דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם מותר לישראל להשתמש בשמן תרומה טמאה (שקיבל מכהן) להדלקת הנר?

2024
1 1 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2024 12:53

    תודה כבר נעניתי.
    התשובה היא שאסור, אבל יש כמה היתרים:
    טז) ממלא הכהן נר שמן שריפה ונותנו לישראל לעלות בו לעלייה ולהכנס לחדר לעשות
    צרכי הכהן אבל לא צרכי ישראל ואם היה שותף עמו מותר.
    יז) ישראל שהיה אורח אצל כהן והדליק לו שמן שריפה ועמד הכהן והלך לו אינו חייב
    לכבותו עד שיכבה מאיליו וטובל הישראל פתילה בנר הכהן ומדליק לילך בה.
    יח) בקרו של כהן שהיה עומד אצל בקרו של ישראל וכליו של כהן שהיה נארג אצל כליו
    של ישראל ה"ז מדליק עליהן שמן שריפה שלא ברשות הכהן וכן מדליקין שמן שריפה
    בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמבואות האפלים שלא ברשות כהן ומי שאין לו חולין
    להדליק נר חנוכה מדליק שמן שריפה שלא ברשות הכהן מדליקין שמן שריפה על גבי
    החולין ברשות כהן.

  • האם מקובל להשתמש במילה "היאך"?

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 00:28 אצלי כתוב כך: [image: image.png]
  • האם האבות שמרו את המצוות ואם כן האם שמרו גם דרבנן

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:50 היום ראיתי בביאורי מהרא"י על התורה (לבעל תרומת הדשן) שגם עמד בזה כמדומה בחומש בראשית (החיבור קטן הכמות וקל לחפש) ב-יום ראשון, 14 בינואר 2024 בשעה 13:19:58 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • האם ה' מכר את התורה לישראל או נתן במתנת חינם?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/03/2024 17:39 תודה רבה, מספיק לי אין צורך בעוד מקורות. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.03.24, 17:37:57 מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 20:45 ע"פ ד' הרעק"א – אפ"ל שכיון שמטרת ההפרשה היא ליתנו לכהן, לכן שייך לקרוא לזה "הרמה". שו"ת רבי עקיבא איגר מהדורא קמא סימן ל ולענ"ד בלא"ה לק"מ כיון דשורש ענין הפרשה הוי מעשה ליתנו לכהן, אף שעתה אינו עושה מעשה מ"מ מחשבתו לקראו בשם תרומה שסופו לבא לידי מעשה מקרי מעשה -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 05:05 קחו בחשבון שזה בשביל פוסטר גדול ולא דף של A4 אבל בהחלט שמעתי מכמה כאן שיש יותר מדי דברים על הפוסטר וצריך להקטין חלק גדול ולהגדיל משהו שיבלוט
  • האם נכון להשתמש במילה מגריע (על משקל משביח)

    2024
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 00:25 מקור בבקשה מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 10:51 אודה למי שיכול לשלוח לי בענין הנ"ל. חי' מרן רי"ז הלוי. ברכת כהן [לא כתוב לי שם המחבר]. ברכה מרובה!
  • האם מישודע להסביר המילה הזו?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:54 נראה לענ"ד שהוא אכן מכוון גם למנורה וגם למש"כ בספרים וביתר שאת באריז''ל ששת הימים יונקים משב"ק (א'-ג' נמשכת הארת שבת, ד'-ו' הכנה להארת שבת) ולפי"ז הוא דורש את המנורה לכאורה, ששב"ק הוא בחינת נר המערבי וכל היתר מכונים מזרחיים (כביכול כנגדו ומולו - כי מקבלים ממנו ונאותים לאורו) וא"ש את"מ

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים