דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
7 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:12

    בלי להכנס לנידוני השקפה...
    אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת

    צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים
    חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה
    הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך

    • בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו
      אחר שידאג לנו ח"ו.

    ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים
    רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד
    את הרחמים על דברים של מה בכך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:12

    בלי להכנס לנידוני השקפה...
    אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת

    צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים
    חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה
    הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך

    • בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו
      אחר שידאג לנו ח"ו.

    ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים
    רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד
    את הרחמים על דברים של מה בכך.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:31

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם
    מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:31

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם
    מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:43

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 22:43

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 23:02

    לפני עשרות שנים שמעתי בסגנון זה:

    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...
    ----- Original Message -----
    From: משה פרידמן
    To: יצחק זאב צ.
    Cc: ארי במסתרים ; עריכה תורנית
    Sent: Sunday, December 03, 2023 10:43 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.
    
      בלי להכנס לנידוני השקפה...
      אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת
      צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך - בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו אחר שידאג לנו ח"ו.
    
      ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד את הרחמים על דברים של מה בכך.
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 23:02

    לפני עשרות שנים שמעתי בסגנון זה:

    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...
    ----- Original Message -----
    From: משה פרידמן
    To: יצחק זאב צ.
    Cc: ארי במסתרים ; עריכה תורנית
    Sent: Sunday, December 03, 2023 10:43 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור

    מונח בזכרוני כי בספר ויואל משה להרבי מסאטמאר זצוק"ל

    ישנו דברים בסגנון מעין זה - לכה"פ הקטע הראשון

    אם כי לא ידוע לי אם ממש במילים הנ"ל

    מומלץ לבדוק שם

    זכור לי במכתב מאליהו משהו דומה. אין לי את הספר אצלי. וכמדומה ששמעתי פעם מהרב פינקוס ג"כ בכיוון הזה, כדאי לבדוק בספרים שלו.
    
      בלי להכנס לנידוני השקפה...
      אשמח לעזרה במציאת מקור של הצדיקים שאמרו זאת
      צדיקים אמרו שלאחר השואה היה צריך לרדת אור גדול של גאולה לעולם, אבל הרשעים חטפו ובזבזו את ההארה הזו על הקמת המדינה, ואיבדנו את ההזדמנות. באותה תקופה הס"מ לחם חזק מאוד שלא תהיה התעוררות באמונה בה', ושבמקום זאת יתחזק הצד ההפוך - בטחון בכוחי ועוצם ידי, ו'ליטול גורלנו בידנו', לדאוג לעצמינו כי אין מישהו אחר שידאג לנו ח"ו.
    
      ואכן, בספרים הקדושים מבואר שישנה הנהגה כללית שלאחר שליטת מידת הדין מגיעים רחמים גדולים, ויש לנו בחירה האם לנצל אותם לטוב, או לפספס את ההזדמנות ולאבד את הרחמים על דברים של מה בכך.
    
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:09

    המהרי"ד מבעלזא אמר דברים מעין אלו (נלב"ע בתרפ"ז)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:09

    המהרי"ד מבעלזא אמר דברים מעין אלו (נלב"ע בתרפ"ז)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:29

    לא אהבתי את המשפט דלהלן
    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...

    את השורה האחרונה כן.
    אבל 2 השורות הראשונות אומרות משהו שעלינו להתנצל, על מה? ההשכלה והציונות
    החריבה את עם ישראל
    ומי שהלך אחריה גם מהחרדים זכה לרוב דתלש"י
    אפשר להצטער על התופעה אבל הניסוח הזה הוא מאד מחליש את נאמני התורה
    ולמעשה רוב הציבור החרדי יותר חכם מהמשכילים, ויותר ציוני מהציונים
    וגם המיעוט שלא, הפרימטיבי והבור, ושאין לו זיקה ונפש לא"י הק' ולכלל ישראל
    בכל זאת הוא יותר צדיק ממשנאי ה' הנ"ל ואסור לעשות כאילו עלינו להתנצל

    אני חושב שגם הכותב
    שלא עקבתי מיהו
    חושב וסובר כך
    אני רק מתקן שאסור לצטט כאלה דברים.

    ותיקון נוסף:
    הגר"א הפמ"ג המלבי"ם ור' ישראל סלנטר הרד"ל הגר"א ור' יצחק אייזיק ושאר תלמידי
    הגר"א
    הם מכת מוות להתפארות המשכילים בהשכלתם...
    הראי"ה ואדמורי רוזין, עליות תלמידי הגר"א ועליות החסידים, העיר פתח תקווה,
    העיר ב"ב, העיר מודיעין עילית, העיר ביתר -
    הם סטירת לחי מצלצלת לציונים...
    השלחן והעגלה שלהם ריקה, ואין לנו מה לפזול לשם, חוץ מג' עבירות וסרחון אין שם
    כלום.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 00:29

    לא אהבתי את המשפט דלהלן
    ירד שפע של חכמה בעולם - לקחוהו המשכילים
    ירד שפע של אהבת ארץ ישראל בעולם - לקחוהו הציונים
    ירד שפע של תשובה בעולם - לקחוהו החילוניים...

    את השורה האחרונה כן.
    אבל 2 השורות הראשונות אומרות משהו שעלינו להתנצל, על מה? ההשכלה והציונות
    החריבה את עם ישראל
    ומי שהלך אחריה גם מהחרדים זכה לרוב דתלש"י
    אפשר להצטער על התופעה אבל הניסוח הזה הוא מאד מחליש את נאמני התורה
    ולמעשה רוב הציבור החרדי יותר חכם מהמשכילים, ויותר ציוני מהציונים
    וגם המיעוט שלא, הפרימטיבי והבור, ושאין לו זיקה ונפש לא"י הק' ולכלל ישראל
    בכל זאת הוא יותר צדיק ממשנאי ה' הנ"ל ואסור לעשות כאילו עלינו להתנצל

    אני חושב שגם הכותב
    שלא עקבתי מיהו
    חושב וסובר כך
    אני רק מתקן שאסור לצטט כאלה דברים.

    ותיקון נוסף:
    הגר"א הפמ"ג המלבי"ם ור' ישראל סלנטר הרד"ל הגר"א ור' יצחק אייזיק ושאר תלמידי
    הגר"א
    הם מכת מוות להתפארות המשכילים בהשכלתם...
    הראי"ה ואדמורי רוזין, עליות תלמידי הגר"א ועליות החסידים, העיר פתח תקווה,
    העיר ב"ב, העיר מודיעין עילית, העיר ביתר -
    הם סטירת לחי מצלצלת לציונים...
    השלחן והעגלה שלהם ריקה, ואין לנו מה לפזול לשם, חוץ מג' עבירות וסרחון אין שם
    כלום.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 11:09

    מרן הנתיבות שלום זי"ע התבטא
    כי ירד אור גדול של תשובה לעולם
    והחרדים צריכים אף הם להזדרז ולקבל ממנו.

    על משקל זה שייך להגיד בשאר הדברים.

  • חיפוש מקור

    2023
    1
    2
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    '
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 14:31 אין בזה תשובה ישירה, אך ודאי משמע שפשוט שהמצוה קימת בכל אדם שנפטר. From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of שמואל בלויא Sent: Wednesday, March 01, 2023 12:04 PM Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור בס"ד תודה אשמח לעוד מקורות ממה שמצאתי משמע שזה יותר יקרא דחיי מאשר יקרא דשכבי, והוא ע"פ הגמ' בעירובין סד סוף עמוד א' בענין המחזיק בנכסי הגר ובהמשך המחזיק בנכסי אשתו יקח בהן ספר תורה, ונאמרו כמה ביאורים בדבר זה ויעויין במהרש"א בח"א שכתב ע"פ הגמ' בב"ב דס"ת הוי סגולה. אולי יעזור במצורף כאן. בתאריךWed Mar 01 2023 10:23:11 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) שמואל בלויא [email protected] כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- בס"ד שואל שוב מחפש מקור שיש ענין לכתוב ס"ת לע"נ מי שב"ה כן זכה להשאיר אחריו צאצאים [ברור שיש מושג של לע"נ, מחפש מקור למצוה זו דייקא] ייש"כ -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArzwuJRaje0WCgc9HeX2TeABtGtgNOLj4PLnnKpUabG12Q%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArzwuJRaje0WCgc9HeX2TeABtGtgNOLj4PLnnKpUabG12Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/2a007f92-de1f-4247-84b1-9c68b6048b5a%40localhost https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/2a007f92-de1f-4247-84b1-9c68b6048b5a%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArwaSBy-ZpNREkEjJeoh3JfPLb%3DyhDLEbpCG8bP1RRYuvw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArwaSBy-ZpNREkEjJeoh3JfPLb%3DyhDLEbpCG8bP1RRYuvw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . קבצים מצורפים: resppic02.jpg resppic01.jpg
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 07:37 בס"ד מחפש מקור לזה שיש ענין לכתוב ס"ת גם לע"נ מי שזכה ב"ה לזש"ק תודה אם מישהו ענה לי ולא שמתי לב, אודה לו אם יואיל לכתוב לי שוב ושכמ"ה
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 03:25 כפי שהוזכר, הרה"ק מרימינוב זיע"א הי' רגיל לומר בכל יום פרשת המן [לאו דוקא בתור סגולה לומר בכל יום, אלא ש*כן כתוב בשו"ע *(או"ח סי' א ס"ה), ובטו"ז "כדי שיאמין שכל מזונותיו באים בהשגחה", ואכן בפמ"ג הביא בשם ירושלמי "שכל האומר פרשת המן מובטח שלא יתמעטו מזונותיו"]. כמו"כ במשך עשרים ושתים שנה אמר תורה על פרשת המן [יצויין מה שכתב החידושי הרי"ם בספר הזכות שקיבל ע"ע לחדש בכל יום בפ' המן, ועי"ז יומשך פרנסתו בקדושה מכח התורה. הרי שאין זה דוקא סגולה לפרנסה אלא כדי שהפרנסה יבוא ממקור קדוש] והרה"ק מדעש זיע"א כתב בהסכמתו לספר מנחם ציון "כי נודע לכל בעת שכבוד אדמו"ר אמר תורה על פרשת המן השפיע השפעות טובות על בני ישראל. אכן סגולה הנ"ל (לומר ביום ג' בשלח) הובאה בשמו בספר ליקוטי מנחם (שמצורף לספר מנחם ציון) משם הרה''ק רבי אברהם שלום מסטראפקוב זצ''ל, - ואם המקור שהוא מסר כן נכון, אזי אין בודקין מן המזבח ולמעלה.. וי"ל שזה עצמו מה שבנ"י מאמינים וסומכים על דברי הצדיקים (ואפי' במקור קלוש) בזה עצמו ראויים הם להשפעות טובות ופרנסה בהרחבה, וכפי שהוזכר שעיקר האמירה והסגולה היא האמונה והבטחון וכו'. ויה"ר שיושפע השפעות טובות בהרחבה לכל בני ישראל לעבוד את השי"ת בנחת. קבצים מצורפים: פרשת המן.jpg
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:52 צודק באורות אילים מביא זאת בשם החסד לאברהם, יישר כח.
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2023 03:01 יישר כוח האם יש שיטה שהיום זה לא נוגע למעשה?
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 10:54 אנציקלופדיה תלמודית כרך ד, ברכו [המתחיל בטור רפה] במקום ברכו.* יש מהראשונים שכתב שיחיד שאינו בבית הכנסת ולא שמע ברכו, יאמר הברייתא שבספרי7 <#_ftn1>1: כי שם ה' אקרא, ר' יוסי אומר מנין לעומדים בבית הכנסת וכו' ומנין שאומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' ומנין לאומר יהא שמיה רבא מברך וכו'7 <#_ftn2>2. לברכו של ערבית יאמר: **[טור רצא] *חיה אחת יש ברקיע כשהוא יום אות אמת במצחה ויודעים שהוא יום ולערב אמונה במצחה ויודעים שהוא לילה, ובכל פעם אומרת ברכו את ה' המבורך וכל גדודי מעלה עונים ברוך ה' המבורך לעולם ועד7 <#_ftn3>3. 71 <#_ftnref1> . האזינו פסקא שו. ועי' מכילתא בא פט"ז ויומא לז א. 72 <#_ftnref2> . רוקח סי' שסב. נמצא גם בסידור רב עמרם הוצ' ווארשא ובסדר"ע השלם השמיטו המו"ל. בסידור הריעב"ץ העתיק בשינוי קצת. בכמה סידורים נוסח אשכנז כתוב שיאמר: זה אומר אני במקום ברכו של שחרית בפרוע פרעות כו' ועוד כמה פסוקים, ואח"כ: אמר ר' עקיבא בכל יום ויום מלאך אחד כו'. 73 <#_ftnref3> . סידור הריעב"ץ. ובכמה סידורים כ' שיאמר קודם: זה אני אומר במקום ברכו של ערבית.
  • חיפוש מקור

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 00:58 לקינוח סעודה באוצרות חיים שער הארת זו"ן [image: image.png] [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.04.23, 00:58:28