דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. האם מותר לישראל להשתמש בשמן תרומה טמאה (שקיבל מכהן) להדלקת הנר?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם מותר לישראל להשתמש בשמן תרומה טמאה (שקיבל מכהן) להדלקת הנר?

2024
1 1 0 1
  • ח
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2024 12:53

    תודה כבר נעניתי.
    התשובה היא שאסור, אבל יש כמה היתרים:
    טז) ממלא הכהן נר שמן שריפה ונותנו לישראל לעלות בו לעלייה ולהכנס לחדר לעשות
    צרכי הכהן אבל לא צרכי ישראל ואם היה שותף עמו מותר.
    יז) ישראל שהיה אורח אצל כהן והדליק לו שמן שריפה ועמד הכהן והלך לו אינו חייב
    לכבותו עד שיכבה מאיליו וטובל הישראל פתילה בנר הכהן ומדליק לילך בה.
    יח) בקרו של כהן שהיה עומד אצל בקרו של ישראל וכליו של כהן שהיה נארג אצל כליו
    של ישראל ה"ז מדליק עליהן שמן שריפה שלא ברשות הכהן וכן מדליקין שמן שריפה
    בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמבואות האפלים שלא ברשות כהן ומי שאין לו חולין
    להדליק נר חנוכה מדליק שמן שריפה שלא ברשות הכהן מדליקין שמן שריפה על גבי
    החולין ברשות כהן.

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ח

    האם מקובל להשתמש במילה "היאך"?

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 00:28 אצלי כתוב כך: [image: image.png]
  • כ

    האם האבות שמרו את המצוות ואם כן האם שמרו גם דרבנן

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:50 היום ראיתי בביאורי מהרא"י על התורה (לבעל תרומת הדשן) שגם עמד בזה כמדומה בחומש בראשית (החיבור קטן הכמות וקל לחפש) ב-יום ראשון, 14 בינואר 2024 בשעה 13:19:58 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • י

    למה הפרשת תרומה נקראת 'הרמה'? הרי ניתן להחיל שם תרומה בצד זה ולאכול בצד אחר [ביצה יג. / מנחות נד:]?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 20:45 ע"פ ד' הרעק"א – אפ"ל שכיון שמטרת ההפרשה היא ליתנו לכהן, לכן שייך לקרוא לזה "הרמה". שו"ת רבי עקיבא איגר מהדורא קמא סימן ל ולענ"ד בלא"ה לק"מ כיון דשורש ענין הפרשה הוי מעשה ליתנו לכהן, אף שעתה אינו עושה מעשה מ"מ מחשבתו לקראו בשם תרומה שסופו לבא לידי מעשה מקרי מעשה -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • ד

    האם נכון להשתמש במילה מגריע (על משקל משביח)

    2024
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 00:25 מקור בבקשה מאת: [email protected]
  • י

    האם זה נקרא 'גניבת לקוח'

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:07 אף שלפום ריהטא יש אמת בחילוק, לאמיתו של דבר גם המכון הינו סוג של מתווך. אלא שהוא מוכן לקחת את האחריות בעבור מתן השכר שבצידה. ועל כן הוא בורר היטב את העורכים עמם הוא עובד.
  • י

    בענין מחלוקת רש"י ורמב"ן האם וכן תעשו (תרומה כה ט) קאי לדורות או לאו

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 14:26 קיבלתי.
  • Y

    פתיחת תוכנות מבלי להשתמש בעכבר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2024 11:52 קיצור המקשים שאני ממליץ לבחור זה הספרות שבצד ימין כשהנומלוק לא פועל, ואז הפתיחה נעשית על ידי אלט ימני בצירוף הספרות המדוברות. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי היסטוריה וספרים נוספים.* ב-יום שישי, 27 בספטמבר 2024 בשעה 11:50:40 UTC+3, [email protected] יוסף יוסקוביץ מבואות ותולדות כתב/ה:
  • ח

    האם הפסיק הזה לא מיותר?

    2024
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2024 11:55 כעת בדקתי גם בתפילת כל פה, ואכן ישנו שיבוש, שמצד אחד שמים פסיק, ומצד שני מנקדים בחיריק, והוא תרתי דסתרי. דאם יש פסיק בע"כ שהוא אדם אחר, ולכן שמו בפתח והאל"ף נחה, כמו שמאי דהבאי וכדו'. אבל בסדור וילנא חיריק באל"ף ללא פסיק, באזור אליהו להפך, נו"ן בפתח ופסיק, תפלת יוסף בפתח בנו"ן וללא פסיק (כפי שכתבתי לעיל שהשמטת הפסיק בוודאי אינה טעות) ועוז והדר כפה"נ לא חשו לקמחייהו בזה. --

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים