ביאור בגר"א

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 01:45

הפסוק במשלי יד, א: "חכמות נשים בנתה ביתה ואיולת בידיה תהרסנו".
נשאלת השאלה, למה פתח ברבים 'חכמת' וסיים ביחיד: 'בנתה... ואיולת...'? והל"ל
'בנו ביתן, ואיוולות בידיהן' או הכל ביחיד: 'חכמת נשים...'.
שאלה זו שאל הגר"א, ואף השיב:
[image: image.png]
מי אשר יוכל לבאר לי יישובו, שכמ"ה.

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 02:55

אולי כוונתו ש'חכמות נשים' אין הכוונה לנשים החכמות, אלא לחכמה שבנשים,
ו'חכמות' הכוונה כמו 'חַכְמוּת' ו'חַכְמָנִיוּת'. ופירושו החַכְמָנִיוּת
שבנשים היא זו שבנתה ביתה.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
19.03.24,
02:54:31

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 03:27

נראה לי קרוב לדברי הרב שושנים, שאילו היה כתוב 'חכמת נשים' הכוונה היתה
החוכמה שיש בנשים, אבל 'חכמות' ברבים הכוונה האשה החכמה שבנשים.
ו'חכמניות' שכ' הגר"א אין הכוונה חוכמה אלא חַכָמה.