דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור בדברי החתם סופר

2024
5 3 26 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:21

    היום ראיתי חתם סופר - והשתוממתי שעה חדא
    לגבי הפיוט שאומרים בסוף ליל הסדר - אדיר הוא בחור הוא וכו' וכו' כותב החת"ס
    בביאורו לשו"ע (תפ) "לָמוּד הוא, הוא חירוף וגידוף. ונראה לי לומר לוחם הוא,
    על דרך [שמות טו, ג] ד' איש מלחמה:
    עד כדי כך?
    למה?
    אבל למעשה בכל ההגדות המוכרות שמביאים את החרוז הנ"ל כן כתוב למוד הוא?

    יום נפלא

    משה רייך

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:21

    היום ראיתי חתם סופר - והשתוממתי שעה חדא
    לגבי הפיוט שאומרים בסוף ליל הסדר - אדיר הוא בחור הוא וכו' וכו' כותב החת"ס
    בביאורו לשו"ע (תפ) "לָמוּד הוא, הוא חירוף וגידוף. ונראה לי לומר לוחם הוא,
    על דרך [שמות טו, ג] ד' איש מלחמה:
    עד כדי כך?
    למה?
    אבל למעשה בכל ההגדות המוכרות שמביאים את החרוז הנ"ל כן כתוב למוד הוא?

    יום נפלא

    משה רייך

    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:25

    יש פירוש מיוחד של השפת אמת לבא מהו למוד הוא.
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:25

    יש פירוש מיוחד של השפת אמת לבא מהו למוד הוא.
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 02:01

    כוונתו של החת"ס, ש"למוד" הכוונה שמלמדים אותו, היינו שהוא למוד ע"י אחרים,
    וזה אי אפשר לומר על הבורא כי מי יוכל ללמדו הרי מאתו מוצא הדעת.

    וכבר אמר הגר"ח קנייבסקי על כך שאפשר לור פשט אחר, ש"למוד" היינו מלשון
    "מורגל" והכוונה שהבורא כבר למוד בלעשות נסים וחסדים לעמו ישראל. ואכן נהג
    הגר"ח לאמרו בליל הסדר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 02:01

    כוונתו של החת"ס, ש"למוד" הכוונה שמלמדים אותו, היינו שהוא למוד ע"י אחרים,
    וזה אי אפשר לומר על הבורא כי מי יוכל ללמדו הרי מאתו מוצא הדעת.

    וכבר אמר הגר"ח קנייבסקי על כך שאפשר לור פשט אחר, ש"למוד" היינו מלשון
    "מורגל" והכוונה שהבורא כבר למוד בלעשות נסים וחסדים לעמו ישראל. ואכן נהג
    הגר"ח לאמרו בליל הסדר.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 08:16

    ייש"כ גדול לכל חבורא קדישא הדין
    האם יש להרב וסרמן שליט"א מקור על מה שמובא בשם מרן הגרח"ק זצ"ל

    יום נפלא

    משה רייך

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 08:16

    ייש"כ גדול לכל חבורא קדישא הדין
    האם יש להרב וסרמן שליט"א מקור על מה שמובא בשם מרן הגרח"ק זצ"ל

    יום נפלא

    משה רייך

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 19:01

    הכל מפי השמועה.

  • מקור בדברי הגר"א

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    23 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 13:18 נראה שזה שיר השירים א, ו עיין בשני הפירושים ולא פסוק ג'
  • ביאור משולב ללא הדגשה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2024 00:09 אני לא מצליח להבין למה צריך לעשות החלפה בשתי רווחים, אני עובד בביאור משולב ועושה החלפה ברוח אחד לא מודגש, והכל בא על מקומו בשלום!!!
  • תולדות צאצאי החתם סופר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/04/2024 10:26 חפש בספר זה https://tablet.otzar.org/#/book/21038/p/1/t/2155374141234/fs/0/start/0/end/0/c
  • ביאור מילה בארמית

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 23:02 דברים פרק כח פסוק כ יְשַׁלַּח ה' בְּךָ אֶת הַמְּאֵרָה אֶת *הַמְּהוּמָה *וְאֶת הַמִּגְעֶרֶת תרגום אונקלוס דברים פרק כח פסוק כ ישלח יי בך ית מאירתא ית *שגושיא *וית *מזופיתא * [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 30.05.24, 23:02:18
  • היכן מובא בדברי המקנה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 10:04 קו"א סי' כט סעיף ב ג [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 20.06.24, 10:04:27
  • ביקוש ביאור תיבה.

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 18:17 תודה למשיבים. עוליבה - עלובה. אך, האם 'עוליבה' היא טעות וצ"ל 'עלובה' ? או שגם יש מקור לכיתוב 'עוליבה' ? מאת: [email protected]
  • ביאור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 12:25 אולי התחלפו בנדפס היו"ד והו"או (שהיא בעצם נו"ן סופית שנתקצרה) והוא מלשון פלטרין (סנהדרין לח ע"א - משל למלך בשר ודם שבנה פלטרין ושיכללן) והמכוון בזה שלא יתבזה לפני היכל המלך?
  • מקור בדברי החת"ס

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 22:59 יש"כ, נעזרתי. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים