דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור שני משפטים ידועים

2024
9 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:01

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:01

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:16

    https://he.wikipedia.org/wiki/חריזה

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:01

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:59

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:16

    https://he.wikipedia.org/wiki/חריזה

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:19

    תודה רבה
    אך אין לי גישה (מייל בלבד).

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:59

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 11:23

    אולי הנ"ל התכוון לצטט את זה

    דוגמאות לכללים אלו של החריזה בימי הביניים ניתן לראות בשירו של רבי שלמה אבן
    גבירול
    https://www.hamichlol.org.il/שלמה_אבן_גבירול,
    "מה תפחדי נפשי":
    מַה תִּפְחֲדִי, נַפְשִׁי, וּמַה תָּגוּרִי? / שִׁכְנִי וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר
    תָּגוּרִי!אִם נֶחְשְׁבָה תֵבֵל קְטַנָּה לָךְ כְּכַף, / אָנָא, עֲנִיָּה
    סֹעֲרָה, תָּתוּרִי?טוֹב מֵהֲלֹך אָנֶה וְאָן כִּי תֵשְׁבִי / לִפְנֵי
    אֲדוֹנַיִךְ וְלֹא תָסוּרִי.אִם מֵאֱנוֹשׁ תִּנָּזְרִי – תֵּעָזְרִי /
    וּשְׂכַר פְּעֻלָּתֵךְ אֲזַי תָּשׁוּרִי.אִם תַּאֲוַת נַפְשֵׁךְ כְּעִיר
    מִבְצָר – הֲלֹא / תִּפֹּל בְּיָדֵךְ, אִם מְעַט תָּצוּרִיאֵין לָךְ
    בְּקֶרֶב הָאֲדָמָה נַחֲלָה: / עוּרִי לְבַקֵּשׁ אַחֲרִיתֵךְ, עוּרִי!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 11:23

    אולי הנ"ל התכוון לצטט את זה

    דוגמאות לכללים אלו של החריזה בימי הביניים ניתן לראות בשירו של רבי שלמה אבן
    גבירול
    https://www.hamichlol.org.il/שלמה_אבן_גבירול,
    "מה תפחדי נפשי":
    מַה תִּפְחֲדִי, נַפְשִׁי, וּמַה תָּגוּרִי? / שִׁכְנִי וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר
    תָּגוּרִי!אִם נֶחְשְׁבָה תֵבֵל קְטַנָּה לָךְ כְּכַף, / אָנָא, עֲנִיָּה
    סֹעֲרָה, תָּתוּרִי?טוֹב מֵהֲלֹך אָנֶה וְאָן כִּי תֵשְׁבִי / לִפְנֵי
    אֲדוֹנַיִךְ וְלֹא תָסוּרִי.אִם מֵאֱנוֹשׁ תִּנָּזְרִי – תֵּעָזְרִי /
    וּשְׂכַר פְּעֻלָּתֵךְ אֲזַי תָּשׁוּרִי.אִם תַּאֲוַת נַפְשֵׁךְ כְּעִיר
    מִבְצָר – הֲלֹא / תִּפֹּל בְּיָדֵךְ, אִם מְעַט תָּצוּרִיאֵין לָךְ
    בְּקֶרֶב הָאֲדָמָה נַחֲלָה: / עוּרִי לְבַקֵּשׁ אַחֲרִיתֵךְ, עוּרִי!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 01:27

    הרעיונות כתובים בהמון מקורות הנוסח לענ"ד הוא סטיקרים, אז כשאתה מצטט את
    המשפט כתוב בסופו (סטיקר)....

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 11:23

    אולי הנ"ל התכוון לצטט את זה

    דוגמאות לכללים אלו של החריזה בימי הביניים ניתן לראות בשירו של רבי שלמה אבן
    גבירול
    https://www.hamichlol.org.il/שלמה_אבן_גבירול,
    "מה תפחדי נפשי":
    מַה תִּפְחֲדִי, נַפְשִׁי, וּמַה תָּגוּרִי? / שִׁכְנִי וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר
    תָּגוּרִי!אִם נֶחְשְׁבָה תֵבֵל קְטַנָּה לָךְ כְּכַף, / אָנָא, עֲנִיָּה
    סֹעֲרָה, תָּתוּרִי?טוֹב מֵהֲלֹך אָנֶה וְאָן כִּי תֵשְׁבִי / לִפְנֵי
    אֲדוֹנַיִךְ וְלֹא תָסוּרִי.אִם מֵאֱנוֹשׁ תִּנָּזְרִי – תֵּעָזְרִי /
    וּשְׂכַר פְּעֻלָּתֵךְ אֲזַי תָּשׁוּרִי.אִם תַּאֲוַת נַפְשֵׁךְ כְּעִיר
    מִבְצָר – הֲלֹא / תִּפֹּל בְּיָדֵךְ, אִם מְעַט תָּצוּרִיאֵין לָךְ
    בְּקֶרֶב הָאֲדָמָה נַחֲלָה: / עוּרִי לְבַקֵּשׁ אַחֲרִיתֵךְ, עוּרִי!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 02:14

    מי שחיבר את
    ברוך השם אני נושם
    קמת בבוקר? כל השאר זה בונוס
    אין ישר משפתיים מעוגלות

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 02:14

    מי שחיבר את
    ברוך השם אני נושם
    קמת בבוקר? כל השאר זה בונוס
    אין ישר משפתיים מעוגלות

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 08:39

    המשפטים הללו (ששאלתי עליהם) מוזכרים בספרים שלפני מעל 100 שנה.

    לעת עתה מצאתי ספר שנדפס בתרמ"א שיש בו פיוטים מהמחבר שמופיע המשפט בטח באחד
    ואל תפחד באחד מן הפיוטים..

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 08:39

    המשפטים הללו (ששאלתי עליהם) מוזכרים בספרים שלפני מעל 100 שנה.

    לעת עתה מצאתי ספר שנדפס בתרמ"א שיש בו פיוטים מהמחבר שמופיע המשפט בטח באחד
    ואל תפחד באחד מן הפיוטים..

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 17:17

    מעניין מאד.

    תודה רבה.

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 07/03/2024 23:41 לימים ירד מנכסיו ......
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 18:00 סידור האר"י מצרף [image: image.png] מאת: [email protected] -- ההדרה ועריכת ספרים
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 23:49 להקבלה בין תקופות בחיי האדם (עיבור, עוה"ז, עוה"ב) לעולמות אב"י. הוא רוצה לומר שהיציאה ממעי אימו היא עלייה, ואח"כ עלייה לעוה"ב. טוען שכך מבואר בתורת הקבלה. לצערי הרב אין לי חלק בנסתרות, אבל האם מישהו מכיר מקור לזה?
  • בקשת מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 13:55 אולי אולי כמ"ש בתניא ח"א, לט: והנה שכר מצוה מצוה. פירוש, שמשכרה נדע מהותה ומדרגתה. ואין לנו עסק בנסתרות, שהם הצדיקים הגדולים, שהם בבחינת מרכבה. רק הנגלות לנו, שאחריהם כל אדם ימשוך, לידע נאמנה מהות ומדרגת עבודת ה' בדחילו ורחימו בהתגלות ליבו, הנמשכות מן הבינה ודעת בגדולת אין סוף ברוך הוא, מקומה בעשר ספירות דבריאה; ועבודה בדחילו ורחימו הטבעיים שבמוחו, בעשר ספירות דיצירה. אבל עבודה בלי התעוררות דחילו ורחימו, אפילו במוחו בבחינת גילוי, דהיינו לעורר האהבה הטבעית המסותרת בלב, להוציאה מההעלם והסתר הלב אל הגילוי, אפילו במוחו ותעלומות לבו על כל פנים, רק היא נשארת מסותרת בלב כתולדתה כמו שהיתה קודם העבודה - הרי עבודה זו נשארת למטה בעולם הפירוד, הנקרא חיצוניות העולמות, ואין בה כח לעלות וליכלל ביחודו יתברך, שהן עשר ספירות הקדושות. וכמו שכתוב בתיקונים, דבלא דחילו ורחימו לא פרחא לעילא, ולא יכלא לסלקא ולמיקם קדם ה'. מאת: [email protected]
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 09:55 [זה אני לא כותב בכובע המנהל, רק פשוט כאחד החברים]. שאלתי את זה פה בעבר. יש כתובת מייל שיש שם את כל ההודעות של הקבוצה. אפשר לעשות שם חיפוש. חיפוש בקבוצה א"א לעשות, זה חסום בנטפרי. איני זוכר את כתובת המייל הנ"ל.
  • מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 20:49 בבקשה. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: שו''ת שרגא המאיר ח''ה סי' ק''ו.PDF
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 07:40 האם יש מקור שיש ענין מיוחד לכתוב ספר תורה על מי שנפטר ולא השאיר זרע של קיימא??
  • מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 13:47 ייש"כ על הדברים. מאת: [email protected]

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים