דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. אנטר פלוס טאב. תודה לעוזרים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אנטר פלוס טאב. תודה לעוזרים

2024
3 2 0 1
  • ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 10:38

    בקובץ שאני עובד עליו כעת, העורך הקודם הגדיר [כנראה] שכל אנטר יהיה אנטר +
    טאב.
    היינו זה עובר שורה וגם נהיה מרחק טאב.
    איך מבטלים את זה, שאנטר יהיה רק אנטר ?
    תודה !
    [א"י לשלוח הקובץ עצמו ועמכם המחילה]

    דו"ש וש"ת באה"ר, פעיה"ת ביתר
    שמואל

    0
  • ש שמואל בלויא - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 10:38

    בקובץ שאני עובד עליו כעת, העורך הקודם הגדיר [כנראה] שכל אנטר יהיה אנטר +
    טאב.
    היינו זה עובר שורה וגם נהיה מרחק טאב.
    איך מבטלים את זה, שאנטר יהיה רק אנטר ?
    תודה !
    [א"י לשלוח הקובץ עצמו ועמכם המחילה]

    דו"ש וש"ת באה"ר, פעיה"ת ביתר
    שמואל

    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 15:05

    אולי הגדירו בהגדרת פיסקת "רגיל" כניסה מיוחדת של השורה הראשונה?

    0
  • ח חנן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 15:05

    אולי הגדירו בהגדרת פיסקת "רגיל" כניסה מיוחדת של השורה הראשונה?

    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 16:54

    לכאו' נראה שאכן כן הוא.
    ייש"כ
    ב-יום ראשון, 3 במרץ 2024 בשעה 15:06:14 UTC+2, חנן כתב/ה:

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    אבקש עצתכם. תודה

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 11:54 [image: 7a32e1d9207def71b1bc5d67732680921127478b]​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​אולי תתייעץ על זה עם הרב ישראל קלאר הי"ו
  • י

    עזרה בהערות שוליים, תודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2024 23:42 יש לי קובץ עם הרבה נושאים קצרים, אני צריך שבכל נושא יתחיל המיספור של ההערות שוליים מחדש, יש כזה דבר?? יש מקומות שאני רוצה שהמספר של ההערת שוליים ידלג על מספר אחד, כגון כאשר הערה קודמת היא ג' אני צריך שההערה הבאה תהיה ה'. יש מקומות שאני צריך שיהיה הערה ג' [למשל], והערה הבאה אחריה תהיה - ג* במקום ד', יש כזה דבר? תודה רבה!!
  • י

    ניסוח נכון. תודה מראש

    2024
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/03/2024 01:39 חזק... מאת: [email protected]
  • א

    מהו המקור? תודה מראש

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 19:43 התגובה של אברהם מרדכי לב בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • ע

    תודה רבה על העזרה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 15:23 ליבי חושק לבאר יפה יפה את הנושא הזה שרבים תוהים בו, אבל ידוע שמה שהלב חושק הזמן עושק. זו לא קושיא על בעל ההגדה אלא סתירה בפסוקי התורה: כתוב אחד אומר (שמות יב ג, ו ח) 'דַּבְּרוּ אֶל כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם וגו', וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וגו', וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי אֵשׁ *וּמַצּוֹת *עַל מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ'. הרי מפורש שאכלו מצות בי"ד ניסן. וכתוב אחד אומר (שמות יב לט) 'וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם *עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ *וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם'. והרי בחצי הלילה של ליל ט"ו יצאו ממצרים והוא אחרי ליל ט"ו הנ"ל שאכלו מצות. וכל הראשונים עומדים בזה והתירוץ הרווח הוא שיש איסור לאכול חמץ ובזה נצטוו ישראל קודם יצי"מ. ועוד נצטוו לאכול מצות והוא זכר למה שמיהרו לאפות לחמם בדרך שלא לעבור על הציווי הראשון ואכז"ל מאת: [email protected]
  • ש

    אנטר - הורדת שורה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 10:50 לא קשור
  • ש

    כמה חיפושים. תודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 18:48 א. חז"ל - כל מה שישראל אוכלים בעוה"ז אין אוכלים אלא בשביל האמונה ב. רמב"ם בשמונה פרקים [כל רמב"ם יתקבל בברכה] – צדיק גמור היינו שנפשו רוצה את הטוב מטבעו, וצדיק שאינו גמור הוא זה שאמנם עושה רצון ה' אבל נלחם עם היצה"ר שלו. ג. ציטוט – כמו שאמרו ז"ל את אלקים ירא זהו מצוות ל"ת, ואת מצוותיו שמור זה מצוות עשה, כי זה כל האדם, כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה. החלק הראשון זה מהרוקח הל' חסידות, החלק השני זה גמ' ברכות ו ע"ב. איפה כתוב הכל יחד ?
  • Y

    כמה חיפושים. תודה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 20:51 א. מובא בחנוכת התורה פרשת יתרו, והרבה מצטטים ממנו, [מקור יותר מוקדם ומפורט לא מצאתי - יש אחד שציין לשמו"ר כה- ג וביפה תואר שם, אך לא מצאתי] מאת: מבואות ותולדות

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים