דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור שני משפטים ידועים

2024
9 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:01

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:01

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:16

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:01

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:59

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:16

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:19

    תודה רבה
    אך אין לי גישה (מייל בלבד).

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 10:59

    מי שיודע על ידי מי הוטבעו אשמח אם יודיעני דבר, ושכרו כפול מן השמים.

    א. בטח באחד ואל תפחד.
    ב. הפוחד מאחד אינו פוחד מאף אחד.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 11:23

    אולי הנ"ל התכוון לצטט את זה

    דוגמאות לכללים אלו של החריזה בימי הביניים ניתן לראות בשירו של רבי שלמה אבן
    גבירול
    https://www.hamichlol.org.il/שלמה_אבן_גבירול,
    "מה תפחדי נפשי":
    מַה תִּפְחֲדִי, נַפְשִׁי, וּמַה תָּגוּרִי? / שִׁכְנִי וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר
    תָּגוּרִי!אִם נֶחְשְׁבָה תֵבֵל קְטַנָּה לָךְ כְּכַף, / אָנָא, עֲנִיָּה
    סֹעֲרָה, תָּתוּרִי?טוֹב מֵהֲלֹך אָנֶה וְאָן כִּי תֵשְׁבִי / לִפְנֵי
    אֲדוֹנַיִךְ וְלֹא תָסוּרִי.אִם מֵאֱנוֹשׁ תִּנָּזְרִי – תֵּעָזְרִי /
    וּשְׂכַר פְּעֻלָּתֵךְ אֲזַי תָּשׁוּרִי.אִם תַּאֲוַת נַפְשֵׁךְ כְּעִיר
    מִבְצָר – הֲלֹא / תִּפֹּל בְּיָדֵךְ, אִם מְעַט תָּצוּרִיאֵין לָךְ
    בְּקֶרֶב הָאֲדָמָה נַחֲלָה: / עוּרִי לְבַקֵּשׁ אַחֲרִיתֵךְ, עוּרִי!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 11:23

    אולי הנ"ל התכוון לצטט את זה

    דוגמאות לכללים אלו של החריזה בימי הביניים ניתן לראות בשירו של רבי שלמה אבן
    גבירול
    https://www.hamichlol.org.il/שלמה_אבן_גבירול,
    "מה תפחדי נפשי":
    מַה תִּפְחֲדִי, נַפְשִׁי, וּמַה תָּגוּרִי? / שִׁכְנִי וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר
    תָּגוּרִי!אִם נֶחְשְׁבָה תֵבֵל קְטַנָּה לָךְ כְּכַף, / אָנָא, עֲנִיָּה
    סֹעֲרָה, תָּתוּרִי?טוֹב מֵהֲלֹך אָנֶה וְאָן כִּי תֵשְׁבִי / לִפְנֵי
    אֲדוֹנַיִךְ וְלֹא תָסוּרִי.אִם מֵאֱנוֹשׁ תִּנָּזְרִי – תֵּעָזְרִי /
    וּשְׂכַר פְּעֻלָּתֵךְ אֲזַי תָּשׁוּרִי.אִם תַּאֲוַת נַפְשֵׁךְ כְּעִיר
    מִבְצָר – הֲלֹא / תִּפֹּל בְּיָדֵךְ, אִם מְעַט תָּצוּרִיאֵין לָךְ
    בְּקֶרֶב הָאֲדָמָה נַחֲלָה: / עוּרִי לְבַקֵּשׁ אַחֲרִיתֵךְ, עוּרִי!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 01:27

    הרעיונות כתובים בהמון מקורות הנוסח לענ"ד הוא סטיקרים, אז כשאתה מצטט את
    המשפט כתוב בסופו (סטיקר)....

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 11:23

    אולי הנ"ל התכוון לצטט את זה

    דוגמאות לכללים אלו של החריזה בימי הביניים ניתן לראות בשירו של רבי שלמה אבן
    גבירול
    https://www.hamichlol.org.il/שלמה_אבן_גבירול,
    "מה תפחדי נפשי":
    מַה תִּפְחֲדִי, נַפְשִׁי, וּמַה תָּגוּרִי? / שִׁכְנִי וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר
    תָּגוּרִי!אִם נֶחְשְׁבָה תֵבֵל קְטַנָּה לָךְ כְּכַף, / אָנָא, עֲנִיָּה
    סֹעֲרָה, תָּתוּרִי?טוֹב מֵהֲלֹך אָנֶה וְאָן כִּי תֵשְׁבִי / לִפְנֵי
    אֲדוֹנַיִךְ וְלֹא תָסוּרִי.אִם מֵאֱנוֹשׁ תִּנָּזְרִי – תֵּעָזְרִי /
    וּשְׂכַר פְּעֻלָּתֵךְ אֲזַי תָּשׁוּרִי.אִם תַּאֲוַת נַפְשֵׁךְ כְּעִיר
    מִבְצָר – הֲלֹא / תִּפֹּל בְּיָדֵךְ, אִם מְעַט תָּצוּרִיאֵין לָךְ
    בְּקֶרֶב הָאֲדָמָה נַחֲלָה: / עוּרִי לְבַקֵּשׁ אַחֲרִיתֵךְ, עוּרִי!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 02:14

    מי שחיבר את
    ברוך השם אני נושם
    קמת בבוקר? כל השאר זה בונוס
    אין ישר משפתיים מעוגלות

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 02:14

    מי שחיבר את
    ברוך השם אני נושם
    קמת בבוקר? כל השאר זה בונוס
    אין ישר משפתיים מעוגלות

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 08:39

    המשפטים הללו (ששאלתי עליהם) מוזכרים בספרים שלפני מעל 100 שנה.

    לעת עתה מצאתי ספר שנדפס בתרמ"א שיש בו פיוטים מהמחבר שמופיע המשפט בטח באחד
    ואל תפחד באחד מן הפיוטים..

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 08:39

    המשפטים הללו (ששאלתי עליהם) מוזכרים בספרים שלפני מעל 100 שנה.

    לעת עתה מצאתי ספר שנדפס בתרמ"א שיש בו פיוטים מהמחבר שמופיע המשפט בטח באחד
    ואל תפחד באחד מן הפיוטים..

    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 17:17

    מעניין מאד.

    תודה רבה.

  • חיפוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 23:34 כבר הסבירו פעם שכל ה"עניינים"הללו מקורם בדברים פרקטיים וכו' ורק יותר קל לשכנע ילדים להימנע ממשהו באמצעות עניין או סגולה ולא להתחיל להסביר את הבעייה...
  • 0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 22:09 אכן עכשיו אני רואה שהיה דיון פורה שפספסתי. יישר כח כל למשיבים. --
  • מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 14:15 כמדומני בספה"ק תורת אבות
  • מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 20:49 בבקשה. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: שו''ת שרגא המאיר ח''ה סי' ק''ו.PDF
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 07:40 האם יש מקור שיש ענין מיוחד לכתוב ספר תורה על מי שנפטר ולא השאיר זרע של קיימא??
  • מקור

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 09:57 בוודאי הדברים נכונים לגבי הגאון בעל אשל אברהם - אבל האם יש לזה מקור במנחת יצחק? יום נפלא משה רייך
  • מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 19:05 יחזקאל פרק כג' פסוק כ'
  • בירור מקור

    2024
    3
    1
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:50 תא חזי, מלכותא קדישא לא קביל מלכותא שלימתא עד דאתחבר באבהן, בגין דקב"ה עבד לה למלכו עלאה לאתנהרא מרזא דאבהן, וכד יוסף הצדיק נחת למצרים בקדמיתא, איהו משיך לה לשכינתא לבתר עמיה, דהא שכינתא לא אזלא אלא בתרא דצדיק, ובגין כך אתמשך יוסף למצרים בקדמיתא, ונטיל כל עותרא דעלמא כדקא יאות, ולבתר נחתת שכינתא למצרים וכלהו שבטין בהדה. ובגיני כך יוסף דנטר ליה לברית, זכה לאתעטרא באתריה, וזכה למלכותא דלעילא, ולמלכותא דלתתא, ועל דא כל מאן דנטר ברית קדישא כאילו קיים אורייתא קדישא כולה, דהא ברית שקיל ככל אורייתא: מקץ קצז. --

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים