דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2025
  4. כתובת של מכון סלאוויטא
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כתובת של מכון סלאוויטא

2025
10 6 1 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • R

    מכון ירושלים, באישי.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 00:08 אם מאן דהוא מהרבנים החשובים דפה עבד תחת 'מכון ירושלים' - אשמח שיצור עימי קשר באישי. תודה רבה. --
  • R

    מכון ירושלים, באישי.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 00:08 אם מאן דהוא מהרבנים החשובים דפה עבד תחת 'מכון ירושלים' - אשמח שיצור עימי קשר באישי. תודה רבה. --
  • ע

    לחמה של תורה - מה התירגום של המשפט הזה

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 22:22 משלי כ' יג' מצודות דוד --
  • ש

    דיון. עולמו של עורך מול עולמו של לקוח

    2025
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 17:05 קודם כל פשוט שאם מתחילה התחייבת על מספר שעות מסוים, כמובן שידו על העליונה ואין לך שום זכות לעשות לו טריקים, שהרי עליך לעמוד בהתחייבותך. וגם אם לא התחייבתך, אם פתאום החלטת לעבוד שעה בשבוע בלבד (דוגמה ע"ד ההגזמה), זה דבר לא מקובל ואין לך רשות. נ"ב כרמי שלי לא נטרתי. מאת: [email protected] --
  • ש

    מייל של הקבוצה לחיפוש

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 21:45 האם פעיל ? איך נכנסים ? אם אפשר בבקשה לענות במייל חדש תודה רבה -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • ש

    אשמח אם מישהו יוכל להעלות לי את כתובת המייל הפתוח של קבוצה זו וכן הסיסמא, יישר כח.

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ט
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 08:51 אליהו ברדנשטיין יום א׳, 2 בפבר׳, 23:01 (לפני 3 ימים) שמואל, הבית הסבר: זוהי כתובת מייל שאליה מגיעות כלל ההודעות שנכתבו בפורום. ניתן להיכנס אל התיבה באמצעות 'הוספת חשבון אחר' בג'ימייל ולחפש שם הודעות ונושאים שעלו בפורום, לפעמים לפני ששואלים שאלה חדשה אפשר לבדוק אם בעבר היא נידונה כבר. פרטי הכניסה לתיבת המייל: כתובת המייל היא: [email protected] הסיסמה היא: aricha316toire וכתובת המייל לשחזור החשבון היא: [email protected] בהצלחה לכולם! מאת: [email protected]
  • א

    מכון נקודה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2025 10:11 תודה רבה לכל הנענים, ב"ה נעזרתי, תזכו למצוות. ב-יום רביעי, 12 בפברואר 2025 בשעה 18:40:28 UTC+2, אברהם כתב/ה:
  • מ

    המרה של טקסט ל'הערות סקירה'

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 18:12 האם יש דרך כלשהי להמיר טקסט (במקרה הזה כל הטקסט הוא ב'עקוב') להערות סקירה. תודה רבה למסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים