דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. בענין אמירת תודה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בענין אמירת תודה

2024
4 4 20 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    ניסוח נכון. תודה מראש

    2024
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    166 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/03/2024 01:39 חזק... מאת: [email protected]
  • ש

    ניסוח נכון. תודה מראש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 21:30 אגב לגבי אלו שקוראים ההודעות באתר הקבוצה: כשעומדים על כתובת המייל, ומאשרים 'אני לא רובוט', אזי רואים המייל בשלימותו. ב-יום חמישי, 21 במרץ 2024 בשעה 21:28:28 UTC+2, שמואל בלויא כתב/ה:
  • י

    עזרה בהערות שוליים, תודה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2024 22:53 תודה לכולם עזרתם לי מאוד מאת: [email protected]
  • י

    עזרה בהערות שוליים, תודה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 00:26 פריסה, מעברים, מעבר רציף
  • ש

    תודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 00:07 במקום מענה לכ"א בפרטות: תודה לכל המגיבים והמעודדים היה מהראוי לכתוב לכ"א לפחות 'תודה' אבל אילי לשוה"ד לזה, בתקוה להבנה. לאלו השואלים מה קרה/ קורה: איני רוצה לדבר סתם.
  • ע

    תודה רבה על העזרה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 15:23 ליבי חושק לבאר יפה יפה את הנושא הזה שרבים תוהים בו, אבל ידוע שמה שהלב חושק הזמן עושק. זו לא קושיא על בעל ההגדה אלא סתירה בפסוקי התורה: כתוב אחד אומר (שמות יב ג, ו ח) 'דַּבְּרוּ אֶל כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם וגו', וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וגו', וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי אֵשׁ *וּמַצּוֹת *עַל מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ'. הרי מפורש שאכלו מצות בי"ד ניסן. וכתוב אחד אומר (שמות יב לט) 'וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם *עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ *וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם'. והרי בחצי הלילה של ליל ט"ו יצאו ממצרים והוא אחרי ליל ט"ו הנ"ל שאכלו מצות. וכל הראשונים עומדים בזה והתירוץ הרווח הוא שיש איסור לאכול חמץ ובזה נצטוו ישראל קודם יצי"מ. ועוד נצטוו לאכול מצות והוא זכר למה שמיהרו לאפות לחמם בדרך שלא לעבור על הציווי הראשון ואכז"ל מאת: [email protected]
  • Y

    כמה חיפושים. תודה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 20:51 א. מובא בחנוכת התורה פרשת יתרו, והרבה מצטטים ממנו, [מקור יותר מוקדם ומפורט לא מצאתי - יש אחד שציין לשמו"ר כה- ג וביפה תואר שם, אך לא מצאתי] מאת: מבואות ותולדות
  • ע

    ייעוץ בענין כותרת

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 12:05 אפשר: התורה נקנית [על ידי]/[ב]ענוה הענוה היא תנאי בקניין/ני התורה --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים