים, וגם שהי' לו עוד ספר מבצר יהודה שצה לדפוס. אם מישהו יודע פרטים אודותיו ואודות ספריו נא להודיע יישר כח.
  • הרבי ר' מיכלי מזלאטשוב

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 10:26 מאת: [email protected] קבצים מצורפים: J-vyGGdrXQX2ccDuVMZyw.pdf צילום מסך 2024-02-29 102648.png
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 10:05 בספר שלו לא ראיתי מייל מאת: [email protected]
  • חיפוש ספרי ר' אברהם בן הגר"א בטקסט

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 01:47 אני מחפש באר אברהם על תהלים פירושן על אסתר ושיר השירים וגאולת אברהם מאותו מחבר על הגדה של פסח
  • בקשת עזרה בהבנת דברי ר' שמעון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 08:02 חידושי ר' שמעון כתובות סי' נה (דף קיט טור א'): ודברי הרשב"א מתפרשים לדעתי בפשטות דרוב בממון לא מהני רק אם גם על צד הרוב אנו מוציאין מן המוחזק אבל הכא על צד שמורה הרוב לאו הוא בעלים כלל ואדרבה גם מחויב מחמת השבת אבידה ורק על צד המיעוט הוא שלו ולא שייך בכה"ג לצרף המיעוט עם החזקה דעל צד הרוב ליכא חזקה כלל וזה כמעט כדברי התוס' דגם כוונת התוס' כן הוא. האם הכוונה לרשב"א כתובות ט"ו ע"ב ד"ה אם רוב, וז"ל הרשב"א: וי"ל דלא אמרי' אין הולכין בממון אחר הרוב אלא לאפוקי ממונא מחזקתיה אבל מוצא אבדה דלאו מאריה דממונא הוא ואדרבה קאי עליה בספק השב תשיבם לאחיך הולכין בו אחר הרוב. והאם הכוונה לתוספות שם ד"ה להחזיר, וז"ל: ואפי' לשמואל דאמר אין הולכין בממון אחר הרוב היינו במוכר שור לחבירו ונמצא נגחן שבהיתר באו המעות לידו ומדעתו נתנם לו הלוקח אבל הכא מודי דאזלינן בתר רובא. כי לכאו' כך נראה [לי הקטן עכ"פ], וזה לא כ"כ מסתדר לי עם התוכן. תודה !!!
  • מקור - בית הלוי ור' איסר זלמן 'יגעת ומצאת'

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2024 02:25 כנראה שאין את זה בבית הלוי. תודה רבה למסייעים. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 03.07.24, 02:25:49

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים