דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
7 3 22 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:45

    כמה מגדולי האחרונים מתבטאים שמזל טלה הוא ראש/בכור של י"ב מזלות.

    האם יש מי שיודע מקור מחז"ל או ראשונים לזה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:45

    כמה מגדולי האחרונים מתבטאים שמזל טלה הוא ראש/בכור של י"ב מזלות.

    האם יש מי שיודע מקור מחז"ל או ראשונים לזה?

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:49

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:49

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:51

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:51

    ראשונים יש הרבה, וראש לכולם הרמב"ם שמביא בהלכות קידוש החודש את מזלות טש"ת
    סא"ב מע"ק גד"ד. גם רש"י מן הסתם מביא את זה אולי בפסחים.
    חז"ל אני לא יודע. מתאים שזה יופיע אולי באיזה מדרשים. לא נראה לי שזה בגמ'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:59

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:59

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:08

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:08

    לא זכור לי שמובאת לו חשיבות. ממנו מתחילים תמיד את המניין. הוא מזל ניסן שהוא
    גם ראש לחודשים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    24.10.23,
    14:58:01

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:45

    מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב
    ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה
    בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש
    ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני
    מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי
    מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן
    ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה
    שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו'
    דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל:

    יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים
    אחרים
    מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט
    לון עליה וכו'.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 15:45

    מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב
    ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה
    בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש
    ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני
    מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי
    מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן
    ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה
    שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו'
    דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל:

    יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים
    אחרים
    מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט
    לון עליה וכו'.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 17:18

    מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב
    ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה
    בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש
    ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני
    מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי
    מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן
    ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה
    שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו'
    דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל:

    יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים
    אחרים
    מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט
    לון עליה וכו'.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 20:57 מהר"ל גבורות ה' פרק כח
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 19:21 המשנה ברוה סימן א סעיף קטן ט מנעם בזה אחר זה כשני ענינים נפרדים "וגם שיהיו מעשרה הראשונים וצריך ביחוד להזהר מאוד מאוד משיחת חולין בניעורם בלילה"       From: ארי במסתרים [[email protected]] Sent: Monday, October 30, 2023 12:39 PM To: אור מלא - קאסאן [[email protected]] Cc: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור   יש מישהו שהוציא ספר שתי כרכים על כל הנושא של עשרה ראשונים, אולי קיים באוצר החכמה בגירסאות החדשות (לי יש סה"כ 15)   [[email protected]]>:
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 23:31 היכן מובא בכתבי הרב אביגדור מילר זצ''ל בשם אחד מראשי ישיבות ליטא שפעם היו מאריכים באמירת המילים אבינו מלכינו יותר מבאמירת הבקשה? תודה מראש
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2023 22:52 שולחן העזר ח"ב דף לב טור ב אך בספר חסידים שראוי לשי בחופ מזיכורן ירושלים ויש אשר שרים מי בן שיח (הגר"מ תאומים בספרו דבר משה סי' קט מבוסס על מדרש שירה השירים פ"ב) כל מה שכתבתי מובא בספר הנפלא "ניושאים כהלכתם" פרק יב סעי' ס ובהערות שם יום נפלא משה רייך
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    31 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 08:48 בהקדמת כתר נהורא מאריך ביותר בענין זה.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2023 17:39 היכן כתוב במסכת עבודה זרהשאין מעלין ואין מילדין עכו"ם. בתודה מראש,
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 10:25 ייש"כ למשיבים, אני רוצה לדייק את השאלה: זה שיין משמח בתולות הוא מובן מאליו מן הפסוק האם יש מקור קדום לרש"י שאם מונעים זאת מן האשה זה נחשב לעינוי נפש על סמך הפסוק הזה או שרש"י מעצמו הביא זאת כראיה [כמדומני שאין זו דרכו של רש"י להביא מקורות באופן זה]
  • חיפוש מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    34 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 17:36 ייש"כ עצום למסייעים ובפרט לרב חנן ישלם ה' פעלכם!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים