דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה בהבנת הפרטים

2024
5 3 27 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2024 14:03

    שול זה מוסד לימודים, לפי ההקשר המילה הראשונה היא כנראה אישור לימודים או
    משהו בסגנון.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*
    ב-יום חמישי, 23 במאי 2024 בשעה 13:35:33 UTC+3, Chaim Erlanger כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2024 14:03

    שול זה מוסד לימודים, לפי ההקשר המילה הראשונה היא כנראה אישור לימודים או
    משהו בסגנון.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*
    ב-יום חמישי, 23 במאי 2024 בשעה 13:35:33 UTC+3, Chaim Erlanger כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2024 23:57

    יישר כח
    אבל איפה אני יכול לברר בדיוק פירוש המילה
    פריוואנק

    On Thu, May 23, 2024 at 2:04 PM [email protected] יוסף יוסקוביץ מבואות
    מאת: ותולדות

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2024 23:57

    יישר כח
    אבל איפה אני יכול לברר בדיוק פירוש המילה
    פריוואנק

    On Thu, May 23, 2024 at 2:04 PM [email protected] יוסף יוסקוביץ מבואות
    מאת: ותולדות

    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2024 09:14

    עזרתי מה שידעתי... נקוה ששאר החברים יתרמו את חלקם..
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    אוצרות התורה כעת במבצע - קנה את התוכנה כעת, קבל את חבילת 'מתוק מדבש' חינם,
    פרטים אצלי.

    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2024 09:14

    עזרתי מה שידעתי... נקוה ששאר החברים יתרמו את חלקם..
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    אוצרות התורה כעת במבצע - קנה את התוכנה כעת, קבל את חבילת 'מתוק מדבש' חינם,
    פרטים אצלי.

    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2024 09:18

    יי"כ לכולם

    מאת: On Fri, May 24, 2024 at 9:14 AM יוסף מיכאל יוסקוביץ

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2024 09:18

    יי"כ לכולם

    מאת: On Fri, May 24, 2024 at 9:14 AM יוסף מיכאל יוסקוביץ

    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2024 10:30

    הפנתי את השאלה למומחה בתחום הזה (תולדות רוסיה) היה ותהיה בשורה - אשלח.

    מאת: [email protected]

  • עזרה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 21:09 מסברא [לא מידע] - מכון חוסך הרבה כאב ראש כי הוא עושה לך הכל. אבל מאידך הוא הרבה יותר יקר, בהצלחה! ב-יום רביעי, 5 ביוני 2024 בשעה 21:01:49 UTC+3, ישראל מייבסקי כתב/ה:
  • עזרה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 12:43 יישר כח גדול!! ב-יום שני, 6 במאי 2024 בשעה 01:06:50 UTC+3, חיים יפרח כתב/ה:
  • עזרה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 22:51 מכון תוצאות מאת: [email protected]
  • בקשת עזרה בהבנת דברי ר' שמעון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 08:02 חידושי ר' שמעון כתובות סי' נה (דף קיט טור א'): ודברי הרשב"א מתפרשים לדעתי בפשטות דרוב בממון לא מהני רק אם גם על צד הרוב אנו מוציאין מן המוחזק אבל הכא על צד שמורה הרוב לאו הוא בעלים כלל ואדרבה גם מחויב מחמת השבת אבידה ורק על צד המיעוט הוא שלו ולא שייך בכה"ג לצרף המיעוט עם החזקה דעל צד הרוב ליכא חזקה כלל וזה כמעט כדברי התוס' דגם כוונת התוס' כן הוא. האם הכוונה לרשב"א כתובות ט"ו ע"ב ד"ה אם רוב, וז"ל הרשב"א: וי"ל דלא אמרי' אין הולכין בממון אחר הרוב אלא לאפוקי ממונא מחזקתיה אבל מוצא אבדה דלאו מאריה דממונא הוא ואדרבה קאי עליה בספק השב תשיבם לאחיך הולכין בו אחר הרוב. והאם הכוונה לתוספות שם ד"ה להחזיר, וז"ל: ואפי' לשמואל דאמר אין הולכין בממון אחר הרוב היינו במוכר שור לחבירו ונמצא נגחן שבהיתר באו המעות לידו ומדעתו נתנם לו הלוקח אבל הכא מודי דאזלינן בתר רובא. כי לכאו' כך נראה [לי הקטן עכ"פ], וזה לא כ"כ מסתדר לי עם התוכן. תודה !!!
  • בקשת עזרה בהבנת דברי רש"י - קצת דחוף

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/07/2024 12:22 התגובה של א. שושנים בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app מאת: [email protected] קבצים מצורפים: file-0
  • עזרה בהבנת הקטע [לבקיאים בנ"ך]

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    15 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 17:19 וכן בשמות רבה פרשה ב'.
  • עזרה בהבנת דברי הרמב"ן

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 13:31 לא נראה לי שזאת הקושיא, שהרי גם בבבלי (כא. כד:) מבואר שחלב מהותך בתערובת שמן מותר, והרמב"ן לא צריך להרחיק עד הירושלמי. הקושיא שלו היא שבירושלמי רואים שמהותך הכוונה שכעת הוא מחוי, ולא שבישלו וחזר ונקרש. ועל כך שאלתי מי אמר שרשי לא לומד כך. כעת מצאתי שבשלטי גיבורים (ט. מדה"ר) מציין שבפירוש רש"י שלפנינו אין כתוב כך, והיינו שככל הנראה לפניהם היה כתוב ברשי 'חלב שהותך היינו חלב מבושל', ולא כמו שכתוב אצלינו שחלב מבושל - הוא מהותך, ולפי גירסתם משמע שאחרי הבישול דינו כמהותך לעולם, ולאו דווקא בזמן שהוא מהותך, ועל כך מקשה הרמבן מהירושלמי, אבל לפי גירסתנו אכן לא קשה כלום מהירושלמי. שרשי לא כתב אלא שמהותך הכוונה שהוא מהותך על ידי בישול --
  • עזרה בוורד

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 00:59 [image: image.png]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים