דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה קצת לא נעימה על חדר שאין בו מזוזה

2024
4 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 01:26

    אני לא רואה את זה כל כך פשוט...

    לדעתי אתה צריך לשאול את המעסיק שלך... ואם אתה לא רוצה לשאול אותו, תחשוב
    מדוע... האם זה לא בגלל שאתה חושש מהתשובה שלו???

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 01:26

    אני לא רואה את זה כל כך פשוט...

    לדעתי אתה צריך לשאול את המעסיק שלך... ואם אתה לא רוצה לשאול אותו, תחשוב
    מדוע... האם זה לא בגלל שאתה חושש מהתשובה שלו???

    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 02:41

    לא שמענו על שום עבודה בעולם שיציאה לנוחיות אינה נחשבת לזמן עבודה. זה כמו
    הכנת קפה והתעטשות.
    אלא שיש לדון במציאות למשל שאדם עובד רק שעה אחת ביום, וחצי ממנה התבזבזה על
    כך. יתכן שגם זה נחשב, כמו שבכולל ערב אדם התעכב בביהכ"ס.
    אך מה נאמר אם אדם עובד חצי שעה ביום, ו-25 דק' מהן התבזבזו כך? אולי במקרה
    כזה המעביד יכול לומר לו: מי אמר לך לעבוד דווקא באותה שעה. אתה יכול לבחור את
    זמן העבודה, אז תבחר שעה שלימה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 02:41

    לא שמענו על שום עבודה בעולם שיציאה לנוחיות אינה נחשבת לזמן עבודה. זה כמו
    הכנת קפה והתעטשות.
    אלא שיש לדון במציאות למשל שאדם עובד רק שעה אחת ביום, וחצי ממנה התבזבזה על
    כך. יתכן שגם זה נחשב, כמו שבכולל ערב אדם התעכב בביהכ"ס.
    אך מה נאמר אם אדם עובד חצי שעה ביום, ו-25 דק' מהן התבזבזו כך? אולי במקרה
    כזה המעביד יכול לומר לו: מי אמר לך לעבוד דווקא באותה שעה. אתה יכול לבחור את
    זמן העבודה, אז תבחר שעה שלימה.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 03:35

    לכל המשיבים הנכבדים שליט"א!
    יש כאן שני מסלולי עבודה:
    שכיר / עצמאי
    כשאדם מגיע פיזית למקום עבודה של המעסיק בשעות קבועות הוא מוגדר כשכיר.
    כשאדם עובד בכל מקום ובזמן שנוח לו, עבור מכון או לקוח פרטי, הוא מוגדר
    כעצמאי (למעט כשמקבל שכר בתלוש רשמי שאז הוא נחשב כשכיר).
    במקומות עבודה רשמיים ע"פ חוק, יש כללים קבועים וברורים המועברים מהמעסיק לכל
    שכיר בתחילת ההעסקה.
    כשאדם עובד עבור מכונים או לקוחות פרטיים, בכל מקום ובכל זמן שרוצה, שום דבר
    לא מובן מאליו.
    מסיבה פשוטה ביותר -
    בכל רגע נתון, העובד יכול לעשות מה שליבו חפץ ואינו משועבד ללקוח שלו!
    הוי אומר: אני אוחז באמצע עריכת שיעור כללי של ראש ישיבה פלוני. בעשרים הדקות
    הבאות אני מעוניין באתנחתא של קפה ועוגה.
    נו. על חשבון מי אתה עושה את זה?
    למה שנחשיב את זה כחלק מהעבודה שלך? הרי אתה לא מחויב בעשרים דקות הללו לעבוד
    עבור אותו ראש ישיבה!
    מצידו אתה יכול להפסיק גם 3 שעות ולעשות קניות והכנות לחג!
    אתה נמצא כעת בבית שלך ולא בבית העסק של המעביד שלך!
    אי לכך, ההגיון הבריא אומר שיש לסכם בתחילת הדרך את כל נושא חישוב השכר.
    ובכלל זה, גם שכיר העובד בזמן והמקום הנוחים לו, למרות שמקבל תלוש ומוגדר
    כשכיר לפי חוקי המדינה.
    נקודה למחשבה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 03:35

    לכל המשיבים הנכבדים שליט"א!
    יש כאן שני מסלולי עבודה:
    שכיר / עצמאי
    כשאדם מגיע פיזית למקום עבודה של המעסיק בשעות קבועות הוא מוגדר כשכיר.
    כשאדם עובד בכל מקום ובזמן שנוח לו, עבור מכון או לקוח פרטי, הוא מוגדר
    כעצמאי (למעט כשמקבל שכר בתלוש רשמי שאז הוא נחשב כשכיר).
    במקומות עבודה רשמיים ע"פ חוק, יש כללים קבועים וברורים המועברים מהמעסיק לכל
    שכיר בתחילת ההעסקה.
    כשאדם עובד עבור מכונים או לקוחות פרטיים, בכל מקום ובכל זמן שרוצה, שום דבר
    לא מובן מאליו.
    מסיבה פשוטה ביותר -
    בכל רגע נתון, העובד יכול לעשות מה שליבו חפץ ואינו משועבד ללקוח שלו!
    הוי אומר: אני אוחז באמצע עריכת שיעור כללי של ראש ישיבה פלוני. בעשרים הדקות
    הבאות אני מעוניין באתנחתא של קפה ועוגה.
    נו. על חשבון מי אתה עושה את זה?
    למה שנחשיב את זה כחלק מהעבודה שלך? הרי אתה לא מחויב בעשרים דקות הללו לעבוד
    עבור אותו ראש ישיבה!
    מצידו אתה יכול להפסיק גם 3 שעות ולעשות קניות והכנות לחג!
    אתה נמצא כעת בבית שלך ולא בבית העסק של המעביד שלך!
    אי לכך, ההגיון הבריא אומר שיש לסכם בתחילת הדרך את כל נושא חישוב השכר.
    ובכלל זה, גם שכיר העובד בזמן והמקום הנוחים לו, למרות שמקבל תלוש ומוגדר
    כשכיר לפי חוקי המדינה.
    נקודה למחשבה.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 09:18

    לגבי השאלה של chime - א. אני לא מסכים איתך כלל וכפי שכבר נכתב. לדעתי זה ממש
    לא הפשטות. כדאי שתעשה גם שאלון בין המעסיקים, ולא רק בין עורכים שכותבים
    בקבוצה את משאלות ליבם...
    אבל גם אתה צודק בהנחה שלך, כיון שמדובר בתחום מאוד אפור, המעסיק יטען לך שמה
    שהכנסת הכנסת, ואין מקום עכשיו לחשבן אחורה מה היה. זה מעין מחילה או הודאת
    בע"ד וכדו'. מה שהכנסת היה על זה שם עבודה, מה שלא הכנסת לא נכלל בעבודה

    מאת: [email protected]

  • שאלה על איזון טורים

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2024 19:32 ניתן לבחור את כל הסימן הבעייתי ואם אין כותרות משנה - פשוט להחיל מחדש את הסגנון ואם יש כותרות יש לבחור הכל ולהיכנס להגדרות פיסקה ושם להחיל את ההגדרות המבוקשות [רווח בין שורות / מילים, רווח לפני / אחרי פיסקה] בהצלחה ושבוע טוב מאת: [email protected]
  • שאלה קצת לא נעימה על חדר שאין בו מזוזה

    2024
    32
    0 הצבעות
    32 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 01:19 לסיכום העולה שדבר פשוט הוא (ככל ומדובר בעבודה להרבה שעות) ששיהוי בבית הכסא לזמן סביר נכלל בשעת עריכה, עכשיו עלה לי אתגר חדש, מה יעשה עורך שבמשך שנים נהג לקזז את זמן הבית כסא.... וכנראה שהדבר עלה לו בשעות רבות של עריכה
  • שאלה קצת לא נעימה על חדר שאין בו מזוזה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 14:16 חולק עליך בשתי ידיים . זה שאתה עובד מהבית לא עושה אותך עצמאי. אתה משכיר את שירותך למישהו אחר . בעל חנות, כמשל, נקרא עצמאי .
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 14:51 זה נמצא במסכתות: יומא עז: ע"ז י: מגילה טו. האם זה איסור או רק מידת דרך ארץ? ועוד. תודה רבה!
  • שאלה בפשט - דברי הגו"א על ברכת יעקב לפרעה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/07/2024 00:32 לאחר עיון נוסף, נ"ל שכוונת הגו"א שמברכת יעקב אכן עלו המים לקראת פרעה בכל פעם שהיה בא אל הנילוס, אבל הם גם עלו תדיר גם בזמנים אחרים, וכך לא היה ניתן להאליל אותו בגלל זה
  • כל בו על התורה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 22:17 האם יש פירוש מהכל בו על התורה?
  • ספר על זמני היום שפורסם לא מזמן

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 22:41 כוונתך לספר למועד מועדים וחצי של הרב יוסקוביץ? מאת: [email protected]
  • כל בו על התורה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 22:42 ז"ל ספר משתה יין: ומרדכי ידע (ד, א). ופירש"י (ד"ה ומרדכי) בעל החלום אמר לו. כבר צווחי קמאי. לע”ד כך הוא, בהקדם מה שפירש הכל בו (...) במאמר (בראשית לז, יט) הנה בעל החלומות הלזה בא. ונקדים פירוש רש"י (בראשית לז טו, ד"ה וימצאהו איש) וימצאהו איש והנה תועה בשדה, זה גבריאל. וזה ידוע (זוהר ח"א דף קכג:, וראה בספר אור החמה לר' אברהם אזולאי על זוה"ק פרשת ויחי דף קכט:) שגבריאל הוא בעל החלום. וזה אומרו מה אני מתמה זה על חלומותיו, הנה בעל חלום הולך עמו ביום, עד כאן.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים