דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. כמה חיפושים. תודה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כמה חיפושים. תודה

2024
1 1 10 1
  • ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 18:48

    א. חז"ל - כל מה שישראל אוכלים בעוה"ז אין אוכלים אלא בשביל האמונה

    ב. רמב"ם בשמונה פרקים [כל רמב"ם יתקבל בברכה] – צדיק גמור היינו שנפשו רוצה
    את הטוב מטבעו, וצדיק שאינו גמור הוא זה שאמנם עושה רצון ה' אבל נלחם עם
    היצה"ר שלו.

    ג. ציטוט – כמו שאמרו ז"ל את אלקים ירא זהו מצוות ל"ת, ואת מצוותיו שמור זה
    מצוות עשה, כי זה כל האדם, כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה.

    החלק הראשון זה מהרוקח הל' חסידות, החלק השני זה גמ' ברכות ו ע"ב. איפה כתוב
    הכל יחד ?

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    אבקש עצתכם. תודה

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 11:54 [image: 7a32e1d9207def71b1bc5d67732680921127478b]​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​אולי תתייעץ על זה עם הרב ישראל קלאר הי"ו
  • י

    עזרה בהערות שוליים, תודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2024 23:42 יש לי קובץ עם הרבה נושאים קצרים, אני צריך שבכל נושא יתחיל המיספור של ההערות שוליים מחדש, יש כזה דבר?? יש מקומות שאני רוצה שהמספר של ההערת שוליים ידלג על מספר אחד, כגון כאשר הערה קודמת היא ג' אני צריך שההערה הבאה תהיה ה'. יש מקומות שאני צריך שיהיה הערה ג' [למשל], והערה הבאה אחריה תהיה - ג* במקום ד', יש כזה דבר? תודה רבה!!
  • ש

    ניסוח נכון. תודה מראש

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 21:38 אני נוהג לכתוב "רבי" בלבד בתנאי שיש אחידות ועל כל רב אחר שמוזכר בספר אתה ג"כ כותב רק 'רבי'. ולא שפתאום הגרח"ק יקבל יותר מהגרש"ש וכו'
  • א

    כמה משלמים על הקלדה?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/04/2024 21:22 אשמח לשמוע דעת הת"ח דפה כמה מקובל לקחת כיום על הקלדה לפי 1,000 תווים. תודה לכל המגיבים [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.04.24, 21:22:05
  • א

    מהו המקור? תודה מראש

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    33 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 19:43 התגובה של אברהם מרדכי לב בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • ע

    תודה רבה על העזרה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 15:23 ליבי חושק לבאר יפה יפה את הנושא הזה שרבים תוהים בו, אבל ידוע שמה שהלב חושק הזמן עושק. זו לא קושיא על בעל ההגדה אלא סתירה בפסוקי התורה: כתוב אחד אומר (שמות יב ג, ו ח) 'דַּבְּרוּ אֶל כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם וגו', וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וגו', וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי אֵשׁ *וּמַצּוֹת *עַל מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ'. הרי מפורש שאכלו מצות בי"ד ניסן. וכתוב אחד אומר (שמות יב לט) 'וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם *עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ *וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם'. והרי בחצי הלילה של ליל ט"ו יצאו ממצרים והוא אחרי ליל ט"ו הנ"ל שאכלו מצות. וכל הראשונים עומדים בזה והתירוץ הרווח הוא שיש איסור לאכול חמץ ובזה נצטוו ישראל קודם יצי"מ. ועוד נצטוו לאכול מצות והוא זכר למה שמיהרו לאפות לחמם בדרך שלא לעבור על הציווי הראשון ואכז"ל מאת: [email protected]
  • ש

    כמה חיפושים. תודה

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    29 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2024 08:54 אם לא קשה לצטט האש דת, כי חסום התמונה ייש"כ ב-יום שני, 9 בספטמבר 2024 בשעה 18:52:45 UTC+3, [email protected] כתב/ה:
  • א

    פתיחת כמה ראשי תיבות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2024 15:19 ופירש האריז"ל דהנה אמרו רבותינו זכרונם לברכה {עבודה זרה ה.} אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ופירש רש"י דהיינו אוצר הנשמות קרוי גוף. והנה אם הנפשות חוטאים ומתקנים בפעם אחת, הרי באים בכל פעם נשמות חדשות מאוצר הנשמות הקרוי גוף, וכלים הנשמות מאוצר הנ"ל ויוכל משיח לבא במהרה, אבל אם הנשמות אינה מתוקנים ויצטרכו לבא בגלגול, אז אין יוצאים נשמות חדשות ומתעכב ביאת משיח. וזה הוא הפירוש ובעוונותינו שרבו יצאו מה שיצאו, רצה לומר שיצאו לעולם נשמות מה שיצאו כבר שהיו צריכים לגלגול, ולכך לא יוכלו נשמות חדשות לצאת מאוצר הגוף לכך ועדיין בן דוד לא בא, עד כאן דברי קודש האריז"ל וש"י. והנה החיסרון עתה הוא באותיות או"ה, כפי שפירש רש"י על הפסוק {שמות פרק יז פסוק טז} "כי יד על כס י-ה", דחסר מכס"א אות א, ומשם הוי"ה ברוך הוא חסר אותיות ו-ה, ונעשה "כס י-ה", עיין שם. וידוע מה שפירש בזה בספר הקדוש 'בוצינא דנהורא' הפסוק {תהלים קפיטל קלב פסוק יג} "כי בחר ה׳ בציון אוה למושב לו", דעתה בגלות חסרים אותיות או"ה כנ"ל, אבל כאשר "בחר ה׳ בציון" במהרה בימינו ונזכה להגאולה שלימה, אז יהיו אותיות או"ה לשלימות שם הוי"ה, וגם "למושב לו" - לשלימות הכסא,* עש"ה* {וכן נזכר ברמז בחדושי אגדות מהרש"א מנחות פז.}. --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים