דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
7 7 35 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:12

    בלי להכנס לנידוני השקפה...
    אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת

    צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים
    חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה
    הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך

    • בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו
      אחר שידאג לנו ח"ו.

    ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים
    רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד
    את הרחמים על דברים של מה בכך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:12

    בלי להכנס לנידוני השקפה...
    אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת

    צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים
    חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה
    הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך

    • בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו
      אחר שידאג לנו ח"ו.

    ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים
    רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד
    את הרחמים על דברים של מה בכך.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:31

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם
    מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:31

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם
    מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:43

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:43

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 23:02

    לפני עשרות שנים שמעתי בסגנון זה:

    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...
    ----- Original Message -----
    From: משה פרידמן
    To: יצחק זאב צ.
    Cc: ארי במסתרים ; עריכה תורנית
    Sent: Sunday, December 03, 2023 10:43 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.
    
      בלי להכנס לנידוני השקפה...
      אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת
      צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך - בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו אחר שידאג לנו ח"ו.
    
      ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד את הרחמים על דברים של מה בכך.
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 23:02

    לפני עשרות שנים שמעתי בסגנון זה:

    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...
    ----- Original Message -----
    From: משה פרידמן
    To: יצחק זאב צ.
    Cc: ארי במסתרים ; עריכה תורנית
    Sent: Sunday, December 03, 2023 10:43 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.
    
      בלי להכנס לנידוני השקפה...
      אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת
      צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך - בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו אחר שידאג לנו ח"ו.
    
      ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד את הרחמים על דברים של מה בכך.
    
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:09

    המהרי"ד מבעלזא אמר דברים מעין אלו (נלב"ע בתרפ"ז)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:09

    המהרי"ד מבעלזא אמר דברים מעין אלו (נלב"ע בתרפ"ז)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:29

    לא אהבתי את המשפט דלהלן
    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...

    את השורה האחרונה כן.
    אבל 2 השורות הראשונות אומרות משהו שעלינו להתנצל, על מה? ההשכלה והציונות
    החריבה את עם ישראל
    ומי שהלך אחריה גם מהחרדים זכה לרוב דתלש"י
    אפשר להצטער על התופעה אבל הניסוח הזה הוא מאד מחליש את נאמני התורה
    ולמעשה רוב הציבור החרדי יותר חכם מהמשכילים, ויותר ציוני מהציונים
    וגם המיעוט שלא, הפרימטיבי והבור, ושאין לו זיקה ונפש לא"י הק' ולכלל ישראל
    בכל זאת הוא יותר צדיק ממשנאי ה' הנ"ל ואסור לעשות כאילו עלינו להתנצל

    אני חושב שגם הכותב
    שלא עקבתי מיהו
    חושב וסובר כך
    אני רק מתקן שאסור לצטט כאלה דברים.

    ותיקון נוסף:
    הגר"א הפמ"ג המלבי"ם ור' ישראל סלנטר הרד"ל הגר"א ור' יצחק אייזיק ושאר תלמידי
    הגר"א
    הם מכת מוות להתפארות המשכילים בהשכלתם...
    הראי"ה ואדמורי רוזין, עליות תלמידי הגר"א ועליות החסידים, העיר פתח תקווה,
    העיר ב"ב, העיר מודיעין עילית, העיר ביתר -
    הם סטירת לחי מצלצלת לציונים...
    השלחן והעגלה שלהם ריקה, ואין לנו מה לפזול לשם, חוץ מג' עבירות וסרחון אין שם
    כלום.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:29

    לא אהבתי את המשפט דלהלן
    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...

    את השורה האחרונה כן.
    אבל 2 השורות הראשונות אומרות משהו שעלינו להתנצל, על מה? ההשכלה והציונות
    החריבה את עם ישראל
    ומי שהלך אחריה גם מהחרדים זכה לרוב דתלש"י
    אפשר להצטער על התופעה אבל הניסוח הזה הוא מאד מחליש את נאמני התורה
    ולמעשה רוב הציבור החרדי יותר חכם מהמשכילים, ויותר ציוני מהציונים
    וגם המיעוט שלא, הפרימטיבי והבור, ושאין לו זיקה ונפש לא"י הק' ולכלל ישראל
    בכל זאת הוא יותר צדיק ממשנאי ה' הנ"ל ואסור לעשות כאילו עלינו להתנצל

    אני חושב שגם הכותב
    שלא עקבתי מיהו
    חושב וסובר כך
    אני רק מתקן שאסור לצטט כאלה דברים.

    ותיקון נוסף:
    הגר"א הפמ"ג המלבי"ם ור' ישראל סלנטר הרד"ל הגר"א ור' יצחק אייזיק ושאר תלמידי
    הגר"א
    הם מכת מוות להתפארות המשכילים בהשכלתם...
    הראי"ה ואדמורי רוזין, עליות תלמידי הגר"א ועליות החסידים, העיר פתח תקווה,
    העיר ב"ב, העיר מודיעין עילית, העיר ביתר -
    הם סטירת לחי מצלצלת לציונים...
    השלחן והעגלה שלהם ריקה, ואין לנו מה לפזול לשם, חוץ מג' עבירות וסרחון אין שם
    כלום.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 11:09

    מרן הנתיבות שלום זי"ע התבטא
    כי ירד אור גדול של תשובה לעולם
    והחרדים צריכים אף הם להזדרז ולקבל ממנו.

    על משקל זה שייך להגיד בשאר הדברים.

  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 20:00 כעין זה יותר באריכות ובפנימיות (3) ספר מקור מים חיים - פרשת בראשית בלקט אמרי פנינים שבס"ס אוצר החיים והיכל הברכה העתיק גם דיבור זה בשם הבעש"ט והאריך בו כדרכו בקודש, וז"ל שם דר"ו ע"ב, שמעתי ממורי כמו שיש כ"ב אותיות בדיבורי תורה ותפילה, כך יש כ"ב אותיות בכל הנבראים שבעולם הגשמיים, שבהם נברא העולם וכל אשר בה, רק שהאותיות מלובשין בחומרייות בכמה כיסויין ובכמה לבושין, ובתוך האותיות שורה רוחניות אלהותו ית"ש ואחדותו, שמהווה את הכל, ומלא כל הארץ כבודו, ולית אתר פנוי מיניה ממש, כהדין קומצא דלבושיה מניה וביה (לשון בראשית רבה פכ"א סי' ה'), אלא שהוא בהסתרה וכאשר אנשי הדעת יודעין מזה ההסתרה, אין אצלם שום הסתרה ושינוי כמבואר בתיקונים (עיי"ש בתיקון כ"ו) אינון דתליין מקוב"ה ושכינתיה לא אישתני ולא אסתתר לגבייהו, כי זכו להשתוות בלי שום שינוי. וכמו שיש באדם חומר וצורה כך יש באותיות, כי גוף האותיות אבנים, ורוחניות הספירות ואור אין סוף השוכן בתוכם הם חיות אלהות שבתוך האותיות, והוא הצורה והנשמה אל האותיות, ואל זה יכוון בתורה ותפלה כמבואר בחסד לאברהם [ובס' בן פורת יוסף דכ"א ריש ע"ב איתא בזה"ל וכאשר קבלתי ממורי וכן מצאתי בחסד לאברהם נהר י"ד, עכ"ל, וע' לקמן פ' נח בהגה ט"ו, ובפ' ואתחנן אות ל"ח ע"ש] עיקר הכוונה להמשיך הרוחניות ואור מדרגות עליונות אל האותיות שהוא מזכיר, כדי שיוכלו האותיות לעלות למדרגה עליונה לעשות שאלתו, וכל זה בתורה ובתפלה, ויש מחשבות קדושות שעל ידם מעלה האותיות שישנם בחומריות עולם הזה, והוא ששמעתי ממורי [בס' צפנת פענח ד"ב ע"ד] יחבק לה בעלה ביסודא דילה, כשמעלין אותיות וניצוצין ממדריגות התחתונות, ועושה מהם קישוטי השכינה ושכינה אתקשטת בקישוטין דלא הוי [עיין לקמן בפרשתינו בהגה קנ"ד] יותר יש נחת רוח לפניו ית"ש, וזהו דעביד נייחא לה יהא כתיש כתישין, מייסר ומכתת הצדיקים להסיר מהם כל רע, שלא ימשכו חלילה אחר התאוה הרעה, אלא יהיה לבם מלא אהבת קונם, ויעלו החיות שבכל הדברים ביחודים קדושים [ועיין לקמן פ' לך בהגה ב', ובפ' יתרו אות ל"ט ושם בהגה]. וזהו בראשית מלא א' ומלא י' שהוא חכמה המחיה באור אין סוף, סוד אות אלף אלופו של עולם מתלבש ביוד של חכמה ובב של חו"ב, ומאיר עד סופא דדרגין רשת, להעלות הנשמות ממדריגות התחתונות על ידי ישראל עם קדושו, כי נתפשטו האותיות ממעלה למטה, וברא כל הנבראים על ידי כ"ב אתוון, וכל אות כלול מהכ"ב [עיין לקמן בפ' נח בהגה פ"ב], וכל הנברא על ידי אות שהוא קרוב להמאציל, הוא יותר עליון וזך, עד כי הנברא מן אות ת' שהוא אות אחרון בריה שפלה ואפלה מכל הנבראים, וכשמקרב עצמו להשי"ת יוכלל, ונתעלה מן אות ת' עד אות א', תי"ו רשים רשימו לעתיק יומא (זוהר נשא דקכ"ח ע"ב) בסוד בראשית ישראל [בגימטריא] אלף חותם דחתימין בעזקא דכיא, ובאות ת' נבראו עולמות מלכות שבמלכות, עד שבסופו הוא מעורב בקליפה, אף על פי כן אם ישאל לך אדם איה אלהיך תאמר לו בכרך גדול של רומי [לשון ירושלמי תענית פרק א' והובא בעין יעקב סי' ב'], שאין שום מציאות בלתי הש"י, לכן בצדיקייא אע"פ שהם בהסתרה וביסורים ובדוחק ועוני, ועל כולם נידושין בעפר על ידי ערב רב המחלישים דעתן, ועל ידי לומדי תורה בסם המות, אבל אין הקב"ה מסתתר מהם כלל, ובכל הירידות יש להם עליה על ידי אמונה גדולה, עכ"ל: מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 18:42 [image: 2.PNG][image: 1.PNG] מאת: On Sun, Feb 19, 2023 at 5:36 PM אהרלה צימרמן
  • חיפוש מקור

    2023
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    60 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 13:56 וכן כתב בספר אור לשמים [פרשת פרה]: והנה התורה הקדושה הורה לנו שיש מצות נגלים ומפורשים טעמיהם, ויש מצות סתומות, כגון מצות פרה, וכולן שווין, וצריכין אנו לשמור את כולן אפילו אם לא נדע טעמיהם, כמו כן הצדיק שבדור שמכונה בשם תורה, לפעמים מעשיו סתומים, אף על פי כן אסור להרהר אחריו כי הצדיק הנ"ל כל דרכיו משפט וכל מעשיו לשמים.
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 13:01 ראה סנהדרין קז ע"א אמר רב יהודה אמר רב אפילו בשעת חליו של דוד וכו' שנאמר יגעתי באנחתי וכו' עיי"ש ואפשר שע"ז כיוון המלבי"ם בדבריו 'כאשר קבלו חכמינו זכרונם לברכה' מאת: On Sun, 1 Jan 2023 at 20:06, אור מלא - קאסאן
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 13:22 תודה על התגובה. ידוע לכת"ר מי המו"ל? יש באוצה"ח או במאגר מידע אחר?
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 01:35 שכויח
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 14:01 שלום וברכה אני מחפש מקור למה שידוע מספה”ק דנשמת ישראל מקורן מעולם התענוג רב תודות
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 01:59 אוה"ח בראשית ד ח והוא אומרו קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה, פירוש כי הבל חושב בדעתו כי אדמה הרגתו וקבל לפני ה' ממנה, ולזה קלל ה' אותו כי הוא הסיבה ובהצטרפות קללתו קלל גם להאדמה אשר פצתה פיה לקחת הבל מידו שלא תפצה עוד פיה, והוא אומרם ז"ל (סנהדרין לז) שלא פצתה עוד פיה ומזמרת היא זמר ושיר לאל עליון חיוב הצריכה לעשות בכנפיה דכתיב (ישעי' כד) מכנף הארץ זמירות שמענו, ופחדה בעת שאמר לה ה' שתבלע המצריים מפחד פתיחת פיה לבלוע הבל עד שנשבע לה ה' (מכילתא) דכתיב (שמות טו) נטית ימינך ונשבע לה ואז בלעה אותם בפיה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים