דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
7 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:45

    כמה מגדולי האחרונים מתבטאים שמזל טלה הוא ראש/בכור של י"ב מזלות.

    האם יש מי שיודע מקור מחז"ל או ראשונים לזה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:45

    כמה מגדולי האחרונים מתבטאים שמזל טלה הוא ראש/בכור של י"ב מזלות.

    האם יש מי שיודע מקור מחז"ל או ראשונים לזה?

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:49

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:49

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:51

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:51

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:59

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:59

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:08

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:08

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:45

    מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב
    ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה
    בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש
    ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני
    מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי
    מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן
    ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה
    שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו'
    דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל:

    יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים
    אחרים
    מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט
    לון עליה וכו'.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:45

    מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב
    ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה
    בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש
    ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני
    מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי
    מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן
    ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה
    שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו'
    דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל:

    יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים
    אחרים
    מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט
    לון עליה וכו'.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 17:18

    מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב
    ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה
    בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש
    ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני
    מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי
    מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן
    ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה
    שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו'
    דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל:

    יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים
    אחרים
    מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט
    לון עליה וכו'.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2023 16:50 עי' כס"מ קרבן פסח פ"ט ה"ז
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 23:58 או משום שיש בו מ"ט דף יש לומדים מס' שבועות שגם בו יש מ"ט דף - וכך מסופר בקול תורה פט שנהג הרה"צ ר' שריה דבילצקי זצוק"ל לבחור בא' מהמסכתות הנ"ל. ואגב, אכן קרבן סוטה הואכקרבן העומר משעורים. בחב"ד מסבירים שסוטה בא לתקן את ה'רוח שטותא' ע"י שטותא דקדושה ואכמ"ל מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 20:38 חד מ"ד בסוטה כב ע"ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 21:27 תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 01:54 כיו"ב על ר' יצחק בלזר (מתוך "תנועת המוסר"). ----- Original Message ----- From: אברהם חפץ To: אברהם לייב ווילחוביצער Cc: זאב שפיצער ; הבית לעורך התורני Sent: Sunday, November 19, 2023 11:25 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור בעל 'חידושי הרי"ם' היה רגיל לספר מעשה: אדם אחד תעה כמה כמה ימים ביער, ולא היה יודע איך לצאת ממנו. פתאום ראה זקן אחד הולך לקראתו, שמח ושאל אותו: האיך יוצאין מן היער. ענהו הזקן: אני תועה כאן שבעים שנה, ועדיין לא מצאתי הדרך לצאת, רק דבר אחד יכולני לומר לך, באילו דרכים לא תלך, שכבר ניסיתי לילך בהם ולא עלה בידי לצאת, אך הדרך הנכונה צריך אתה למצוא בעצמך. הנמשל: א. לכל אחד יש הדרך הייחודית שלו בעבודת ה'. ב. אפשר לתת לאדם עצות, אבל עיקר העבודה מוטלת עליו עצמו. מה המקור להמשל הבא: איש אחד הלך ותעה ביער עבות ומסוכן ולא מצא את דרכו מחוץ ליער. פגש אותו איש באדם אחר שהלך אף הוא ביער. שאל האיש התועה את אותו אדם: "כיצד אפשר לצאת מהיער"? אמר לו אותו אדם: "איני יודע כיצד ניתן לצאת מהיער, אולם יודע אני את הדרכים הנכנסות לעומק היער. בוא נחפש ביחד את הדרך". סיים רבי חיים מצאנז: "בואו נחפש אף אנו יחדיו את הדרך החדשה" וכן מה המקור למה שאומרים בשם הרה"ק ר' אהרן מקרלין/או הרה"'ק מקוצק: שהוא לא ראה כזה דבר שלם כמו לב נשבר ולא כזה דבר שבור כמו גלייכווערטל תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 23:31 היכן מובא בכתבי הרב אביגדור מילר זצ''ל בשם אחד מראשי ישיבות ליטא שפעם היו מאריכים באמירת המילים אבינו מלכינו יותר מבאמירת הבקשה? תודה מראש
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 09:29 מה המקור למובא בשם האריז"ל שמי שלא יכול לטבול במקוה, ירחוץ בסדר מסוים, וחשיב כאילו טבל.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 23:39 האם מאן דהו מכיר מקור לדברי הנפש החיים שיש הבדלים בין עבירות, שיש עבירות שפוגמים בעולמות העליונים עד כדי חורבן ויש שרק מחשיכים אורות של מעלה וכדומה.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים