דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור בדברי החתם סופר

2024
5 3 26 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:21

    היום ראיתי חתם סופר - והשתוממתי שעה חדא
    לגבי הפיוט שאומרים בסוף ליל הסדר - אדיר הוא בחור הוא וכו' וכו' כותב החת"ס
    בביאורו לשו"ע (תפ) "לָמוּד הוא, הוא חירוף וגידוף. ונראה לי לומר לוחם הוא,
    על דרך [שמות טו, ג] ד' איש מלחמה:
    עד כדי כך?
    למה?
    אבל למעשה בכל ההגדות המוכרות שמביאים את החרוז הנ"ל כן כתוב למוד הוא?

    יום נפלא

    משה רייך

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:21

    היום ראיתי חתם סופר - והשתוממתי שעה חדא
    לגבי הפיוט שאומרים בסוף ליל הסדר - אדיר הוא בחור הוא וכו' וכו' כותב החת"ס
    בביאורו לשו"ע (תפ) "לָמוּד הוא, הוא חירוף וגידוף. ונראה לי לומר לוחם הוא,
    על דרך [שמות טו, ג] ד' איש מלחמה:
    עד כדי כך?
    למה?
    אבל למעשה בכל ההגדות המוכרות שמביאים את החרוז הנ"ל כן כתוב למוד הוא?

    יום נפלא

    משה רייך

    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:25

    יש פירוש מיוחד של השפת אמת לבא מהו למוד הוא.
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:25

    יש פירוש מיוחד של השפת אמת לבא מהו למוד הוא.
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 02:01

    כוונתו של החת"ס, ש"למוד" הכוונה שמלמדים אותו, היינו שהוא למוד ע"י אחרים,
    וזה אי אפשר לומר על הבורא כי מי יוכל ללמדו הרי מאתו מוצא הדעת.

    וכבר אמר הגר"ח קנייבסקי על כך שאפשר לור פשט אחר, ש"למוד" היינו מלשון
    "מורגל" והכוונה שהבורא כבר למוד בלעשות נסים וחסדים לעמו ישראל. ואכן נהג
    הגר"ח לאמרו בליל הסדר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 02:01

    כוונתו של החת"ס, ש"למוד" הכוונה שמלמדים אותו, היינו שהוא למוד ע"י אחרים,
    וזה אי אפשר לומר על הבורא כי מי יוכל ללמדו הרי מאתו מוצא הדעת.

    וכבר אמר הגר"ח קנייבסקי על כך שאפשר לור פשט אחר, ש"למוד" היינו מלשון
    "מורגל" והכוונה שהבורא כבר למוד בלעשות נסים וחסדים לעמו ישראל. ואכן נהג
    הגר"ח לאמרו בליל הסדר.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 08:16

    ייש"כ גדול לכל חבורא קדישא הדין
    האם יש להרב וסרמן שליט"א מקור על מה שמובא בשם מרן הגרח"ק זצ"ל

    יום נפלא

    משה רייך

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 08:16

    ייש"כ גדול לכל חבורא קדישא הדין
    האם יש להרב וסרמן שליט"א מקור על מה שמובא בשם מרן הגרח"ק זצ"ל

    יום נפלא

    משה רייך

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 19:01

    הכל מפי השמועה.

  • מקור בדברי האריז"ל

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    44 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2024 16:21 [image: image.png] מאת: [email protected]
  • ביאור משולב ללא הדגשה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2024 00:17 אני 'זז' עם החיצים וממילא אין הדגשה.
  • ביאור מילה בארמית

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 23:02 דברים פרק כח פסוק כ יְשַׁלַּח ה' בְּךָ אֶת הַמְּאֵרָה אֶת *הַמְּהוּמָה *וְאֶת הַמִּגְעֶרֶת תרגום אונקלוס דברים פרק כח פסוק כ ישלח יי בך ית מאירתא ית *שגושיא *וית *מזופיתא * [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 30.05.24, 23:02:18
  • היכן מובא בדברי המקנה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 10:04 קו"א סי' כט סעיף ב ג [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 20.06.24, 10:04:27
  • מקור בדברי הרמב"ם

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 14:01 ראיתי מציינים לחידושי חת"ס שבת קיא ד"ה הרמב"ם שו"ת חאו"ח סימן קסח דכתב בביאור דברי הרמב"ם ריש פרק ל דחיוב סעודות שבת הוא דאורייתא ממש
  • מקור בדברי התניא

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 23:29 בספר א' כותב בתוך דבריו: "משום דמבואר בספר התניא דעיקר עבודת ישראל הוא להכניס החכמה בלב דהיינו שהכל יעשו בחשקות הלב", איזה מ"מ לציין
  • איפה כתוב בדברי חיים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/10/2024 22:25 הענין דברא הקב"ה יצר הרע, על פי הידוע מהירושלמי (ערלה א, ג) דאכיל מחבריה בהית לאסתכולי ביה (ועיין תוספות קידושין לו, ב ד"ה כל), ולכן המלאכים שמקבלים חיות מהקב"ה בלי שיהיה להם מלחמת היצר, יש להם "שש כנפים לאחד בשתים יכסה פניו" (ישעיה ו, ב), דמתביישין להסתכל בשכינה מחמת שמקבלים נהמא דכיסופא, כמו שעני מתבייש להביט בפני העשיר, כמו שאמרו חז"ל (ברכות ו, ב) על הפסוק (תהלים יב, ט) "כרום זולות לבני אדם" כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום. אבל השי"ת שהוא טוב ומטיב רצה לתת השכר טוב לבריותיו בתכלית ההטבה, ברא אותנו בהאי עלמא עם שני יצרים, ועל ידי שעוזר לנו לנצח היצר הרע ולשמוע בקול היצר טוב לעבוד את השי"ת ולקיים מצוותיו, אזי השפע טוב שנותן לנו השי"ת בכל עת ובכל רגע, וכן השכר טוב הצפון לעתיד לבוא הוא בבחינת 'מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת' (עבודה זרה ג, א) ואינו נהמא דכיסופא.
  • ביאור בדברי המלבים [דברים כו]

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    29 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:16 -- קבצים מצורפים: __ישורון 11.JPG __ישורון 22.JPG

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים