דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור פירושי מילים באידיש למומחים בשפה

2024
10 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 00:33

    כתוב במקור החומר:
    [צדיק פלוני אמר לחסיד אחד של רבי אחר-]

    1. 'כשתהיה אצל הרבי תתן לו ד"ש שלי, [וכו'], ותגיד לו 'אז איך האב מיך
      געזשאלעוועט בן שלו האט זיך פארלייגט און פארזעצט אויף מיר', וכו', ע"כ.
      מה פירוש המילה המודגשת ואיך זה מתקשר למשפט הזה? כוונת הענין היא ששולח הד"ש
      מתאונן לפני הרבי שהבן שלו מפריע לו.
    2. במקור כתוב כך:
      [הרבי אמר לתלמידו-]
      'לא תקום ולא תטור את בני עמך, זאלסט דיך נישט נוקם זיין, זאלסט נישט זיין א
      נוטר שנאה, וכו', זאג נאר, ווער זאל מקיים זיין דעם פסוק, גיי ארויס אין גאס
      און זעה נאר איינער וואס מ'האט עם אוועקגעכאפט* א קונסא*, זאל ער נישט זיין
      קיין נוטר שנאה, ווי מיינסט דו דארף איך מקיים זיין דעם פסוק'... ע"כ.
      מה פירוש המילה 'קונסא' בהקשר זה?
      תודה רבה לעונים.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 00:33

    כתוב במקור החומר:
    [צדיק פלוני אמר לחסיד אחד של רבי אחר-]

    1. 'כשתהיה אצל הרבי תתן לו ד"ש שלי, [וכו'], ותגיד לו 'אז איך האב מיך
      געזשאלעוועט בן שלו האט זיך פארלייגט און פארזעצט אויף מיר', וכו', ע"כ.
      מה פירוש המילה המודגשת ואיך זה מתקשר למשפט הזה? כוונת הענין היא ששולח הד"ש
      מתאונן לפני הרבי שהבן שלו מפריע לו.
    2. במקור כתוב כך:
      [הרבי אמר לתלמידו-]
      'לא תקום ולא תטור את בני עמך, זאלסט דיך נישט נוקם זיין, זאלסט נישט זיין א
      נוטר שנאה, וכו', זאג נאר, ווער זאל מקיים זיין דעם פסוק, גיי ארויס אין גאס
      און זעה נאר איינער וואס מ'האט עם אוועקגעכאפט* א קונסא*, זאל ער נישט זיין
      קיין נוטר שנאה, ווי מיינסט דו דארף איך מקיים זיין דעם פסוק'... ע"כ.
      מה פירוש המילה 'קונסא' בהקשר זה?
      תודה רבה לעונים.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 02:14

    לסע' 1. במילון מופיע שפירוש מילה הנ"ל לחסוך.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 02:14

    לסע' 1. במילון מופיע שפירוש מילה הנ"ל לחסוך.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 07:57

    בסעיף 2, לא מכיר את המילה, אבל לפי ההקשר הכוונה היא:
    תאר לעצמך, אדם שחטפו ממנו [דבר יקר], האם נראה לך שלא יכעס ועקב כך ינטור
    וינקום?!

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 07:57

    בסעיף 2, לא מכיר את המילה, אבל לפי ההקשר הכוונה היא:
    תאר לעצמך, אדם שחטפו ממנו [דבר יקר], האם נראה לך שלא יכעס ועקב כך ינטור
    וינקום?!

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 10:35

    לסעי' 2, הייתי אומר שאולי הכוונה למילה 'קונץ' שמשמעותה דבר חכמה -
    רעיון/המצאה

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 07:57

    בסעיף 2, לא מכיר את המילה, אבל לפי ההקשר הכוונה היא:
    תאר לעצמך, אדם שחטפו ממנו [דבר יקר], האם נראה לך שלא יכעס ועקב כך ינטור
    וינקום?!

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 10:36
    1. במילון מופיעים הרבה פירושים לזה - בנתיים לא מצאתי אף אחד מהם שמתאים
      להקשר.
      בסעיף 2 - ברור שהכוונה להתנהגותו של מישהו שלקחו ממנו דבר מסוים הנקרא
      'קונסא' השאלה היא רק מה פירוש המילה 'קונסא'.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 10:36
    1. במילון מופיעים הרבה פירושים לזה - בנתיים לא מצאתי אף אחד מהם שמתאים
      להקשר.
      בסעיף 2 - ברור שהכוונה להתנהגותו של מישהו שלקחו ממנו דבר מסוים הנקרא
      'קונסא' השאלה היא רק מה פירוש המילה 'קונסא'.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 10:56

    ולסעי' 1, המילה מוכרת לי במובן של לחסוך/להימנע, הייתה נהוגה בפי יוצאי
    גליציה.
    לפי זה המשפט אמור להביע משהו כעין זה, הוא מודיע לו שהוא ניסה לחסוך במשהו או
    להימנע ממשהו, אבל הבן הפריע לו בכך
    אבל יתכן גם שהייתה למילה משמעות נוספות או עשו בה שימושים למובנים קרובים,
    כעין ביטויים שהיו נפוצים מאוד באידיש העתיקה

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 10:56

    ולסעי' 1, המילה מוכרת לי במובן של לחסוך/להימנע, הייתה נהוגה בפי יוצאי
    גליציה.
    לפי זה המשפט אמור להביע משהו כעין זה, הוא מודיע לו שהוא ניסה לחסוך במשהו או
    להימנע ממשהו, אבל הבן הפריע לו בכך
    אבל יתכן גם שהייתה למילה משמעות נוספות או עשו בה שימושים למובנים קרובים,
    כעין ביטויים שהיו נפוצים מאוד באידיש העתיקה

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 11:03

    געזאלעוועט - התחבט והתלבט מאוד.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 11:03

    געזאלעוועט - התחבט והתלבט מאוד.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 17:58

    וכעת התרגום נותן תרגום זה: 'להתראות'. מה הקשר?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 17:58

    וכעת התרגום נותן תרגום זה: 'להתראות'. מה הקשר?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 20:28

    במילון זה:
    https://www.iddish.co.il/Dictionary.aspx
    מובא שהוא מלשון קימוץ/חסכון.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 20:28

    במילון זה:
    https://www.iddish.co.il/Dictionary.aspx
    מובא שהוא מלשון קימוץ/חסכון.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 20:10

    קונסא - אולי היה כתוב או שהתכוין לקונסס/קונסאס- כתב רבנות/הכתרה לרב קהילה
    [באידיש עתיקה], ואולי כך נראה מההקשר שם, שהוא תפס לו את התפקיד של הרב?.

    --

  • בירור חשוב

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 18:52 מצורפים העמודים הראשונים של הספר - עם הפרטים. המקור להורדה (כל הספר): https://www.daat.ac.il/daat/vl/copyright/copyright01.pdf הגעתי לספר דרך קישור בויקי. לערך "קיצור שלחן ערוך". (אין לי נסיון באתר נבו). מצורף קיצור שו"ע שי"ל ע"י המחבר בסמוך לפרשייה זו - ראה הודעה בתחתית העמוד השני. ----- Original Message ----- From: Izhak wasserman To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: מהדיר ספרים ; פורום עורכים תורניים Sent: Sunday, January 28, 2024 6:45 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור חשוב פשששששש...... ישר כח גדול, רק אשמח לדעת את שם הספר ממנו נלקח, בכדי לתת קרדיט, תודה רבה מאד. ללא וירוסים.www.avast.com ----- Original Message ----- From: Izhak wasserman To: מהדיר ספרים Cc: פורום עורכים תורניים Sent: Sunday, January 28, 2024 6:29 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור חשוב לא רואים בו להדיא אבל זה ידוע ממקור אחר. זו גם כנראה הסיבה שלא נשארו כמעט עותקים ממנה. ללא וירוסים.www.avast.com איך רואים בו שהוא נגד הסכמת המחבר [אם זאת היתה כוונתך]? האם מישהו יודע פרטים על מהדורה של קיצור שולחן ערוך שנדפסה ללא הסכמת המחבר רבי שלמה גאצנפריד, אני ראיתי בעיני עותק כזה - לעמבערג תרל"ב | 1872 אך זה לא מופיע בשום רישום ביבליוגרפי אשמח לפרטים קבצים מצורפים: עמודים מ- רקובר זכויות יוצרים-2.pdf עמודים מ- Hebrewbooks_org_41275.pdf
  • [2]: בירור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2024 11:53 המסקנה היא לא שאין לחסום את המחשב. כל מי שמהדר ורוצה להתנתק יותר, הריהו משובח. אם צריך לתקן ע"י טכנאי, ילכו לטכנאי במקום שיתחבר מרחוק, וכן כל השאר בדר"כ פתיר כמו שהיה לפני השכלולים החדשים. כל הידור כמעט כולל ויתור. אלא רק שידעו מראש את כל מה שכתבת ועל דעת כן יעשו את זה. --
  • פיענוח מילים

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 06:59 אולי: וזה יותר בכי צער. ב-יום רביעי, 30 באוקטובר 2024 בשעה 20:03:31 UTC+2, יוסף צ. הירשמן כתב/ה:
  • בירור מנהג

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 18:13 יש ספר בית פינחס שכתוב שם שהבעש"ט נהג לעשות קידוש בליל שבת עם המלבוש העליון שלו, ונהג להכניס רק היד השמאלית בתוך השרוול, ואת היד הימנית לא הכניס רק לבש מעליו [כמו שנוהגים הרבה כך לחתן בזמן החופה] האם ידוע למישהו אם יש היום באיזה מחצרות הקודש מי שנוהג כך או אחד מהצדיקים שלאחר הבעש"ט שנהג כך.
  • 0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 00:05 שכחתי להוסיף שבשעת שמירת קובץ הרשימות צריך לשנות את הקידוד מANSI לUNICODE
  • בירור ספר

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 17:23 תודה לכולם עזרתם לי מאוד מאת: [email protected]
  • בירור מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 18:12 ובדרך צחות שה לבית אבות בעט = מיטה באידיש --
  • בירור מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 20:30 ספר חרדים מצוות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים פרק א (לא) צוו שיתן עול השכינה תמיד על ראשו ד' אותיות שמו יתברך מאירות יו"ד דחילו, ה"א רחימו, וא"ו תורה וענוה, ה"א מצוה ושמחה דכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך רמז למלך החי וקיים לעד וכתיב וה' בראשם ולעתיד יגלה לעיני הכל דכתיב וה' עליהם יראה וכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ולהכי אמרי לא אזיל בגילוי הראש אמר שכינה למעלה מראשי וידמה כי הוא מרכבה וכסא לו ית' אדם ט' במספר קטן וכן כסא ודעתו תמיד על אותו האור החופף עליו כל היום דכתיב החכם עיניו בראשו ופירשו באור שעל ראשו עיני שכלו וע"ז אמרו האבות הם הם המרכבה וד' יסודות הם כנגד ד' מחנות שכינה ורמ"ח איבריו כנגד רמ"ח מלאכים דמתלבשת בהם השכינה והאיש אשר אלה לו קדוש יאמר לו כאחד מצבא מרום:

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים